文化資本視域中的殘疾青少年教育研究

樊王妮

摘 要 殘疾青少年在社會(huì)化關(guān)鍵時(shí)期，因其自身特殊情況，大多數(shù)人無(wú)法正常接受普通教育內(nèi)容，這對(duì)其日后發(fā)展帶來(lái)很大制約。因此，發(fā)展特殊教育事業(yè)尤顯重要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平的提高和對(duì)“以人為本”理念的普及，特殊教育事業(yè)發(fā)展面臨較好機(jī)會(huì)，這在很大程度上有助于殘疾青少年更好地融入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

關(guān)鍵詞 特殊教育；殘疾青少年；教育環(huán)境；文化資本

中圖分類號(hào)：G760 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2017）18-0079-03

A Study on Education of Disabled Teenagers from Perspective of

Cultural Capital//FAN Wangni

Abstract The key period of adolescents with disabilities in society， because of its own special circumstances，most people cannot accept

the normal general education content， which have a great effect on

the day after the development of constraints. Therefore， the develop-ment of special education is particularly important. With the level of China's economic and social improvement and popularization of the concept of People-oriented， the development of special education is

facing a good opportunity， which helps young people with disabili-ties to better integrate into society and realize self value.

Key words special education； disabled youth； education environ-ment； cultural capital

1 前言

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，青少年是引領(lǐng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，教育公平問題再度成為社會(huì)熱點(diǎn)，加之地震、泥石流等自然災(zāi)害的影響，殘疾青少年的發(fā)展引起社會(huì)關(guān)注。我國(guó)特殊教育事業(yè)與普通教育相比，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。青少年階段作為接受教育和個(gè)體社會(huì)化的黃金時(shí)期，對(duì)殘疾青少年教育的缺失是否會(huì)影響其健康成長(zhǎng)，使其在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中遭遇被邊緣化的危機(jī)？筆者在以往的生活實(shí)踐中接觸到一些殘疾青少年群體，收集到一些資料，改變了認(rèn)為殘疾青少年缺乏自我發(fā)展能力的觀點(diǎn)，這也進(jìn)一步引發(fā)了筆者對(duì)殘疾青少年教育的思考。

20世紀(jì)70年代，布迪厄（Pierre Bourdieu，法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家和哲學(xué)家）首次提出“文化資本”理論。所謂“文化資本”，是指“個(gè)體對(duì)一定類型或一定數(shù)量的文化資源的排他性占有，如文化背景、知識(shí)、教養(yǎng)及技能等方面”。同經(jīng)濟(jì)資本一樣，文化資本也具有積累性、擴(kuò)張性和排他性等性質(zhì)。個(gè)體行動(dòng)者在社會(huì)化過程中，有意識(shí)或潛移默化地受到家庭、學(xué)校、社區(qū)等環(huán)境因素的影響，這些環(huán)境因素經(jīng)過長(zhǎng)期積累和承繼，將其內(nèi)化為自身的組成部分，并進(jìn)而影響自己的發(fā)展和社會(huì)地位的獲得，形成“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本”的模式，實(shí)質(zhì)反映的是社會(huì)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)結(jié)、相互影響的關(guān)系。文化資本系統(tǒng)本質(zhì)是權(quán)利、地位和文化知識(shí)等因素在積累過程中形成的社會(huì)關(guān)系的總和。布迪厄認(rèn)為，在當(dāng)代社會(huì)中，學(xué)校教育分配的文化資本，已經(jīng)滲透到社會(huì)的所有場(chǎng)域，是階級(jí)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要依據(jù)。

2 研究?jī)?nèi)容

個(gè)案資料介紹 東東（化名），1991年出生于黑龍江省，獨(dú)生子，約15個(gè)月時(shí)，因不明病因以及診治不及時(shí)，導(dǎo)致雙眼眼球被摘除，成為全盲兒童，其他一切皆正常。回憶在伊春市的生活，東東母親說(shuō)在東東喪失視力之后，為使其健康成長(zhǎng)，平時(shí)注意培養(yǎng)東東獨(dú)立自主的性格；在父母正確的教育理念下，東東童年生活開心快樂，敢于挑戰(zhàn)新事物，未覺得和正常同齡群體有差異。

1999年，東東八歲時(shí)，全家搬遷至山東省威海市，東東開始接受特殊義務(wù)教育。東東求知欲強(qiáng)，態(tài)度認(rèn)真，勤于思考，對(duì)待學(xué)習(xí)及班級(jí)工作，敢于負(fù)責(zé)，曾擔(dān)任班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員，多次獲得“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀班干部”等榮譽(yù)稱號(hào)；對(duì)待生活，樂觀開朗、興趣廣泛，喜歡音樂和盲人體育活動(dòng)等。

2008年，東東完成了義務(wù)教育課程，考入某特殊教育學(xué)校，學(xué)習(xí)盲人按摩專業(yè)，高中教育階段的學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)了他獨(dú)立生活的能力。2012年，東東考入南京某醫(yī)科大學(xué)，學(xué)習(xí)盲人按摩專業(yè)，2014年6月畢業(yè)，在山東某盲人按摩診所工作。對(duì)于未來(lái)，東東希望自己開一所盲人按摩店。

研究假設(shè) 家庭教育、義務(wù)教育和高等教育所構(gòu)成的教育環(huán)境，可能在個(gè)體成長(zhǎng)過程中發(fā)揮重要作用。

學(xué)前家庭教育環(huán)境 家庭文化資本不僅包括家長(zhǎng)的文化水平，更重要的是涉及家長(zhǎng)的教育方式、家庭環(huán)境等因素。本文個(gè)案中，東東父母均為中學(xué)畢業(yè)，未專門學(xué)習(xí)盲人知識(shí)，擁有的文化資本較少，平時(shí)均需工作，沒有時(shí)間與精力和東東一起學(xué)習(xí)。談到童年生活時(shí)，其母親回憶說(shuō)東東幼年調(diào)皮多動(dòng)，喜歡玩炮竹，有朋友勸說(shuō)應(yīng)禁止東東接觸危險(xiǎn)玩具，避免造成更嚴(yán)重的傷殘。她則認(rèn)為東東已經(jīng)喪失視力，應(yīng)給予他自由成長(zhǎng)的空間，使其獲得快樂的同時(shí)，也鍛煉他獨(dú)立生活的能力。東東幼年所處環(huán)境，汽車等現(xiàn)代交通工具較少，有利于其健康成長(zhǎng)。endprint

這印證了教育方式和家庭環(huán)境作為家庭文化資本的重要組成因素，在行動(dòng)者成長(zhǎng)過程中的作用。雖然東東父母文化程度不高，但其具有正確的教育理念，加之東東童年所處的場(chǎng)域環(huán)境，因此在失去視力之后，東東憑借聽覺、觸覺、感覺等初步形成自我發(fā)展的良好能力，未覺得喪失視力對(duì)其生活帶來(lái)很大困難。

義務(wù)特殊教育環(huán)境 東東八歲開始接受義務(wù)教育，特殊義務(wù)階段的課程內(nèi)容和普通中小學(xué)基本相同，同時(shí)也具有特殊之處，如多采用小班授課方式、開設(shè)盲文課程等。東東認(rèn)為基礎(chǔ)教育課程對(duì)其學(xué)習(xí)文化知識(shí)、分析社會(huì)事件、形成正確人生觀和價(jià)值觀，起到不可替代的作用，也為接受高等教育、掌握專業(yè)技能奠定良好基礎(chǔ)。

行動(dòng)者在習(xí)得家庭文化資本的基礎(chǔ)上，進(jìn)入學(xué)校接受系統(tǒng)教育。學(xué)校作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，專門負(fù)責(zé)傳授文化知識(shí)，是個(gè)體獲取文化資本的最重要場(chǎng)域。學(xué)校場(chǎng)域中的教學(xué)內(nèi)容、文化氛圍、人際關(guān)系等因素構(gòu)成的文化資本對(duì)個(gè)體影響重大。在與東東交往過程中，筆者發(fā)現(xiàn)其接受的教育中存在某些問題。如學(xué)生間殘疾癥狀存在較大差異，東東為全盲少年，大多數(shù)同學(xué)為低視力少年，有的則是白化病少年，智力均正常。由于就讀人數(shù)、教師資源和教學(xué)設(shè)備等因素制約，對(duì)這些癥狀不同的少年采用統(tǒng)一授課方式，可能限制其個(gè)體發(fā)展。同時(shí)，由于喪失視力，東東在一些同音字的辨別上存在錯(cuò)誤，如將“考試”寫成“考事”、“地方”寫成“第方”等；在學(xué)習(xí)幾何圖形等抽象知識(shí)時(shí)，東東表示理解困難。

高等特殊教育環(huán)境 2008年，東東考入青島某特殊教育學(xué)校，學(xué)習(xí)盲人按摩專業(yè)。在青島就學(xué)過程中，東東獨(dú)立生活的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。2011年7月，東東高中畢業(yè)，計(jì)劃開盲人按摩店，一方面可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，另一方面讀大學(xué)會(huì)失去在實(shí)際工作中獲得鍛煉。東東父母則希望其繼續(xù)接受教育。在與東東及其父母交流過程中，筆者對(duì)上大學(xué)的利弊做了辯證分析：大學(xué)作為高等教育場(chǎng)域，所擁有的教學(xué)資源、所處教育場(chǎng)域有助于個(gè)體習(xí)得質(zhì)量更高、更占優(yōu)勢(shì)的文化資本；上大學(xué)確實(shí)將給家庭帶來(lái)壓力，同時(shí)也將獲得學(xué)習(xí)更高質(zhì)量文化資本的機(jī)會(huì)。最終，東東于2012年考取南京某醫(yī)科大學(xué)，繼續(xù)學(xué)習(xí)盲人按摩專業(yè)，以進(jìn)一步提高自己的文化資本。

3 研究結(jié)論

從上文可以得知：由家庭學(xué)前教育、義務(wù)教育和高等教育構(gòu)成的教育環(huán)境，對(duì)于行動(dòng)者文化資本的占有量具有重要影響。

1）家庭文化資本為個(gè)體一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)體習(xí)慣的形成具有重要影響。

2）義務(wù)教育階段的文化資本具有顯著的系統(tǒng)性和綜合性，同時(shí)可以彌補(bǔ)家庭文化資本可能存在的欠缺，對(duì)于個(gè)體的全面發(fā)展具有不可替代的作用。

3）高等教育階段的文化資本更彰顯文化資本的象征性，在行動(dòng)者獲得其他資本過程中更具優(yōu)越性，有助于個(gè)體素質(zhì)的顯著提高。

文化資本具有的傳承性和積累性，使得各種因素在文化再生產(chǎn)過程中相互影響，共同作用于個(gè)體，繼而決定著個(gè)體在整個(gè)社會(huì)場(chǎng)域的位置（如圖1所示）。因此，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，應(yīng)該借助殘疾青少年教育發(fā)展的契機(jī)，克服面臨的困境，通過推動(dòng)特殊教育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)殘疾青少年健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)其自我發(fā)展的能力。

1）重視整體推進(jìn)戰(zhàn)略，促進(jìn)特殊教育發(fā)展。在我國(guó)特殊教育系統(tǒng)中，學(xué)前教育缺乏組織，殘疾兒童接受教育更多依賴其父母。特殊教育系統(tǒng)面臨縱向斷層危機(jī)，不利于整體提高殘疾青少年的素質(zhì)。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，體現(xiàn)了對(duì)殘疾人教育事業(yè)的重視，有利于特殊教育事業(yè)發(fā)展。同時(shí)，相關(guān)特殊教育者應(yīng)該不斷完善特殊教育系統(tǒng)，注重學(xué)前教育，加強(qiáng)義務(wù)教育，推進(jìn)高等教育和職業(yè)教育，在整體上推進(jìn)特殊教育的發(fā)展。

2）加強(qiáng)特殊教育質(zhì)量，有效幫助殘疾青少年融入社會(huì)。目前我國(guó)特殊教育對(duì)殘疾青少年傳授的文化資本，未能使其很好地適應(yīng)社會(huì)，面臨融入社會(huì)的困境。為此，我國(guó)應(yīng)借鑒歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，提高特殊教育質(zhì)量，既注重教授滿足殘疾青少年生存所需的知識(shí)和技能，同時(shí)也應(yīng)注重使其形成良好的慣習(xí)，促使其獲得自我發(fā)展的能力。

3）加大對(duì)特殊教育事業(yè)支持，完善社會(huì)支持系統(tǒng)。社會(huì)變遷過程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)面臨重組，經(jīng)濟(jì)、文化、生活等場(chǎng)域間的聯(lián)系日趨多元化。在各種場(chǎng)域斗爭(zhēng)過程中，殘疾青少年更容易運(yùn)用文化資本維護(hù)和改進(jìn)其在場(chǎng)域中的位置。特殊教育作為教育系統(tǒng)的組成部分，受政府、學(xué)校、家庭等多重因素共同影響。因此，在教育改革過程中，政府應(yīng)在制度上保障殘疾青少年接受教育的權(quán)利，合理分配教育資源，支持特殊教育系統(tǒng)的發(fā)展，形成利于特殊教育發(fā)展的社會(huì)場(chǎng)域。

4 結(jié)語(yǔ)

布迪厄認(rèn)為，在當(dāng)代社會(huì)中，學(xué)校教育環(huán)境系統(tǒng)所分配的文化資本，“已經(jīng)滲透到社會(huì)的所有場(chǎng)域，參與到社會(huì)運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，是階級(jí)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要依據(jù)”。同時(shí)，他還指出，在穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)背后，存在變化的可能性和潛在性，文化資本則是促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)改變的重要因素，這對(duì)于重視學(xué)校教育提供了有力的理論支持。

本文通過結(jié)合案例資料，運(yùn)用布迪厄文化資本理論，分析我國(guó)特殊教育對(duì)殘疾青少年社會(huì)化的影響，從而論證發(fā)展特殊教育有助于促進(jìn)殘疾青少年健康社會(huì)化的觀點(diǎn)，旨在引起讀者和有關(guān)部門對(duì)特殊教育的重視，以推動(dòng)特殊教育事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)殘疾青少年健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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