楊天虎
簡論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關系
楊天虎
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的思想政治教育資源,可以思想政治教育提供素材。弄清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關系,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的前提,既可以提升思想政治教育的時效性,又能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思想政治教育 聯(lián)系
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息的精神給養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價值理、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神是進行思想政治教育的寶貴資源,厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關系,有助于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中,提升思想政治教育的時效性和針對性,同時,有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源,挖掘整合提煉這些優(yōu)秀教育資源,可以充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化,側重提升人的思想觀念和精神境界,注重塑造人的道德修養(yǎng)和人格完善,其思想政治教育功能主要表現(xiàn)為兩個方面:第一,就個人層面而言,則是提高大學生的思想道德素質(zhì)。強調(diào)道德情操培養(yǎng)和人格塑造是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要功能,如“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人格精神、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神、“生于憂患,死于安樂”的憂患意識,這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)有助于塑造大學生良好品行,高尚情操,完善大學生的人格?!洞髮W》強調(diào):“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,這種觀點認為,個人要樹立崇高遠大的理想,并為之修身養(yǎng)性,提高個人品德,進而實現(xiàn)自己的理想人格。具有時代價值的思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化功能的體現(xiàn),如“天行健,君子以自強不息”中反映出的進取精神、“地勢坤,君子以厚德載物”折射出寬厚的胸懷、“己所不欲,勿施于人”的待人原則,“克勤克儉”的勤勞簡樸精神,這些思想或精神具有重要的現(xiàn)實意義,有利于培養(yǎng)當代大學生的良好品行,樹立積極向上的觀念,更好地踐行社會主義核心價值觀;第二,就國家層面而言,則是培養(yǎng)大學生的愛國主義精神?!皭蹏髁x是中華民族精神的核心,愛國主義精神深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個民族的團結統(tǒng)一,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗,”[1]愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心,在中華民族發(fā)展的長河中發(fā)揮著重要的作用,是中華民族能夠生生不息、不斷發(fā)展的精神動力。愛國主義在不同歷史時期的表現(xiàn)有,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”、林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報國情懷。在當今高校思想政治教育中,深入挖掘愛國主義教育資源,可以激發(fā)大學生的愛國熱情,進而凝聚大學生的愛國力量,增強大學生積極投身于實現(xiàn)中華民族復興的中國夢的積極性。這有助于提升高校思想政治教育的針對性和實效性,亦是加強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義所在。
從本質(zhì)上講,思想政治教育具有文化屬性。思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。文化是思想政治教育的依托,思想政治教育所傳遞的信息是文化,其包括的內(nèi)容屬于文化,其教育過程是價值和觀念傳遞和接受的過程,也是文化教育的過程。因此,思想政治教育過程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的過程。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的功能,更重要的是促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展,服務于有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神追求的積淀,是中華民族的突出優(yōu)勢,更是我們最深厚的文化軟實力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有經(jīng)過創(chuàng)新,與時俱進,才富有生命力?!皞鹘y(tǒng)并不僅僅是一個管家婆,只是把它所接收過來的忠實地保存著,然后毫不改變地保持著并傳給后代。它也不像自然的過程那樣,在它的形態(tài)和形式的無限變化與活動里,永遠保持其原始的規(guī)律,沒有進步”。[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則是歷史長期發(fā)展積淀的結晶,歷史性成為這些思想觀念的特征,同時,它們又有強烈的時代性和變異性,時刻影響著中華民族的發(fā)展,成為中國特色社會主義文化的歷史基礎。思想政治教育是我們傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺,在這個過程中,中國特色的思想政治教育理論、內(nèi)容以及人們所能達到的思想政治素質(zhì),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的成果,并隨著社會的發(fā)展,逐漸成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。思想政治教育的發(fā)展推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代活力和精神。
[1]習近平.大理弘揚偉大愛國主義精神,為實現(xiàn)中國夢提供計生支柱[EB/OL].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/ politics/2015-12/30/c_1117631083.html,2016-3-15.
[2]黑格爾.哲學史講演錄(第一卷)[M].賀麟,王太慶,譯.北京:商務印書館,1959:8.
(作者單位:曲靖師范學院馬克思主義學院)
楊天虎(1978-),男,遼寧北票人,博士,曲靖師范學院馬克思主義學院講師,研究方向:高校思想政治教育。