新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)的正確打開(kāi)方式探析

黃惠 耿立春

摘 要：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議等多次強(qiáng)、調(diào)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要意義。加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本舉措；有力推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要舉措；是應(yīng)對(duì)全球化沖擊的必要舉措；然而新時(shí)代大學(xué)生卻存在愛(ài)國(guó)意識(shí)淡化，崇洋媚外的現(xiàn)象泛濫；不明是非，愛(ài)國(guó)表達(dá)方式偏激片面；愛(ài)國(guó)方向不明，理想信念不堅(jiān)定等愛(ài)國(guó)表達(dá)方式中的誤區(qū)，通過(guò)梳理得出新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)的正確打開(kāi)方式包括梳理正確“三觀”，把握國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)文化自信；明事理、辨是非，堅(jiān)持理性愛(ài)國(guó)； 學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念等。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 大學(xué)生 愛(ài)國(guó) 正確方式

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生恰逢其時(shí)，也肩負(fù)重任。毛主席曾指出：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，要看什么樣的歷史條件下來(lái)決定?！盵1]新的時(shí)代，面臨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的具體內(nèi)容隨著時(shí)代的變化而被賦予了與時(shí)代相符的新特征的同時(shí)也正面臨著新時(shí)期新階段性的巨大歷史考驗(yàn)。在這個(gè)各方面矛盾日益突出，多元化思潮泛濫的社會(huì)深化改革關(guān)鍵期，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷受到影響，其純潔性和正確性有所偏移。面對(duì)無(wú)孔不入的誘惑，一些大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感逐漸減弱，愛(ài)國(guó)表達(dá)方式過(guò)于偏激片面，愛(ài)國(guó)主義教育面臨著巨大挑戰(zhàn)。僅僅停留在口號(hào)上的愛(ài)國(guó)并非真愛(ài)國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)將國(guó)家和民族的命運(yùn)同自身的發(fā)展緊密聯(lián)系，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，用實(shí)際行動(dòng)真正承擔(dān)起共產(chǎn)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的職責(zé)，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春力量。

一、加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義

（一）加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本舉措；

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層面有針對(duì)性的提出了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的行為規(guī)范，其內(nèi)涵及其科學(xué)性經(jīng)過(guò)了多方論證，毋庸置疑。“愛(ài)國(guó)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面應(yīng)該遵守的題中之首要之義，承載著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年大學(xué)生是民族和國(guó)家發(fā)展的希望，也是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要群體。新的時(shí)期，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本舉措，目標(biāo)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀之核心要義“愛(ài)國(guó)”精神內(nèi)化于大學(xué)生之心腦，外化于之行動(dòng)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是有力推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要舉措；

“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”[2]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心?！睈?ài)國(guó)主義精神是中華民族的靈魂DNA，狠狠扎根于每一個(gè)中華兒女內(nèi)心深處，是中華大地上各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的凝結(jié)劑，激勵(lì)一代又一代中華兒女迸發(fā)出無(wú)限動(dòng)力，為祖國(guó)的繁榮昌盛，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗。新時(shí)代，有新的目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生也提出新的要求。加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，是有力推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要舉措，有利于增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。激發(fā)新時(shí)代的大學(xué)生積極融入到同圓中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐浪潮中，鼓勵(lì)廣大青年大學(xué)生與祖國(guó)同發(fā)展、共命運(yùn)，助力祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是應(yīng)對(duì)全球化沖擊的必要舉措；

滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等方面的全球化趨勢(shì)，是當(dāng)前世界發(fā)展的關(guān)鍵特征，給世界各國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了新的動(dòng)力，當(dāng)然也帶來(lái)了一系列沖擊和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、影視傳媒等等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家價(jià)值觀念的強(qiáng)勢(shì)入侵提供了便利通道，猛烈沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感逐漸被削弱，愛(ài)國(guó)意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)被弱化，民族文化自信遞減，愛(ài)國(guó)情感逐步淡化。 一言以蔽之，針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以新時(shí)代新內(nèi)涵為核心內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育就迫在眉睫了，也是應(yīng)對(duì)全球化沖擊的必要舉措，以此增強(qiáng)廣大青年的國(guó)家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，以迎接全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)表達(dá)方式中的誤區(qū)

（一）愛(ài)國(guó)意識(shí)淡化，崇洋媚外現(xiàn)象泛濫；

作為推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革開(kāi)放是我們國(guó)家的基本國(guó)策，我們堅(jiān)定深化改革，并不會(huì)因?yàn)槿蚧顺钡南矶母镩_(kāi)放的腳步，改革的方向不會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，對(duì)外開(kāi)放力度只會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)越演越烈的西方價(jià)值觀念滲透態(tài)勢(shì)，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想在潛移默化中發(fā)生了些許改變，愛(ài)國(guó)情感有所減弱，愛(ài)國(guó)意識(shí)淡化。大學(xué)生價(jià)值判斷能力較弱，甄別能力不強(qiáng)，容易被誤導(dǎo)，難以站在客觀公正的立場(chǎng)，全面地看待中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中容易出現(xiàn)的正常現(xiàn)象，過(guò)度解讀當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中存在的一些不足和負(fù)面因素，徹底否定我們的中華傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，崇洋媚外情緒泛濫。

（二）不明是非，愛(ài)國(guó)表達(dá)方式偏激片面；

“愛(ài)國(guó)主義是激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的一面旗幟，是升華大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的精神紐帶。”[3]愛(ài)國(guó)情懷需要保護(hù)，也需要輸入理性因子加以正確引導(dǎo)。新時(shí)代的大學(xué)生風(fēng)華正茂、生氣蓬勃，求知欲強(qiáng)，可塑性也高，他們一方面愿意接受新鮮事物、敢于接受新的挑戰(zhàn)，另一方面也存在情緒波動(dòng)較大、頭腦一熱易沖動(dòng)，鑒別能力較弱、對(duì)事物的認(rèn)知不夠理性、看問(wèn)題不夠深入等問(wèn)題。在大是大非面前“部分大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感偏激，對(duì)理性愛(ài)國(guó)把握能力不高，”[4]明辨能力有限，愛(ài)國(guó)表達(dá)方式偏激片面。

（三）愛(ài)國(guó)方向不明，理想信念不堅(jiān)定；

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題！”[5]同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)的正確方向。蘇格拉底說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗”。然而當(dāng)今的不少大學(xué)生，往往缺的就是這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，活在自己的小世界中，只在乎自己利益得失，事不關(guān)己則高高掛起，對(duì)周遭的其他一切漠不關(guān)心。不明晰身為一名大學(xué)生好好學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)的本職工作，搞錯(cuò)了愛(ài)國(guó)的方向，理想信念搖擺，缺乏人生規(guī)劃，得過(guò)且過(guò)。

三、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)的正確打開(kāi)方式

（一）梳理正確“三觀”，把握國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)文化自信；

中央外事工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”要以史為鏡，回顧歷史，總結(jié)規(guī)律，把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，理性看待中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中存在的各類負(fù)面現(xiàn)象，不以偏概全，充分相信中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)力和發(fā)展后勁，恢復(fù)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的信任感。冷靜分析如今國(guó)際上各類形形色色、風(fēng)云變幻的亂象，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以大局為重，看透本質(zhì)和事實(shí)，避免舍本逐末，增進(jìn)民族自豪感。我們國(guó)家處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，世界上第一大發(fā)展國(guó)家的國(guó)際地位將長(zhǎng)期穩(wěn)固，分析國(guó)際問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持角色觀，清晰定位我國(guó)在世界發(fā)展格局演變中的位置和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感，增加身為中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷。“愛(ài)國(guó)主義精神是凝聚民族力量，是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化考驗(yàn)的保障”[6]，正確的“三觀”可以幫助我們理解和把握當(dāng)今世界大勢(shì)，增強(qiáng)文化自信。

（二）明事理、辨是非，堅(jiān)持理性愛(ài)國(guó)；

無(wú)需花盡心思去想起，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不曾會(huì)忘記，表達(dá)的即是愛(ài)國(guó)這種情愫，堪稱質(zhì)樸。歲月易逝，容顏易老，然而任憑歲月更迭，深深根植于每個(gè)中華兒女心中的愛(ài)國(guó)情愫卻靜好如初見(jiàn)。意氣風(fēng)發(fā)的青年大學(xué)生，是愛(ài)國(guó)熱情最易迸發(fā)的群體，如若脫離了理性之韁繩，反而會(huì)淪落某些國(guó)外勢(shì)力借機(jī)煽動(dòng)鬧事棋子的陷阱，所以這樣的熱情在保護(hù)的同時(shí)也要注入理智因子，加以梳理和引導(dǎo)。讓愛(ài)國(guó)熱情充滿理性，多學(xué)、多看、多思考，明辨，篤行，做一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。

（三）學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念；

習(xí)近平總書記明確指出，“當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！敝袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是口號(hào)上的吶喊，而是實(shí)踐中一個(gè)個(gè)小小夢(mèng)想的堆積，有你、有我、有他，有我們大家。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、我的夢(mèng)。每一個(gè)新時(shí)代大學(xué)生都應(yīng)該擁有一顆追夢(mèng)筑夢(mèng)的中國(guó)心，表達(dá)愛(ài)國(guó)的正確打開(kāi)方式應(yīng)該是堅(jiān)守學(xué)生的本職工作，應(yīng)該是將心中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)換成學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)的自覺(jué)行為，堅(jiān)定理想信念，規(guī)劃好人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人夢(mèng)想，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)匯聚磅礴的青春力量。

注釋

[1] 毛澤東選集第2卷[M].北京：人民出版社，1991：520.

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[5] 習(xí)近平.大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-12-31.

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[14] 辛向陽(yáng).習(xí)近平愛(ài)國(guó)主義思想探析[J].中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)，2016，（1）.

作者簡(jiǎn)介：黃惠（1984-），女，云南普洱人。云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級(jí)博士研究生。研究方向：馬克思主義基本理論、大學(xué)生思想政治教育。耿立春，女，云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師、云南大學(xué)2018級(jí)思想政治教育專業(yè)博士研究生，主要從事思想政治教育研究。