隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展,我們的社會正在進(jìn)入一個數(shù)字化的時代,大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,大數(shù)據(jù)在各個領(lǐng)域的運(yùn)用也逐漸普及。云計(jì)算技術(shù)的逐漸成熟為大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐,它在大數(shù)據(jù)的收集、分析和存儲方面都作出了許多貢獻(xiàn),滿足了當(dāng)代人民對大數(shù)據(jù)技術(shù)的各種要求。在高等學(xué)校當(dāng)中,互聯(lián)網(wǎng)已非常普及,老師和學(xué)生在日常運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程當(dāng)中產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)。如果對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、匯總和分析,從中篩選出對教學(xué)和學(xué)習(xí)有用的東西,就可以很好的實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的個性化教學(xué),從而優(yōu)化教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。在高校的思想政治教育中,合理運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù),可以促進(jìn)教學(xué)的創(chuàng)新化、科學(xué)化發(fā)展,同時給學(xué)生帶來更加個性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
三十多年前,就有多位研究者預(yù)言大數(shù)據(jù)時代的到來。經(jīng)過近些年的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷更新?lián)Q代,云計(jì)算技術(shù)興起,大數(shù)據(jù)技術(shù)開始被普通人民大眾所熟知,人們開始關(guān)注大數(shù)據(jù),了解大數(shù)據(jù)給生活帶來的便利。我們針對高校思想政治教育傳統(tǒng)課堂的上課效果做過一項(xiàng)調(diào)查,有27.66%的學(xué)生認(rèn)為課堂效果很好,有21.28%的學(xué)生認(rèn)為課堂效果較好,有48.94%的學(xué)生認(rèn)為課堂效果一般。有31.9%的學(xué)生認(rèn)為上課具有很強(qiáng)的被動性,有68%的學(xué)生認(rèn)為上課時教師和學(xué)生之間缺乏精神交流,有53.2%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)課堂越來越工具化,有59.5%的學(xué)生表示上思想政治教育課只是為了修學(xué)分。從這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果中我們可以看出,大多數(shù)的高校學(xué)生對于傳統(tǒng)的思想政治教育課堂滿意度較低,由于傳統(tǒng)課堂所存在的多種弊端,導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育課的重視程度也在下滑。這更加證明,傳統(tǒng)思想政治教育課堂亟需創(chuàng)新和改進(jìn)。在另一項(xiàng)調(diào)查研究中,我們對高校學(xué)生和老師進(jìn)行問卷調(diào)查,題目是“對將大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中的看法”,結(jié)果顯示,超過八成的教師和學(xué)生都表示支持,并期待大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用后的效果。對于已經(jīng)開始運(yùn)用大數(shù)據(jù)的學(xué)校,調(diào)查顯示,半數(shù)以上的老師和學(xué)生表示對大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治教育上的運(yùn)用效果十分滿意。這些研究均表明,思想政治教育的發(fā)展趨勢正在從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式逐漸向大數(shù)據(jù)技術(shù)引領(lǐng)下的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。國內(nèi)的專家學(xué)者們也在努力推進(jìn)關(guān)于大數(shù)據(jù)技術(shù)在教育方面運(yùn)用的相關(guān)策略,改進(jìn)教育機(jī)制與之相匹配。同時,也認(rèn)識到大數(shù)據(jù)時代對學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)方法上帶來的改變,并針對此類問題制定相關(guān)策略,使得大數(shù)據(jù)技術(shù)能在教育領(lǐng)域得到良性健康發(fā)展。
馬克思曾經(jīng)說過:“不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識。”目前,我國高校思想政治教育正處在一個大數(shù)據(jù)的時代背景下,我們面臨的問題是如何在“數(shù)據(jù)化”社會存在條件下正確運(yùn)用數(shù)據(jù)化的意識。
在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,以數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)的信息走入我們的日常生活,走進(jìn)高校的教育領(lǐng)域,新式的“數(shù)據(jù)化”教育理念應(yīng)運(yùn)而生,成為一種社會的客觀存在。人們通過對這種新型模式的探索、適應(yīng)并加以運(yùn)用,形成與之相匹配的“數(shù)據(jù)化”的社會意識。這種帶有發(fā)展眼光、創(chuàng)新意識的社會意識同時也在推動著相應(yīng)社會存在的發(fā)展與創(chuàng)新。如果想在當(dāng)前的大環(huán)境下,合理地運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù),需要了解我國當(dāng)前所處的國際環(huán)境以及國家的發(fā)展水平,了解國家在大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展方面的相關(guān)政策、路線等等,結(jié)合高校的教育特點(diǎn),將大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用到日常教學(xué)中去,這樣就可以更好地掌握高校學(xué)生思想的最新動態(tài)。運(yùn)用大數(shù)據(jù)來收集學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),最大的優(yōu)勢在于使教學(xué)更加有針對性、更加個性化,而不是憑借教學(xué)者的主觀臆斷、主觀經(jīng)驗(yàn)來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。要確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性、完備性、時效性,做好全面匯總和專業(yè)分析,在這個過程中始終明確“數(shù)據(jù)化”的社會意識。
社會意識對社會存在也具有能動的反作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐也是檢驗(yàn)社會意識是否正確的重要途徑。將大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用到高校的教學(xué)過程中是一項(xiàng)先進(jìn)的社會意識,先進(jìn)的社會意識反過來也能指導(dǎo)實(shí)踐活動,推動社會向前發(fā)展。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)模式,科學(xué)化管理,能讓學(xué)生更加輕松地學(xué)習(xí)相關(guān)知識,并找到自己的特長,對學(xué)校的整體發(fā)展也具有推動作用。
人的全面發(fā)展理論包括了三個方面,分別是體力的全面發(fā)展、智力的全面發(fā)展以及社會關(guān)系的全面發(fā)展。馬克思曾經(jīng)說過:“人是一切社會關(guān)系的總和?!备咝5乃枷胝谓逃n程有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展水平。高校思想政治教育理論很重要的一個板塊就是人的全面發(fā)展理論。大數(shù)據(jù)所具有的數(shù)據(jù)量大、處理速度快等優(yōu)點(diǎn)使得師生之間的交往模式更加多元化,高校教師應(yīng)該充分利用這個優(yōu)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大數(shù)據(jù)時代為師生雙方提供了一個廣闊的平臺,拉近了師生之間的距離,也激發(fā)了學(xué)生更多的潛能。但是,有些學(xué)生由于社會閱歷不足,在面對眾多紛繁的數(shù)據(jù)時難免容易誤判,高校應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的規(guī)章制度,有選擇性地把數(shù)據(jù)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,實(shí)現(xiàn)信息的篩選和優(yōu)化。
馬克思指出:“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”科技進(jìn)步對于勞動生產(chǎn)力的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。大數(shù)據(jù)時代的到來象征著科技的進(jìn)步與時代的發(fā)展,它給我們的生活帶來了巨大的改變,提供了前所未有的便利。大數(shù)據(jù)技術(shù)在教育方面的運(yùn)用也讓教育事業(yè)更加高效、便捷。馬克思關(guān)于科技推動社會發(fā)展的理論為大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論基礎(chǔ)。
除了馬克思主義理論對大數(shù)據(jù)技術(shù)提供的理論基礎(chǔ),其他學(xué)科也為大數(shù)據(jù)環(huán)境下的高校思想政治教育提供了理論借鑒,其中包括教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論。
將大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用到高校思想政治教育過程當(dāng)中,可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新,更新教育理念,使得思想政治教育緊跟時代潮流。同時還可以拓展高校思想政治教育的方式方法,使教育載體向著多樣化的方向發(fā)展,使教育形式更加新穎,豐富教育的研究內(nèi)容,為思想政治教育事業(yè)注入新的生機(jī)與活力。
大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治教育方面的應(yīng)用可以很好實(shí)現(xiàn)教育的個性化,使得教育的內(nèi)容隨著學(xué)生個體的差異作出更加精確的調(diào)整,使得教育過程更加高效。同時,大數(shù)據(jù)有針對性的特點(diǎn)可以改善當(dāng)下大學(xué)生對思想政治教育課枯燥乏味的固有印象。
大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入到人們生活的各個領(lǐng)域。將大數(shù)據(jù)技術(shù)與思想政治教育相結(jié)合,可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個性化,提高教學(xué)水平,使高校思想政治教育課堂更加與時俱進(jìn)。
[1]梁家峰,亓振華:《適應(yīng)與創(chuàng)新:大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育工作》,《思想教育研究》2013年第6期。
[2]李懷杰,夏虎:《大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育模式創(chuàng)新探究》,《思想教育研究》2015年第5期。
[3]凌小萍,鄧伯軍:《大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育探究》,《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年第1期。
[4]周淑敏:《淺談大數(shù)據(jù)在高校思想政治教育中的運(yùn)用》,《思想政治教育研究》2014年第5期。
[5]王瀟斌:《大數(shù)據(jù)時代下高校思想政治教育發(fā)展問題研究》,《重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2014年第5期。