小學(xué)古詩教學(xué)初探

楊銀平

古詩教學(xué)對培養(yǎng)少年兒童的想象力、審美力以及優(yōu)美情操具有重要意義。新編小學(xué)語文教材所選古詩數(shù)量大幅增加，體裁多樣。這些古詩都是古代詩人的優(yōu)秀作品，有些還是古今傳誦的名詩，語言精煉、內(nèi)容生動，讀起來瑯瑯上口，但對小學(xué)生來說，學(xué)好這些古詩有兩大困難：一是詩的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際；二是詩句的含義十分深刻，遠(yuǎn)離學(xué)生的理解水平。針對上述情況，聯(lián)系教學(xué)實踐我注意從以下幾個方面進行教學(xué)。

一、導(dǎo)入引渡，進入意境

常言道：“文因情而作，情因境而發(fā)。”一首詩，不管是寫景還是敘事，它總是負(fù)載著詩人深厚的思想感情。而古詩語言高度凝練，字?jǐn)?shù)有限而內(nèi)涵豐富，這種濃縮了的精華，學(xué)生初讀后只會一頭霧水，感到撲溯迷離。為了使學(xué)生能“舔一舔”意境，在教學(xué)時，為了能讓學(xué)生觸摸到詩的情感基調(diào)，進入詩的意境，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，我先這樣描述：詩人久仰廬山的瀑布天下聞名。一天，他孤身一人來到廬山腳下，只看見太陽照射在美麗的香爐峰上，香爐峰升騰起紫色的云煙，云煙裊裊，若隱若現(xiàn)，仿佛仙境，突然一陣巨大的水聲引起了詩人的注意，循聲找出只見瀑布就像一條大河掛在山前……白紙上的黑字比作了情感和形象信息，同時作用于學(xué)生，使學(xué)生建立起文學(xué)與生活的聯(lián)系，喚起他們親切的感覺，激起他們的共鳴，情動于衷，如果學(xué)生一開始便置身于這怡然的閑情逸致中，久久不能“自拔”產(chǎn)生了未入詩句先入境的效果。

二、從題入手，自然變序

古詩言簡意賅，它不同于現(xiàn)代白話文，學(xué)生理解起來有困難。根據(jù)教材的特點在教學(xué)中可以采取解題導(dǎo)入。例如《游園不值》，我讓學(xué)生自讀課后的注釋。園：指私人花園；不值：沒有遇到要訪的人。那么誰來講講題目的意思？（同桌討論）有的說：“詩人去游私人花園，沒有遇到要訪的人?！庇械恼f：“作者去游園，而主人不在，沒有能進到園里去”……在教學(xué)詩句的時候，可以根據(jù)理解文章內(nèi)容的實際需要進行變序教學(xué)，但是變序之后，必須“復(fù)序”，否則會把文章支離破碎，影響教學(xué)效果。例如：師：詩人去游園，沒有遇到要訪的人，從詩句哪句話可以看出？生：小扣柴扉久不開；師：誰能根據(jù)注釋說說“小扣柴扉久不開”的意思？學(xué)生讀注釋，試說；師：詩人當(dāng)時是怎么想的？請用詩句回答。生：那么“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”。師讓生根據(jù)注釋結(jié)合圖畫講出意思。師：那么“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”這兩句詩的意思是什么呢？生：（發(fā)言）。師：詩人當(dāng)時的心情怎樣？誰能用一個詞概括出來？生：掃興（大多數(shù)說是根據(jù)課后練習(xí)知道的）。師：不錯，詩人當(dāng)時確實很掃興，后來他的心情發(fā)生了變化，原因是什么呢？指導(dǎo)學(xué)生看圖。生：他看到了一枝紅杏伸出墻外。師：對，此時他又是怎樣想的呢？請找出有關(guān)的詩句讀一讀。生：“春色滿園關(guān)不住”。師：有誰說說“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的意思。生：詩人看到了一枝開得正旺的紅杏伸出了墻外，他想滿園的春色是關(guān)不住的。師讓學(xué)生讀這兩句詩，體會詩人當(dāng)時的心情。生：1高興；2愉快；3欣慰；4欣喜。至此，學(xué)生已經(jīng)理解了詩意，老師再讓學(xué)生按詩人來到花園門前怎么做的？怎么想的？看到了什么？又是怎么想的？把全詩的意思連起來說一說，然后再從“應(yīng)憐”、“小扣”、“滿園”、“一枝”、“關(guān)不住”等重點詞來理解整首詩的內(nèi)容，讓學(xué)生想象這墻內(nèi)萬物，學(xué)生也不禁與詩人同悲同喜，同樂同歡，真切地感受詩人微妙復(fù)雜之情。

三、聲畫創(chuàng)境，幫助理解

古詩的語言美、意境美，唯有通過賞析才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會，然而古詩語言凝練，如果光憑教師主動地講解是難以使學(xué)生進入詩的意境。小學(xué)生的思維以直觀形象為主，因而在教學(xué)中合理配置插圖、投影甚而是動畫，再伴以和諧的音樂，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、思考、想象，就能使學(xué)生仿佛走進一個有聲、有色、有韻味的活生生的世界中，與作者同呼吸代命運，在真切的感受中感悟詩人所描繪的意境，體會詩人的情感，陶冶自己的情操。融情于景，情景交融，物我一體，切切實實地感受到了古詩的意境美。

四、通讀品味，貫穿始終

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書百遍，其義自見”。這些都是古人詩書的經(jīng)驗之談，告訴人們多讀多思，對領(lǐng)會文章意思無疑是具有幫助的。因此，我將指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作為教學(xué)手段之一。大致上分三步：第一步，在領(lǐng)會詩句以前，教師當(dāng)堂范讀（或放錄音），指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。如第七冊《山行》中，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”應(yīng)讀古音“xiá”，而不讀“xié”。詩的韻味和情感，在范讀時都要體現(xiàn)，因為讀好詩文是領(lǐng)會詩意的良好開端。而后，讓學(xué)生自由泛讀，任憑他們搖頭晃腦地去讀，使學(xué)生潛心于詩的意境中，對其有個朦朧的感覺，激起他的求知欲。第二步，在領(lǐng)會詩句的過程中，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，注意停頓、重音、語調(diào)、速度，邊讀邊理解，理解了再讀，讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出情感。第三步，在領(lǐng)會詩句的基礎(chǔ)上，著力指導(dǎo)學(xué)生背誦，使其在領(lǐng)會詩意的過程中加深理解。

總之，在古詩教學(xué)中，教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)詩文的特點，采取靈活多樣、切實可行的方法，使教學(xué)收到最佳效果。