浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝的傳承及與服裝產(chǎn)業(yè)的雙贏發(fā)展

金晨怡，盧 杰，王 薇

(1．溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，浙江溫州 325035；2．江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇無錫 214122)

浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝的傳承及與服裝產(chǎn)業(yè)的雙贏發(fā)展

金晨怡1，盧 杰2，王 薇1

(1．溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，浙江溫州 325035；2．江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇無錫 214122)

以溫州市為代表的浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝資源十分豐富，其以夾纈、甌繡、發(fā)繡、十字繡等為代表的服飾技藝，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，然而在市場化的當代，浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝在傳承發(fā)展中也面臨傳承人斷代、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、創(chuàng)新能力不足等諸多問題。挖掘這些傳統(tǒng)服飾技藝的精髓，在服裝產(chǎn)業(yè)中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和競爭力，使兩者共生共存、雙贏發(fā)展，既有其現(xiàn)實性與合理性；也需要強化“人才、技術(shù)、市場”引導(dǎo)的思路，加強服裝品牌與地域特色的密切結(jié)合。

浙南地區(qū)；傳統(tǒng)服飾技藝；服裝產(chǎn)業(yè)

浙南地區(qū)具有得天獨厚的自然、地理、歷史、文化條件，迄今仍蘊藏著大量極具地域特色的民間傳統(tǒng)技藝資源。浙南以溫州市為中心城市，服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，占領(lǐng)了大片國內(nèi)外市場。在漫長的歷史發(fā)展過程中，浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝與現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)之間形成了一種相互補充、相互促進的關(guān)系，而這也為成為了浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特征。近年來傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與本土服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直是熱點話題，但針對浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝的研究多集中在記憶性保護和文化內(nèi)涵的挖掘?qū)用?，而對浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)研究也多圍繞以溫州為主的產(chǎn)業(yè)集群的分析，對浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝與服裝產(chǎn)業(yè)的雙贏發(fā)展研究較少。本文從浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝的傳承現(xiàn)狀、服裝產(chǎn)業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)等角度，對兩者共同發(fā)展的必要性進行分析，并為二者雙贏發(fā)展提供思路。

一、浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝研究

浙南地區(qū)擁有豐富的凝聚地域特有的群體智慧、工匠精神、情感氣質(zhì)和審美情趣的民間傳統(tǒng)技藝資源，它們承襲著中華民族獨特而厚重的文化氣質(zhì)。

（一）浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝的特點

浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝資源豐富，以夾纈、甌繡、發(fā)繡、十字繡等為代表的浙南地區(qū)服飾技藝，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，表1是對浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝特點的總結(jié)，它們不僅是滿足人文志趣和文化審美的藝術(shù)含量高、技藝精湛的手工藝品，而且是具有一定的實用性的手工藝品。

表1 浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝例舉

表1表明浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝有著悠久的歷史，最早在唐代就有了相關(guān)的記載。浙南地區(qū)的靛藍種植傳統(tǒng)南承閩越，產(chǎn)品北銷蘇杭，從唐宋時期一直興盛至近代溫州開埠。染藍是浙南地區(qū)的生活習(xí)俗，已經(jīng)從物質(zhì)生活屬性提升至禮俗生活和宗教生活的精神文化屬性層面，此習(xí)俗在浙南地區(qū)的畬族文化中表現(xiàn)得最為突出[1]。當代溫州染坊專門以夾纈工藝印染被套，形成獨特的印染工藝和獨特的經(jīng)營方式，從而使唐代流行的夾纈工藝在溫州得到唯一的傳承。此外表現(xiàn)形式、針法豐富的甌繡也開始于唐宋時代，已有一千余年歷史，可與湘繡、蘇繡、粵繡和蜀繡相媲美，被稱為中國的五大名繡之一[2-3]。另外據(jù)《溫州市志》記載，溫州十字花邊繡，始于明末，盛行于清朝，發(fā)揚于新中國。十字花邊繡應(yīng)用的十字針法，充分利用棉布經(jīng)緯原理，以紗支交叉為下針點，四個針點的兩條斜線交叉組成一個斜十字（×），數(shù)個“×”組成某種花紋圖案。

浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝就地取材、實用性強，形式質(zhì)樸、特色鮮明，并且最初都是以自用為主，逐漸向商品發(fā)展，呈現(xiàn)出重手工、家庭式經(jīng)營的特征。歷史悠久、特色鮮明的浙南傳統(tǒng)服飾技藝在其演變發(fā)展過程中曾經(jīng)一度展現(xiàn)出高度的創(chuàng)造力和生命力。

浙南地區(qū)服飾技藝以更其悠久的歷史承載著當?shù)氐拿袼孜幕瘍?nèi)涵。浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝中選用的圖案、紋飾展現(xiàn)了浙南地區(qū)人們崇尚自然美和其豐沛的浪漫主義的情感，如夾纈產(chǎn)品的圖案多選用“百子圖”“狀元圖”“福祿壽喜圖”以及動植物變形紋樣；浙南夾纈技藝的廣泛應(yīng)用形成了當?shù)亍跋菜{”的生活習(xí)俗，在當?shù)厮{布紡織品的使用被賦予了一定的禮儀性，女性在走親訪友時常常會用藍布做成的包袋裝作禮品；此外，浙南地區(qū)還有外婆要在外孫周歲儀式上贈送給外孫一條寬約50厘米、長約500厘米的藍布包帶的習(xí)俗，母親可用這條藍布包帶包裹嬰兒，以求平安[4]。

（二）浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝傳承中的問題

浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝具有生活和文化的雙重屬性，是浙南地區(qū)人民在其特有環(huán)境中為滿足、美化生活而進行的生產(chǎn)活動。浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝在其發(fā)展過程中，注重對其性能質(zhì)量的不斷改進，加強系列產(chǎn)品的開發(fā)與推廣；然而在當代面臨市場化壓力下，浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝在傳承發(fā)展中凸顯出了一些問題。

就傳統(tǒng)服飾技藝的傳承而言，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，厚植根柢，傳承才能永續(xù)，否則只能加速其消亡。傳承人的培養(yǎng)和延續(xù)是浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝當下面臨的最嚴峻問題。如甌繡是溫州女子自小研習(xí)的功課，其過去主要應(yīng)用于服裝、兒童帽子、圍涎、肚兜、鞋面、荷包、枕頭等家居、服飾用品上；在現(xiàn)代，形式精美的甌繡，主要應(yīng)用于裝飾品、紀念品中。但甌繡傳統(tǒng)技藝不容易學(xué)習(xí)，且制作費時、回報低，現(xiàn)代年輕人都不愿從事這個工作。甌繡傳統(tǒng)技藝面臨傳承人斷代的嚴峻局面。

就傳統(tǒng)服飾技藝的發(fā)展而言，傳統(tǒng)服飾技藝需緊跟時代潮流，挖掘其現(xiàn)代價值，才能做到活態(tài)傳承，有效發(fā)展。但是發(fā)展到目前，浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝依然以滿足百姓日常生活所需為主，于是呈現(xiàn)出產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一、品牌意識薄弱、創(chuàng)新能力不足等諸多問題。以夾纈為例，目前的夾纈產(chǎn)品雖為純手工制作、環(huán)保健康、文化內(nèi)涵豐富，但是相較于色彩絢麗、質(zhì)地輕盈的工業(yè)生產(chǎn)面料而言，民眾更愿意選擇后者。目前市場上的夾纈手提袋和家居產(chǎn)品，設(shè)計粗糙，毫無時尚感，與現(xiàn)代人的喜好相差甚遠，導(dǎo)致其失去市場，甚至被人忽視，瀕臨失傳。

二、浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與機遇

綜上所述，如夾纈、甌繡、十字繡等都是浙南地區(qū)特有的服飾技藝，如何挖掘這些傳統(tǒng)服飾技藝的精髓，在服裝產(chǎn)業(yè)中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和競爭力，使兩者共生共存、雙贏發(fā)展對浙南地區(qū)的服裝產(chǎn)業(yè)走向國際化具有關(guān)鍵性的作用。

（一）浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)繼承了其傳統(tǒng)手工藝的特點，在起步階段以作坊式生產(chǎn)方式、家族式經(jīng)濟模式為主，通過降低勞動和投資成本取得競爭優(yōu)勢，發(fā)展中期開始注重產(chǎn)品的成本和差異化，提高產(chǎn)品質(zhì)量，引進先進的設(shè)備，引進海外人才，開始自主研發(fā)設(shè)計，加強管理和公司文化建設(shè)。

浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以溫州最具代表，并形成了獨具特色的“溫州模式”?！皽刂菽Ｊ健笔侵敢约彝スI(yè)和專業(yè)化市場特點發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從而形成小商品、大市場的發(fā)展格局。浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)憑借其生產(chǎn)規(guī)模較小、技術(shù)含量和運輸成本都較低的優(yōu)勢在全國建立市場網(wǎng)絡(luò)，并且通過產(chǎn)業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)模式的推進、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、市場的不斷開拓等取得了良好的效果。

面對日趨激烈的市場競爭，21世紀初，以溫州為首的浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)在追求品牌差異化的過程中，意識到了品牌文化和創(chuàng)新能力的重要性，主動拓展國內(nèi)甚至國際市場，提高物流效率和多元化競爭，形成了以規(guī)模小、實力強、裝備先進、管理規(guī)范、設(shè)計時尚、工藝精良的企業(yè)集團為主導(dǎo)的市場格局?？傊?，通過加強企業(yè)的“軟實力”，獲得更多的市場價值，打造具有深刻而豐富的文化內(nèi)涵和特色鮮明的服裝品牌，將成為今后以溫州為首的浙南服裝產(chǎn)業(yè)增強企業(yè)“軟實力”的著眼點。

（二）浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)的機遇

“一帶一路”戰(zhàn)略，即以中國歷史上的絲綢之路為背景，又以亞歐各國和地區(qū)的現(xiàn)實訴求為契機，具有深厚的底蘊、豐富的內(nèi)涵[5-6]?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、金融融通、民心所向為主要內(nèi)容。其中交通運輸設(shè)施的改善既有利于提高生產(chǎn)、服務(wù)和消費等經(jīng)濟活動的效率，也提高了政府部門運作、文化交流等社會活動的便捷程度，因此具有很強的經(jīng)濟社會效應(yīng)。

浙江省作為“一帶一路”重點布局地區(qū)，浙南地區(qū)借助對外開放的平臺，其以溫州為首的服裝業(yè)出口貿(mào)易將搭載“一帶一路”，走向更多的國家與地區(qū)，但同時也面臨東盟地區(qū)的服裝出口貿(mào)易擠占。在此背景下，浙南地區(qū)的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展將面臨挑戰(zhàn)，但更要看到機遇，要把握好“一帶一路”的發(fā)展契機，盡快完善自身體系，以文化傳播為突破點，提升服裝業(yè)出口貿(mào)易潛力。

（三）本土服裝產(chǎn)業(yè)的壯大與發(fā)展

隨著我國文化自覺的增強和時尚消費市場的擴張，“中國風(fēng)”受到了世界的重視，并且能夠體現(xiàn)中國元素的具有時尚感的產(chǎn)品受到了越來越多的關(guān)注，正如備受關(guān)注的“新中裝”，以傳統(tǒng)的工藝和文化元素展現(xiàn)出新的中國時尚風(fēng)貌，反映出中國設(shè)計師和中國服裝產(chǎn)業(yè)的自信。浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)抓住“一帶一路”戰(zhàn)略契機，使其服裝產(chǎn)業(yè)在其豐富的傳統(tǒng)文化資源的助力下，在世界服裝產(chǎn)業(yè)中占有一席之地。此外，浙南地區(qū)服裝企業(yè)在產(chǎn)品的品質(zhì)和規(guī)模上已在世界服裝市場占據(jù)了很大份額。浙南地區(qū)也出現(xiàn)了多位活躍在世界舞臺上的服裝設(shè)計師，并受到了認可，為浙南地區(qū)時尚產(chǎn)業(yè)在國際市場的發(fā)展奠定了良好的開端。如圖1為溫州時尚設(shè)計師金晨怡的作品《纈·韻》，此作品運用夾擷工藝，并以昆曲內(nèi)容作為圖案題材，利用對稱花版的變異性和現(xiàn)代新型面料的拼接應(yīng)用，加強時尚性和可穿性，服裝面料上的圖案人物造型完整，構(gòu)圖有秩序感和形式感，韻味十足。

圖1 《纈·韻》

三、浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝與服裝產(chǎn)業(yè)的雙贏發(fā)展

通過對傳統(tǒng)服飾技藝發(fā)展中的問題與現(xiàn)在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇的分析，可以發(fā)現(xiàn)二者可以通過互補，達到共生共贏。

（一）傳統(tǒng)服飾技藝與服裝產(chǎn)業(yè)融合的合理性

浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝傳承面臨與市場脫節(jié)、資金匱乏等現(xiàn)狀，而其服裝產(chǎn)業(yè)具有缺乏創(chuàng)意與文化的問題。傳統(tǒng)服飾技藝與服裝產(chǎn)業(yè)的結(jié)合不是一味地復(fù)古、也不是一味地改變傳統(tǒng)服飾技藝，而是依托浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)平臺，將浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝與現(xiàn)代時尚產(chǎn)品相融合，打造出具有市場價值、飽含文化內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。例如廣州的“例外服飾品牌”，它從東方文化吸取養(yǎng)分，通過傳統(tǒng)的東方元素打造出符合現(xiàn)代人審美口味的產(chǎn)品?！袄夥椘放啤笔翘崛×藗鹘y(tǒng)服飾文化的精髓，不是簡單復(fù)制，更不是無底線的改造，在塑造成功的品牌形象同時，也對中國傳統(tǒng)服飾文化進行了宣傳。浙南地區(qū)服飾品牌應(yīng)當學(xué)習(xí)這種成功案例，要兼顧傳統(tǒng)服飾技藝的精髓運用與品牌建設(shè)，通過對傳統(tǒng)服飾技藝的分析、歸納，豐富設(shè)計素材和設(shè)計文化，有利推動品牌建設(shè)與服飾技藝傳承的的良性發(fā)展。

（二）強化“人才、技術(shù)、市場”引導(dǎo)的思路

首先是人才培養(yǎng)方向的引導(dǎo)。人才是傳統(tǒng)服飾技藝與服裝產(chǎn)業(yè)雙贏發(fā)展的關(guān)鍵。目前在服裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，既懂時尚，了解現(xiàn)代市場需求，又懂傳統(tǒng)服飾技藝及其文化內(nèi)涵的人才十分缺乏，只有通過相關(guān)人才的培養(yǎng)輸出，才能設(shè)計出引起更多人共鳴的具有傳統(tǒng)韻味的時尚產(chǎn)品。所以加強此類人才的培養(yǎng)，需要相關(guān)國家政策的輔助和高校的重視。通過政府牽線，相關(guān)企業(yè)參與，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園等活動要不僅僅以培養(yǎng)學(xué)生興趣、擴大大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知度為出發(fā)點，而且還要有針對性、有目的性地對服裝產(chǎn)業(yè)未來所需人才進行培養(yǎng)?，F(xiàn)在浙江省有些高校已經(jīng)開始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)基地的建設(shè)與發(fā)展，例如浙江理工大學(xué)的傳統(tǒng)紡織技藝教學(xué)及浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院對甌繡技藝的教學(xué)實踐，溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院深入開展針對溫州傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理和研究，有十多項關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科研課題獲得國家、省、市級科研項目立項。高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾技藝人才的培養(yǎng)同時也為服裝產(chǎn)業(yè)預(yù)備了大量人才，但是對傳統(tǒng)服飾技藝與現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)雙贏發(fā)展的科研及教學(xué)方面還需要進一步加強。

其次是技術(shù)創(chuàng)新引導(dǎo)。創(chuàng)新是服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向，而傳統(tǒng)服飾技藝想要挖掘其現(xiàn)代價值，也要創(chuàng)新。對傳統(tǒng)服飾的形態(tài)、技藝、題材進行創(chuàng)新和改革，并將創(chuàng)新成果運用于運用于服裝設(shè)計和生產(chǎn)，加強市場競爭力和市場潛力。在傳統(tǒng)技藝的發(fā)展歷史中從不缺乏創(chuàng)新，要勇于打破技藝的界限，進行多元素融合，例如圖 2是設(shè)計師王悅的作品《靛·情》，通過替換面料，將傳統(tǒng)夾擷技藝通過技術(shù)的改進應(yīng)用于真絲面料中，即展現(xiàn)出了新的韻味，時尚而不失雅致，奪人眼球?？梢赃\用傳統(tǒng)文化精髓服務(wù)于現(xiàn)代品牌的建設(shè)，例如東北虎以“貫通古今·融會中西”為設(shè)計理念，充分利用中國傳統(tǒng)元素，以“禮”為魂，以“錦”為材，以“繡”為工，以“國色”為體，以“華服”為標志，呈現(xiàn)數(shù)千年禮服的華夏文化內(nèi)涵，開創(chuàng)現(xiàn)代中國特有的一種服飾形象。東北虎品牌推出了晚禮服、中式婚禮服和婚紗等系列產(chǎn)品，并成為具有世界影響力的奢侈品品牌，為浙南地區(qū)服飾品牌的發(fā)展提供了參考，有力推動民族品牌的良性發(fā)展。

圖2 《靛·情》

最后是市場的引導(dǎo)。改變消費者的消費觀念，引導(dǎo)需求，成為占領(lǐng)市場的重要舉措。然而“引導(dǎo)”需要做到重品牌、重質(zhì)量、重創(chuàng)新，才可以真正打動消費者。對于現(xiàn)代人而言，服裝已從簡單滿足人們?nèi)粘Ｉ钪蟹篮Ｅ隗w的需求，上升到彰顯個性、素養(yǎng)、身份等精神層面的需求。人們開始追求要穿出一種文化、展現(xiàn)一種情懷。近年來快時尚已經(jīng)逐步退出消費者的需求范圍，而包含厚重歷史的傳統(tǒng)服飾技藝的產(chǎn)品，越來越受到關(guān)注，例如服裝品牌吉祥齋，以精致的細節(jié)打動消費者，以具有手感余溫的工藝感染消費者，在進行品牌塑造與宣傳的過程中，擁有了大量忠實顧客。在互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展模式下，大批以傳統(tǒng)元素為靈感的原創(chuàng)品牌也取得了成功，例如：裂帛、尤瑾等。浙南地區(qū)服裝品牌要充分利用本地的文化資源底蘊，以文化為靈魂，引導(dǎo)消費者，帶動本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展；打好傳統(tǒng)文化牌，充分認識到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的價值和意義，發(fā)掘、發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當今社會中的新意義，為浙南地區(qū)時尚產(chǎn)業(yè)增添新的活力，增強其競爭優(yōu)勢。

(三)加強服飾品牌與地域特色的密切結(jié)合

服飾品牌與其所在的地域文化有著無法割裂的聯(lián)系，品牌無可避免地會受到本地服飾技藝的影響，浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)服飾技藝相互促進發(fā)展要以地域性特點為基礎(chǔ)，要始終堅守住本地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)技藝文化的特性。例如設(shè)計師品牌“天意梁子”在 2007年春夏時裝發(fā)布會上以莨綢制作服裝，不僅發(fā)現(xiàn)并拯救了莨綢技藝，而且樹立了特有的品牌符號形象，莨綢技藝也得到了向世界傳播的機會。經(jīng)歷歷史積淀的服飾技藝，保留著中國傳統(tǒng)文化最本真的精神內(nèi)涵，要充分利用地域符號的特性，打造產(chǎn)品核心理念。

圖3為2016年9月的溫州國際時尚消費博覽會上，溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師創(chuàng)辦的獨立設(shè)計師品牌shellyjin推出的新中國風(fēng)服裝展，她將傳統(tǒng)的非物質(zhì)遺產(chǎn)技藝包括甌繡、皮影、夾纈等工藝及紋樣以創(chuàng)新手法融入現(xiàn)代設(shè)計之中，靈感來源于京劇、昆曲、農(nóng)民畫、瓷器等中國元素，這位教師的理念和實踐使緊扣時尚脈搏的創(chuàng)意再次得到呈現(xiàn)。

總之，浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝資源豐富、歷史悠久，并且具有就地取材、手工為主、家庭經(jīng)營的鮮明特征。浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝承載著當?shù)氐拿袼?、文化，表達著當?shù)厝说膶徝纼A向和精神情感，具有生活和文化的雙重屬性。

只是近年來受社會大環(huán)境的影響，其傳承和發(fā)展遇到了一些問題，亟需進行轉(zhuǎn)型發(fā)展。而浙南地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖已具備一定得基礎(chǔ)，但仍需要向更高層次的高附加值的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

如今“一帶一路”戰(zhàn)略布局和“中國風(fēng)”的流行正好為浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝和當?shù)胤b產(chǎn)業(yè)雙贏發(fā)展提供了千載難逢的契機，本文希望能起到拋磚引玉的作用，為浙南地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝和服裝產(chǎn)業(yè)雙贏發(fā)展提供某種程度的理論指引。

圖3 2016年溫州國際時尚消費博覽會現(xiàn)場

[1]林可，林亦修．浙南地區(qū)的種靛、染藍、夾纈生產(chǎn)生活習(xí)俗[J]．設(shè)計藝術(shù)（山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報），2015（5）：115-120．

[2]陳明艷，林雅靜，張國民，等．傳統(tǒng)甌繡融入現(xiàn)代服飾的探析[J]．紡織學(xué)報，2009（8）：123-127．

[3]戴炤覺，高覺誠．甌繡紋樣在現(xiàn)代服飾品設(shè)計中的應(yīng)用[J]．溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（3）：18-22．

[4]浙江省地方志編纂委員會．浙江省志：溫州市志：第87卷[M]．北京：中國統(tǒng)計出版社，2011：2594．

[5]王婷．一帶一路下浙江服裝出口貿(mào)易潛力分析[D]．杭州：浙江理工大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，2016：11-13．

[6]王國剛．“一帶一路”：基于中華傳統(tǒng)文化的國際經(jīng)濟理念創(chuàng)新[J]．國際金融研究，2015（7）：3-10．

[7]胡越慧．地方高校圖書館特色館藏資源建設(shè)研究：以溫州大學(xué)圖書館為例[J]．圖書館理論與實踐，2012（6）：72-75．

(編輯：朱青海)

The Inheritance of Traditional Costume Technique and Its Win-win Development with Costume Industry in Southern Zhejiang

JIN Chenyi1, LU Jie2, WANG Wei1

(1. College of Fine Arts and Design, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035; 2. School of Textile and Clothing, Jiangnan University, Wuxi, China 214122)

As a precious national cultural heritage, the resource of traditional costume techniques in southern Zhejiang province representative as Wenzhou is extremely abundant including clamped dyed techniques,Wenzhou local embroidery, hair embroidery and cross-stitch embroidery etc.. However, in the contemporary market-oriented era, such a traditional costume technique in southern Zhejiang is faced with all kinds of problems such as extinct of inheritors, single product structure and scarce innovative capability. It is proposed in this paper that making the best of the quintessence from these traditional costume skills contributes to the transformation of productivity and competitiveness in the apparel industry. The win-win development concept the productivity and competitiveness meets with its reality and rationality. Besides, it is necessary for the costume industry to identify the guiding ideas of “talent, technology and market” and strengthen the close combination between the clothing brand and the regional characteristics.

Southern Zhejiang Area; Traditional Closing Technique; Costume Industry

J523

A

1674-3555(2017)06-0064-07

10.3875/j.issn.1674-3555.2017.06.010 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2017-09-17

2015年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(15YJA760014)；溫州社科聯(lián)項目(16wsk074)

金晨怡(1978- )，女，浙江溫州人，副教授，碩士，研究方向：服飾文化，設(shè)計，視學(xué)營銷