主體間性視角下新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)及路徑探析

楊文博

主體間性視角下新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)及路徑探析

楊文博

新時(shí)期高校大學(xué)生的最大特點(diǎn)就是自身主體性不斷增強(qiáng)，教育作為師生間的互動(dòng)形式已經(jīng)從強(qiáng)調(diào)主客關(guān)系的“工具行為”，逐漸的向強(qiáng)調(diào)主體間性的“交往行為”轉(zhuǎn)變。在承認(rèn)大學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)師生的主體間性互動(dòng)，發(fā)揮大學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員工作的主動(dòng)性認(rèn)知和認(rèn)可，才是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)。師生間主體間性互動(dòng)需要媒介，不同于普通教師與學(xué)生互動(dòng)的媒介主要是教育（主要指課堂教學(xué)），高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生的互動(dòng)媒介更加豐富，包括教育（課堂教學(xué)）、德育（思想政治教育、道德情操教育），甚至還包括體育。教育、德育、體育三位一體的全方位育人媒介要求高校輔導(dǎo)員的工作也要緊緊把握這三個(gè)媒介而開展。

主體間性 輔導(dǎo)員 師德 方法探析

一、新時(shí)期師生關(guān)系變化

自2009年開始，高校進(jìn)入“90后”時(shí)代，“90后”大學(xué)生開始逐漸成為高等學(xué)校的主力軍。他們成長(zhǎng)在改革開放深入進(jìn)行的新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)、信息、科技時(shí)刻圍繞在他們身邊，一個(gè)iWatch、一部iPhone、kindle、ipad加上筆記本電腦已經(jīng)成為眾多在校大學(xué)生的標(biāo)配。同時(shí)，他們中的大多數(shù)成長(zhǎng)在“一孩”家庭，家長(zhǎng)無微不至的呵護(hù)使他們從小就享受優(yōu)質(zhì)的生活，集眾多寵愛于一身，這種寵溺一直延續(xù)到大學(xué)時(shí)期。

網(wǎng)絡(luò)化、信息化、科技化導(dǎo)致這些大學(xué)生在信息渠道來源上得到了極大的豐富，信息渠道的豐富一方面增加了這些大學(xué)生們對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)和了解，另一方面打開了思想的國(guó)界，使個(gè)體主體的價(jià)值觀得到了傳播。個(gè)體主體價(jià)值觀本身就強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)的覺醒，大學(xué)生群體具有語言優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)，在接受此類文化上具有優(yōu)先性。

家庭關(guān)系也是促成主體意識(shí)增強(qiáng)的又一社會(huì)原因?！蔼?dú)生子女”政策的執(zhí)行使得大多數(shù)90后大學(xué)生為家庭的唯一子女，4:2:1的家庭結(jié)構(gòu)使孩子成為了家庭的核心，他們從小就受到來自大人無微不至的關(guān)愛，“小皇帝”、“小公主”是這些大學(xué)生在家庭中的主要“職務(wù)”。這種情況導(dǎo)致這些大學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)更多的習(xí)慣從自我的角度出發(fā)，主體性意識(shí)越來越強(qiáng)。傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的主體——客體關(guān)系已經(jīng)漸漸的不適應(yīng)當(dāng)代“90后”大學(xué)生，“主體間性”的教育理解可能更適合他們，尤其是對(duì)于輔導(dǎo)員工作來說。

二、關(guān)于主體間性理論分析

“主體間性”(intersubjectivity)又譯作“主體際性”。西方現(xiàn)代哲學(xué)家對(duì)主體間性的認(rèn)識(shí)也各有所長(zhǎng)，海德格爾所談的主體間性是“我與他人之間生存上的聯(lián)系，是我與他人的共同存在以及我與他人對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)同?！辟み_(dá)默爾所講的主體間性是主體的“視域交融”。馬丁…布伯所探討的主體間性是主體通過“對(duì)話”所形成的“我—你”關(guān)系。哈貝馬斯認(rèn)為主體間性是人與人在語言交往中形成的精神溝通、道德同情、主體的相互“理解”、 “共識(shí)”。在主體間性視域中，教師和學(xué)生都成為了教育主體，兩者通過互動(dòng)交往過程形成了特有的“理解”和“共識(shí)”，而這種“理解”和“共識(shí)”一方面包括知識(shí)的共享，另一方面則指的是道德的共享和趨同。

三、輔導(dǎo)員師德建設(shè)分析

（一）師德的價(jià)值屬性和評(píng)價(jià)功能

師德的價(jià)值屬性是指高校教師在傳道、授業(yè)、解惑過程中形成的自身需求和價(jià)值認(rèn)定。也就是說，對(duì)價(jià)值認(rèn)定的主體是教師本人。首先，高校絕大部分教師普遍教育程度較高，受教育程度雖然不能說與道德水平成絕對(duì)的正比，但是二者在客觀事實(shí)中的聯(lián)系性是顯而易見的。高校教師普遍存在著一套高于一般社會(huì)規(guī)范的自身行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則的形成來源于兩個(gè)方面：一方面，是在教師身份確認(rèn)的當(dāng)天起形成的，是身份對(duì)行為的建構(gòu)，這種意識(shí)是一種先驗(yàn)性、主觀性的價(jià)值判斷，往往具有一些理想主義成分在其中，容易脫離現(xiàn)實(shí)；另一方面，是在教師與學(xué)生之間的互動(dòng)中產(chǎn)生的，是互動(dòng)過程對(duì)行為的建構(gòu)，這種意識(shí)往往是較為客觀、符合實(shí)際的，這往往還伴隨著對(duì)上一種價(jià)值的批判過程。

師德的評(píng)價(jià)功能是指學(xué)生在教師的傳道、授業(yè)、解惑過程中，對(duì)教師的道德水平和職業(yè)修養(yǎng)產(chǎn)生一定的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，師德的評(píng)價(jià)功能主體也可以是社會(huì)和其他個(gè)人，但是，這些對(duì)象往往不與教師產(chǎn)生直接的互動(dòng)，所以這種脫離實(shí)踐的認(rèn)識(shí)可以說是片面的或是偏頗的，這些評(píng)價(jià)不能包括在本文的討論中。在教師與學(xué)生的互動(dòng)中，教師的道德水平、職業(yè)修養(yǎng)通過公共的授課和個(gè)人之間的接觸中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)，而師德評(píng)價(jià)就是在這些認(rèn)識(shí)中逐步產(chǎn)生的。這種評(píng)價(jià)往往是在師生互動(dòng)過程中形成的，是較為客觀的、真實(shí)的一種評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)功能的主體是學(xué)生，客體是教師。

通過對(duì)價(jià)值屬性和評(píng)價(jià)功能的論述，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生與教師的互動(dòng)過程是一種互為主客體關(guān)系的集合，師德也是在一種平等交往、主動(dòng)對(duì)話、相互理解的主體間關(guān)系中得以形成、表現(xiàn)、發(fā)揮的。在以師德為對(duì)象研究師生關(guān)系時(shí)，我們很難用一種主客體關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確的概括。所以，在理解師德作用的時(shí)候，引入主體間性的視角就可以使對(duì)象相互之間的關(guān)系更為清晰合理。

（二）高校輔導(dǎo)員師德建構(gòu)的特殊性

高校輔導(dǎo)員與專業(yè)任課教師不同，有著特殊的職業(yè)屬性。教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中指出，輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友。既是干部又是教師、既是人生導(dǎo)師又是知心朋友，這種特殊的職業(yè)屬性對(duì)輔導(dǎo)員師德建設(shè)提出了比專任教師更高的要求。

輔導(dǎo)員隊(duì)伍師德水平建構(gòu)要牢牢抓緊學(xué)生這條主線，以與學(xué)生的充分互動(dòng)為前提，以輔導(dǎo)員自身對(duì)學(xué)生工作的不斷反思為基礎(chǔ)，以學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的理解為目標(biāo)，達(dá)成一種學(xué)生在互動(dòng)中不斷理解輔導(dǎo)員、輔導(dǎo)員在互動(dòng)中不斷完善自身道德水準(zhǔn)進(jìn)而更好的影響學(xué)生的理想狀態(tài)。要達(dá)到這種狀態(tài)必須充分認(rèn)識(shí)影響輔導(dǎo)員師德建設(shè)的主體間性要素，不斷擴(kuò)展在“交往行為”領(lǐng)域，在互動(dòng)中完善輔導(dǎo)員師德建設(shè)。

（三）輔導(dǎo)員——學(xué)生主體間性交往媒介分析

主體間性理論是研究互動(dòng)的理論，其中對(duì)互動(dòng)域的闡述主要意在表明互主體之間的互動(dòng)需要一個(gè)媒介，教育過程就是主體間互動(dòng)的一個(gè)媒介。在研究輔導(dǎo)員工作師德建構(gòu)中，我們發(fā)現(xiàn)，輔導(dǎo)員工作不同于其他教師課堂授課這種媒介的唯一性，它還包括課下的、生活的、思想的、價(jià)值的全方位教育等，下面將輔導(dǎo)員——學(xué)生主體間交往媒介概括為三個(gè)方面，即“教育”（課上教育）、德育（思想政治教育）、體育（運(yùn)動(dòng)育人）。

“教育”，指課堂教育。專職輔導(dǎo)員擔(dān)任著“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“形勢(shì)與政策”、“心理健康教育”、“就業(yè)指導(dǎo)”等相關(guān)課程。輔導(dǎo)員“人生導(dǎo)師”的角色大部分是通過課堂教育來完成的，所以說，課堂教育是輔導(dǎo)員——學(xué)生主體間性交往的重要媒介。在這里，輔導(dǎo)員必須以一種主體間互證邏輯來設(shè)置課程內(nèi)容，學(xué)生會(huì)不會(huì)感興趣、學(xué)生會(huì)不會(huì)有體會(huì)、學(xué)生會(huì)不會(huì)終生受用這些都是輔導(dǎo)員需要在互動(dòng)中思考的問題。同時(shí)，在課堂上，輔導(dǎo)員老師還要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，使學(xué)生能夠真正的相信老師、喜歡老師，甚至崇拜老師，這樣，師德建設(shè)就順理成章的實(shí)現(xiàn)了。

“德育”，指思想政治教育。主要體現(xiàn)在主題班團(tuán)會(huì)、特色活動(dòng)上。輔導(dǎo)員工作的另一重要方面就是在特定時(shí)間點(diǎn)上的特定活動(dòng)，例如：黨的生日、國(guó)慶節(jié)、一二九、九一八、雷鋒紀(jì)念日等等。在這些日子里，輔導(dǎo)員都會(huì)組織學(xué)生開展一系列活動(dòng)，包括主題班團(tuán)會(huì)、志愿者活動(dòng)等。這些活動(dòng)一方面意在培育和樹立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的世界觀、價(jià)值觀，另一方面也是輔導(dǎo)員教師通過創(chuàng)造性開展活動(dòng)以展示個(gè)人道德情操的重要舞臺(tái)。輔導(dǎo)員教師在活動(dòng)中能夠與學(xué)生形成良性互動(dòng)，通過多種形式使學(xué)生真真切切的感受到、體會(huì)到主題活動(dòng)的意義所在，那么輔導(dǎo)員師德便得到了學(xué)生們的認(rèn)同。

“體育”，運(yùn)動(dòng)的全方位育人功能。體育在當(dāng)代大學(xué)生教育中是常常被忽視的重要一環(huán)，而體育也是最能在輔導(dǎo)員和學(xué)生間發(fā)揮主體間性交往優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。輔導(dǎo)員老師如果能夠通過自己的專長(zhǎng)組織、調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性，并帶領(lǐng)大學(xué)生參加某項(xiàng)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才起到關(guān)鍵的育人作用。同時(shí)，體育精神對(duì)大學(xué)生的影響也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員老師的認(rèn)可程度，在體育中樹立的師德是根深蒂固的。

[1]岳偉,王坤慶.主體間性:當(dāng)代主體教育的價(jià)值追求[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004(6).

[2]郝文武.師生主體間性建構(gòu)的哲學(xué)基礎(chǔ)及實(shí)踐策略[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(4).

[3]曾新.論主體性教育中的主體間性[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào),2001(9).

（作者單位：遼寧大學(xué)新華國(guó)際商學(xué)院）

遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度課題“主體間性視角下的高校師德長(zhǎng)效機(jī)制研究”（課題編號(hào)：JG15DB151）；遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“對(duì)話：主體間性視域下的師生關(guān)系研究”（課題編號(hào)：JG16DB180）。

楊文博（1988-），男，遼寧撫順人，本科，遼寧大學(xué)新華國(guó)際商學(xué)院，助教，研究方向：思想政治教育、教育管理。