初中思想品德課弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

段 勇

初中思想品德課弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

段 勇

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，初中思想品德課教師要有所擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，初中思想品德課教師要準(zhǔn)確講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生真懂；要整合多種資源，充分論證社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生真信；要在解疑答惑的過程中，捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生篤行。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀 文化熏陶 解疑答惑 篤行

自黨的十八大提出并倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自十八大以來，全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，初中思想品德課教師應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)，要在初中思想品德課教學(xué)過程中積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)廣大初中生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀真懂、真信并加以踐行。

一、準(zhǔn)確講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生真懂

十三四歲的初中生，正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，接受新事物能力強(qiáng)，再加上各地多種形式地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，初中學(xué)生早已能熟練背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字內(nèi)容。然而，熟知不一定是真知。初中思想品德課教師弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要準(zhǔn)確講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生真懂。初中生只有真正懂得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵才有可能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！胺e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須首先弄清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)涵義?！?]

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是關(guān)于我國(guó)國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)與藍(lán)圖，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，指的是現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，也是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿。民主是人類社會(huì)美好的訴求，絕不是資本主義的專利。我們追求的民主，指的是社會(huì)主義的人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是高于資本主義議會(huì)民主的民主。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它指的是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力之源。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求。它集中體現(xiàn)了追求“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的現(xiàn)實(shí)局面，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、又好又快發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。自由是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的終極價(jià)值目標(biāo)。它指的是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的、具體的人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，其實(shí)現(xiàn)的前提條件是掌握科學(xué)世界觀，消滅私有制，使人們擺脫一切剝削和壓迫。平等指的是公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的平等權(quán)利。公民法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)、人人都有依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是國(guó)家有關(guān)部門2001年發(fā)布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中公民基本道德規(guī)范的構(gòu)成部分，也是從公民個(gè)人行為方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念與要求的總結(jié)和提煉。愛國(guó)是出于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依戀關(guān)系的真摯情感，也是調(diào)整和規(guī)范個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則與要求的價(jià)值評(píng)價(jià)，它規(guī)定公民應(yīng)當(dāng)遵守的社會(huì)主義職業(yè)精神，即忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)等。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，它是人類千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是公民應(yīng)當(dāng)遵守的人際關(guān)系的規(guī)范，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，與人為善，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家、社會(huì)兩個(gè)層面的內(nèi)涵，十三四歲的初中生的往往無法深入理解，教師要把講解的重點(diǎn)落在第三個(gè)層面，即公民個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、整合多種資源，充分論證社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生真信

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。在初中思想品德課教學(xué)過程中，教師要整合多種教育資源，充分論證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合理性，讓初中生接受多種文化的熏陶，教育引導(dǎo)初中生真心信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀。初中階段開設(shè)了多種人文社會(huì)科學(xué)類課程，如，歷史、語文、思想品德等等。雖然各學(xué)科之間并非界限分明，但是學(xué)科之間也存在密切的聯(lián)系，尤其是在價(jià)值觀方面的存在共同性。特別是語文、歷史學(xué)科，與思想品德學(xué)科聯(lián)系尤為緊密。由此，初中思想品德課教師就應(yīng)該整合并利用多種資源，充分論證社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生真信。

（一）挖掘初中語文教材中文化資源，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

初中語文中大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，生動(dòng)、形象地對(duì)核心價(jià)值觀作了最好的說明。人教版和蘇教版初中語文都選編的一篇散文《信客》（余秋雨）就歌頌了核心價(jià)值觀中誠(chéng)信的美德！信客信客關(guān)鍵就在一個(gè)“信”字，誠(chéng)信維系著這個(gè)職業(yè)的存在。這篇文章敘說兩個(gè)信客的不一樣境遇及信客這個(gè)職業(yè)在民間的最終消亡，著重描繪了一個(gè)受人尊重的信客形象，塑造了信客任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無私，潔身自好，待人寬厚，善良厚道的人物形象與美好品質(zhì)。信客它作為一種職業(yè)已經(jīng)不存在了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有消失，也不會(huì)流逝消失。誠(chéng)信既是做人的準(zhǔn)則，又是職業(yè)活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則。體現(xiàn)熱愛祖國(guó)家園的課文《土地》、《棗核》等；反應(yīng)熱愛自然、熱愛祖國(guó)壯麗山河的課文有《長(zhǎng)江三日》、《蘇州園林》等；表達(dá)民族自豪感的課文有《核舟記》、《中國(guó)石拱橋》等；表達(dá)熱愛社會(huì)主義事業(yè)的課文有《神舟五號(hào)航天員出征記》、《人民英雄永垂不朽》等。初中思想品德課教師應(yīng)該利用語文課程中的資源開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

（二）引用初中歷史教材中資源，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

歷史學(xué)科中“和平共處五項(xiàng)原則”就對(duì)解釋核心價(jià)值觀的“和諧、平等”等觀點(diǎn)有很好的輔助作用?，F(xiàn)行初中歷史教材中，講述了民族英雄林則徐愛國(guó)的事跡。清朝道光年間，英國(guó)政府為改變英國(guó)同中國(guó)貿(mào)易中的入超狀況，大肆向中國(guó)輸入鴉片，攫取大量財(cái)富。林則徐向道光皇帝上書，請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片。經(jīng)過皇帝的同意后，林則徐在廣東地區(qū)開展了強(qiáng)有力的禁煙活動(dòng)，打擊了英國(guó)人的鴉片走私活動(dòng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林則徐積極布置防守事務(wù)，使英軍無機(jī)可乘，保衛(wèi)了國(guó)家安全。初中思想品德課教師應(yīng)該利用歷史課程中的資源開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

（三）嫁接媒體中的資源，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

新聞媒體中宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)人物的事跡也是初中思想品德教師開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效資源。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)人物有些就是學(xué)生身邊的人，這些先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡教育意義是非常明顯的，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，可以發(fā)揮榜樣示范的作用。2017年5月5日安徽商報(bào)報(bào)道了入選2017年4月“中國(guó)好人榜”的合肥市“最美護(hù)士”黃淑云助人為樂的事跡。2017年正月初七，一名患有先天性心臟病的女嬰被遺棄在合肥市第一人民醫(yī)院濱湖分院，這名女嬰被發(fā)現(xiàn)時(shí)，呼吸急促，奄奄一息。醫(yī)院立即對(duì)這么女嬰進(jìn)行了檢查，這名女嬰在診斷為患有先天性心臟病和肺炎。醫(yī)生決定給女嬰喂食糖水，補(bǔ)充血糖后，再轉(zhuǎn)入兒科進(jìn)一步治療。站在搶救室里的處于哺乳期的護(hù)士黃淑云不假思索對(duì)醫(yī)生說，“我有奶，可以喂她嗎？奶肯定比糖水有營(yíng)養(yǎng)?！闭鞯冕t(yī)生同意后，黃淑云抱起女嬰開始喂起奶。這名棄嬰最終還是離開了人世。雖然如此，廣大合肥市民仍然為黃淑云否認(rèn)愛心與行為點(diǎn)贊。黃淑云作為一個(gè)護(hù)士以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了友善這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀。初中思想品德課教學(xué)過程中嫁接新聞媒體中普通人事跡，就可以讓初中生相信社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們這個(gè)時(shí)代所需要的，讓初中生相信普通人也可以在自己的工作崗位和日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓初中生相信實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)讓社會(huì)更美好、更溫暖。由此，

三、在解疑答惑的過程中，捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生篤行

初中思想品德課教學(xué)使得初中生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真懂、真信，最終目的是為了讓初中生能夠在社會(huì)生活中實(shí)際篤行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“‘行’是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知、情感、意志的外在表現(xiàn)，也是衡量培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀取得成效的根本標(biāo)準(zhǔn)?！?]

初中生生活在一個(gè)社會(huì)生活中。社會(huì)生活中方方面面的事情都會(huì)對(duì)他們的思想、行為產(chǎn)生重大的影響，一些社會(huì)的負(fù)面影響會(huì)使得初中生產(chǎn)生疑問、困惑，甚至?xí)?dòng)搖初中生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念。因此，思想品德教師應(yīng)該將將教學(xué)延伸到課堂之外，及時(shí)解答學(xué)生的困惑。為此，思想品德教師就要多觀察學(xué)生，多了解學(xué)生，多接觸學(xué)生，走廊上、校園里、校園外，處處均是我們的課堂，學(xué)生的一言一行，只要看到了，聽到了，就可以適時(shí)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育。媒體曾經(jīng)報(bào)道，市民在街頭扶起摔倒老人，反而被老人及家人要求賠償醫(yī)療費(fèi)用的事例。這樣的事例使得初中生遇到摔倒老人，不敢出于友善扶起老人，或者在要不要扶老人時(shí)出現(xiàn)猶豫。學(xué)生可能就會(huì)問老師，如果遇到摔倒老人，要是友善地去扶起老人，被冤枉被要求賠償，怎么辦？教師如果不能回答初中生的思想困惑，就可能使失去對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，更不能去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。因此，思想品德教師要解答學(xué)生這一問題。首先，要告訴學(xué)生，大多數(shù)情況下，扶起摔倒老人不僅不會(huì)被訛詐，還會(huì)受到老人、家屬、社會(huì)的感謝和稱贊。其次，要告訴學(xué)生，即使在個(gè)別案例中，摔倒老人及其家屬要求友善市民賠償醫(yī)療費(fèi)用，公安機(jī)關(guān)最終也會(huì)給友善市民一個(gè)公正的交代。第三，要告訴學(xué)生，在社會(huì)生活中，個(gè)人固然要友善待人、友善助人，同時(shí)，也要注意保護(hù)自己。相信，通過教師對(duì)學(xué)生疑問的回答，一定會(huì)打消學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的疑慮，堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念，并在實(shí)際生活中篤行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[1]本刊記者.積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干問題——訪清華大學(xué)高校德育研究中心副主任吳潛濤教授[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(11).

[2]殷壯求.思想品德教學(xué)有效滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略探索[J].思想政治課教學(xué),2015(03).

（作者單位：合肥市海頓學(xué)校）

段勇（1977-），男，漢族，安徽馬鞍山人，本科，中教一級(jí)，研究方向：思想政治教育。