羅維
【摘 要】在中華民族不斷發(fā)展的過(guò)程中,古建筑作為不可再生的文化資源,可以說(shuō)是民族歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證,極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。然而根據(jù)現(xiàn)階段實(shí)際情況來(lái)看,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的改建,古建筑遭到了嚴(yán)重破壞,中小城市古建筑的保護(hù)和利用日益成為文博工作者的重點(diǎn)難題。文章主要對(duì)中小城市古建筑的保護(hù)和利用展開(kāi)分析探討。
【關(guān)鍵詞】中小城市 古建筑 保護(hù)利用
從20世紀(jì)初開(kāi)始,我國(guó)的古建筑保護(hù)規(guī)劃工作就已經(jīng)開(kāi)始,這其中以劉敦楨和梁思成為代表,在總結(jié)歸納古建筑文物的價(jià)值和特性基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了保護(hù)規(guī)劃的意見(jiàn)。隨后,我國(guó)的古建筑文物保護(hù)規(guī)劃工作陸續(xù)展開(kāi)。雖然我國(guó)的古建筑文物保護(hù)規(guī)劃工作開(kāi)展較早,也取得了一定的成效,但是其中仍然存在著問(wèn)題。近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的迅速提高,中小城市古建筑保護(hù)工作的壓力也在逐漸增大,所面臨的挑戰(zhàn)也愈發(fā)嚴(yán)峻,這就需要我國(guó)政府基于此種情況及時(shí)制定有效的應(yīng)對(duì)措施,加強(qiáng)古建筑的保護(hù)與利用。
一、古建筑保護(hù)的重要性
古建筑是文化精神的載體,它們是某個(gè)地區(qū)、城市歷史記憶的符號(hào)和地域文化發(fā)展的鏈條。同時(shí),中國(guó)的古建筑是東方藝術(shù)的奇葩,它們充分展現(xiàn)出了中華民族的偉大智慧,而且完全獨(dú)立于西方建筑體系,影響著周邊國(guó)家的建筑特色,形成了東方古典建筑體系。古代建筑和其他物質(zhì)文化遺存一樣,是社會(huì)不同發(fā)展階段遺留下來(lái)的實(shí)物,是研究歷史的實(shí)物例證。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,出現(xiàn)了眾多極具代表性的古建筑,其以自身的獨(dú)特風(fēng)格向我們充分展示出了古代中國(guó)工匠技藝的博大精深,更對(duì)當(dāng)今建筑領(lǐng)域有著極大的啟迪和師范作用。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,物質(zhì)生活水平不斷的提高,人民對(duì)文化的需求日益迫切,古建筑在新的時(shí)期又擔(dān)當(dāng)起文化休閑娛樂(lè)場(chǎng)所這樣一個(gè)新的歷史使命,它們是旅游業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此,對(duì)古建筑的保護(hù)、維護(hù)、活化利用勢(shì)在必行。
二、中小城市古建筑保護(hù)存在的問(wèn)題
(一)古建筑分布的區(qū)域經(jīng)濟(jì)較為落后,民居古建保護(hù)受產(chǎn)權(quán)局限
根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,我國(guó)目前中小城市的古建筑大多位于經(jīng)濟(jì)水平欠發(fā)達(dá)的山區(qū)地區(qū),多為單體性建筑結(jié)構(gòu),再加上古建筑長(zhǎng)年失修、農(nóng)村條件設(shè)施較為落后等問(wèn)題,因而對(duì)其整體展開(kāi)保護(hù)也有一定難度。除此之外,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)于居住條件的改善愿望愈發(fā)迫切,不少民居古建筑越來(lái)越無(wú)法滿(mǎn)足人們現(xiàn)代實(shí)際生活需求而逐漸被拆建、改建,而部分民居古建筑物的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)又進(jìn)一步局限了文物保護(hù)人員對(duì)其保護(hù)及利用。中小城市古建筑的保護(hù)與利用工作具體操作起來(lái)仍存在著較大的阻力和問(wèn)題。
(二)古建筑管理機(jī)制不健全
基于我國(guó)制定的《文物保護(hù)法》中的規(guī)定及實(shí)施細(xì)則,古建筑都應(yīng)嚴(yán)格按照屬地管理原則展開(kāi)合理保護(hù)管理。然而部分古建筑,如廟宇、家族祠堂等建筑先前都是由各個(gè)村組織進(jìn)行使用管理。隨著時(shí)代進(jìn)步,這些古建筑自20世紀(jì)80年代之后便不再使用,逐漸成為村民堆放雜物的公用建筑,無(wú)人對(duì)其展開(kāi)保護(hù)、修繕。市縣級(jí)文物保護(hù)單位由于受到地方經(jīng)濟(jì)水平制約無(wú)法進(jìn)行切實(shí)有效的管理,導(dǎo)致大多數(shù)中小城市的部分古建筑損壞嚴(yán)重,不少成為“危房”。
(三)古建筑保護(hù)意識(shí)薄弱
自20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)中小城市的發(fā)展方向基本集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,城市的改建、擴(kuò)建一直從未停止過(guò)。在這一過(guò)程中,有相當(dāng)大一部分的古建筑已經(jīng)被大肆拆建或改建,部分古建筑在改建過(guò)程中受損嚴(yán)重。一些地方政府甚至為了經(jīng)濟(jì)利益而將古建筑私自拆除變賣(mài),這種情況屢見(jiàn)不鮮。由于人們認(rèn)識(shí)水平的差異,這些古建筑破壞、違規(guī)拆建事件很少能讓文物管理部門(mén)第一時(shí)間知曉并制止,而當(dāng)?shù)鼗蛏霞?jí)文物管理部門(mén)只有在得到舉報(bào)之后才能發(fā)現(xiàn)這些破壞行為,等到發(fā)現(xiàn)后,這些古建筑往往已經(jīng)受到一些不可逆的損壞。
三、中小城市古建筑保護(hù)探討
(一)建立中小城市古建筑保護(hù)機(jī)制
基于目前中小城市古建筑保護(hù)現(xiàn)狀和各個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,我國(guó)各級(jí)政府應(yīng)及時(shí)制定科學(xué)有效的管理手段,進(jìn)而更好地保護(hù)古建筑,不讓其受到人為的損壞。對(duì)于目前基層文物、古建筑管理工作者來(lái)說(shuō),可以從以下幾方面來(lái)開(kāi)展古建保護(hù)工作。第一,不斷提高古建筑保護(hù)的宣傳力度,增強(qiáng)各地百姓的文物保護(hù)意識(shí)。古建筑的保護(hù)工作僅僅依靠政府是無(wú)法有效落實(shí)的,還需要積極宣傳并帶動(dòng)全社會(huì)展開(kāi)古建筑的保護(hù)。中小城市各級(jí)行政部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)《文物保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)的宣傳力度,使老百姓充分認(rèn)識(shí)到古建筑保護(hù)的重要性,養(yǎng)成自覺(jué)保護(hù)古建筑的意識(shí),從而能夠有效避免盜賣(mài)古建筑構(gòu)件、法人違法對(duì)古建筑進(jìn)行拆建等違法案件的出現(xiàn)。第二,落實(shí)古建筑保護(hù)責(zé)任制,展開(kāi)科學(xué)保護(hù)。中小城市文物、古建筑保護(hù)單位需要積極配合公安、住建等部門(mén),詳細(xì)劃分文物保護(hù)責(zé)任和義務(wù),基于保護(hù)對(duì)象具體情況制定相應(yīng)的科學(xué)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),從而在有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)文物、古建筑展開(kāi)科學(xué)合理的保護(hù)。
(二)中小城市古建筑保護(hù)、修繕須遵循相關(guān)原則
我國(guó)《文物保護(hù)法》及其相關(guān)法律法規(guī)中明確規(guī)定了對(duì)文物、古建筑進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移時(shí)必須遵守不改變文物、古建筑原狀的原則。不同歷史時(shí)期的古建筑有其自身的特色和價(jià)值,一旦改變其樣貌原狀便失去了自身特色,致使其科學(xué)研究?jī)r(jià)值大大降低。在古建筑修繕過(guò)程中,應(yīng)注意不要對(duì)古建筑的主體結(jié)構(gòu)、部件造成破壞,同時(shí)要保持古建筑的原狀,不可私自改造。例如,在對(duì)古建筑進(jìn)行修繕過(guò)程中,對(duì)于已經(jīng)遭受破壞或缺損的屋脊、柱子、瓦磚等部件應(yīng)嚴(yán)格按照原有規(guī)格、紋飾制造,要在不改變其原樣的基礎(chǔ)上達(dá)到修舊如舊效果。對(duì)于已經(jīng)遭到損壞的古建筑來(lái)說(shuō),相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員要對(duì)其展開(kāi)詳細(xì)調(diào)查取證,并與相關(guān)古建筑方面的專(zhuān)家進(jìn)行溝通討論,才能在修繕過(guò)程中保持古建筑原有的時(shí)代風(fēng)格和建造工藝。
四、中小城市古建筑有效利用分析
隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,古建筑的保護(hù)只是第一步,而如何將其合理利用、發(fā)揮最大的社會(huì)功能才是文物保護(hù)工作者最終目的。目前我們中小城市中多數(shù)古建筑都是不同歷史時(shí)代遺留下來(lái)的寶貴文化資源,其存在的價(jià)值和意義與建造之初迥然不同。隨著歷史時(shí)代的變遷,大部分古建筑的居住、使用功能都已經(jīng)大幅度退化,而其在科學(xué)研究、觀賞等方面的價(jià)值早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其建造初期的價(jià)值。另外,古建筑與其他文物又存在著明顯不同,它是由眾多材料組合而成的建筑實(shí)體,因而無(wú)法像其他文物一樣放置于密閉的保管倉(cāng)庫(kù)之中。綜合來(lái)看,利用好古建筑,不但需要充分發(fā)掘其歷史文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值,還要合理凸顯出其在物質(zhì)功能上作用,進(jìn)而促使古建筑保護(hù)與利用工作順利展開(kāi)。筆者以四川省德陽(yáng)市中江縣兩處古建筑代表為例,進(jìn)一步說(shuō)明這一問(wèn)題。倉(cāng)山帝主廟建成于清代雍正年間,坐北向南,復(fù)合四合院布局結(jié)構(gòu),其中中軸線(xiàn)上按照順序分別是牌坊式山門(mén)、戲樓、正殿等,而中軸線(xiàn)兩側(cè)則是左右迥樓,呈現(xiàn)出八字形,總占地面積約為1947平方米,山門(mén)主要為磚石結(jié)構(gòu),除去圍墻剩余均為木材結(jié)構(gòu),梁枋上雕有戲劇人物,廟內(nèi)刻有“麻城縣帝主會(huì)”牌碑,其古建筑群基本保存完整,規(guī)模宏大。倉(cāng)山古鎮(zhèn)利用帝主廟的歷史文化影響,結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,每年定期舉行帝主廟會(huì),結(jié)合縣域旅游總體規(guī)劃,在帝主廟不定期開(kāi)展形式多樣的文化、旅游活動(dòng),為創(chuàng)建千年倉(cāng)山古鎮(zhèn)留下濃墨重彩的一筆。壽寧寺位于四川省德陽(yáng)市中江縣南華鎮(zhèn),始建于唐貞觀年間,初名集虛觀,后毀。明代重建改名為雷神廟,1989年為紀(jì)念在本地出家的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)正果法師更名為壽寧寺。寺內(nèi)觀音殿為中江僅存的兩棟木結(jié)構(gòu)明代建筑之一,對(duì)于研究當(dāng)?shù)貧v史和古代建筑具有重要的價(jià)值。壽寧寺每年都要舉行正果法師圓寂紀(jì)念法會(huì),平日香火旺盛,是日常信教群眾和百姓祈福的重要宗教場(chǎng)所。以上可以看出,古建筑的保護(hù)和利用要充分的利用其自身的特點(diǎn)與歷史文化背景。
五、結(jié)語(yǔ)
新時(shí)期發(fā)展背景下,古建筑保護(hù)利用逐漸成為文博工作者的重點(diǎn)工作內(nèi)容。這些古建筑不但是人類(lèi)歷史文明演進(jìn)的重要標(biāo)志,同時(shí)還充分展示出了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化,需要引起我們的充分重視。但基于目前現(xiàn)狀來(lái)看,中小城市古建筑保護(hù)工作的落實(shí)仍是不到位的,導(dǎo)致不少古建筑存在著損壞等現(xiàn)象,這對(duì)文物事業(yè)發(fā)展是非常不利的,這就需要我國(guó)各級(jí)政府能夠不斷提升古建筑保護(hù)利用力度,及時(shí)制定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范來(lái)保證古建筑保護(hù)工作的順利開(kāi)展。endprint