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    黃賓虹的山水之變

    2017-11-25 11:54:35尚秀梅
    小品文選刊 2017年14期
    關(guān)鍵詞:墨法用墨黃賓虹

    尚秀梅

    (曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 山東 日照 276800)

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    黃賓虹的山水之變

    尚秀梅

    (曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 山東 日照 276800)

    黃賓虹一生以最大的力氣求變,終于形成自己的獨(dú)特面貌,但他又以最大的力氣求不變。黃賓虹一生忠實(shí)的維護(hù)中國(guó)繪畫的民族性,即民族風(fēng)格、民族審美、民族精神。他認(rèn)為只有變革,中國(guó)山水畫才會(huì)有新的發(fā)展。

    黃賓虹;山水;變化

    黃賓虹先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的山水畫家、畫學(xué)理論家、鑒賞家、美術(shù)教育家。黃賓虹一生研究、創(chuàng)作山水畫八十年。對(duì)于傳統(tǒng)山水精粹的學(xué)習(xí)。黃賓虹穿越了古人的軌跡,跨入了山川的肺腑。黃賓虹在中國(guó)山水畫史上振起近代山水畫的第一個(gè)關(guān)鍵畫家。他的畫結(jié)束了山水畫上自明清以來(lái)衰微萎靡的舊狀態(tài),開(kāi)始了雄渾蒼莽、大氣磅礴的新時(shí)代,使瀕臨滅息的中國(guó)山水畫獲得了新生。

    黃賓虹認(rèn)為,只有變革,中國(guó)山水畫才會(huì)出新,才會(huì)發(fā)展,才會(huì)有生命力,否則被淘汰。對(duì)于變革,黃賓虹有自己的獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解。黃賓虹準(zhǔn)確的抓住了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的變與不變的規(guī)律和實(shí)質(zhì),時(shí)代的變易,畫家的作品必須反映時(shí)代,因此每一時(shí)代,甚至每一位畫家,其風(fēng)格、面貌都需要變。但中國(guó)畫又有其鮮明的民族性,有其獨(dú)特的審美內(nèi)涵,獨(dú)立的理論體系,以及制作工具和創(chuàng)作方法——這些可歸為中國(guó)繪畫的民族精神,這種精神則是不能輕易改變的,否則就不是中國(guó)畫。所以說(shuō):變,使黃賓虹的山水畫具有鮮明的時(shí)代性和嶄新的個(gè)人風(fēng)格,從而躋身大師之列;不變,使黃賓虹的山水畫具有濃烈的民族特色、濃厚的審美內(nèi)涵,使他成為中國(guó)現(xiàn)代民族繪畫的典范和杰出代表??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō):古今任何一位大畫家,都是準(zhǔn)確地抓住了變與不變的法則,并不斷地實(shí)踐之而走向成功之路的。他一生研究、創(chuàng)作山水畫八十年。年輕時(shí),苦學(xué)傳統(tǒng),博采山川,浸淫史論。對(duì)于傳統(tǒng)他十分重視,廣學(xué)前賢,收為己用。他總結(jié)自己學(xué)畫歷程時(shí)說(shuō):“我在學(xué)畫時(shí),先摹元畫,以其用筆、用墨佳;次摹明畫,以其結(jié)構(gòu)平穩(wěn),不易入邪道;再摹唐畫,使學(xué)能追古;最后臨摹宋畫,以其法備變化多”。又說(shuō):“有人說(shuō)我學(xué)董北苑,其實(shí)不然,對(duì)于宋畫,使我受益最大的還是巨然。我也學(xué)過(guò)李唐、馬、夏。我用功于元畫較多,高房山可以說(shuō)是我的教師,對(duì)子久、黃鶴山樵畫,在七十五至八十歲間臨得較多,明畫枯硬,然而石田畫,用筆圓渾,自有可學(xué)處。至清代,我受石溪影響自然不少,龔柴丈用筆雖欠沉著。用墨卻勝于明人,我曾師法”黃賓虹數(shù)十年沉寂于案,精研古人,對(duì)于歷代山水畫大家的筆墨風(fēng)格,莫不一一深入堂奧。對(duì)于前人的筆墨特點(diǎn)和優(yōu)劣,體察入微,如數(shù)家珍。他臨習(xí)古人,不限一家,董源、巨然、李成、范寬、郭熙、二米及李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭的畫,他都下過(guò)苦功。對(duì)于元四家,他取黃公望、王蒙的皴法,又取吳鎮(zhèn)的墨法,對(duì)于倪瓚,認(rèn)為“墨無(wú)渣滓.精潔不淤,厚若丹青”,在中年時(shí)期臨寫特多。明清作品,除沈石田、董其昌釙,凡有小名家的好畫過(guò)目,也認(rèn)真吸取其長(zhǎng)。他還特別欣賞鄒之麟、惲道生的用墨,游富春江時(shí),還不忘帶鄒、惲的畫與真山水印證。同時(shí),他對(duì)鄉(xiāng)里前輩,如查士標(biāo)、弘仁、孫無(wú)逸、汪之瑞、李流芳、程邃、鄭歐等都極推崇,心印手摹,兼學(xué)眾長(zhǎng)。此外石濤、石溪、龔賢、王原祁、梅清等對(duì)他影響也很深。

    中國(guó)畫的民族性,民族精神,并不是空泛而言,是有其具體內(nèi)容的,即筆墨、構(gòu)圖、氣韻、意象等等。黃賓虹說(shuō)得很明確:“國(guó)畫藝術(shù)的最高境界,就要有筆墨”、“國(guó)畫藝術(shù)的精粗、高下之分,就在筆墨變化之中,既是筆墨分明,又能渾成一氣,既是渾成,又能分明,其中變化就透出造化的消息來(lái)。筆墨它包涵各種形態(tài)的點(diǎn)、線、面和各種墨色層次、干濕不一的筆墨軌跡,它是中國(guó)畫造型的手段和符號(hào),同時(shí)又具有獨(dú)立的審美價(jià)值。它是構(gòu)成中國(guó)畫內(nèi)美和形式美的最主要因素。他總結(jié)用筆之法說(shuō):“用筆須平,如錐畫沙;用筆須圓,如折釵股,如金之柔;用筆須留,如屋漏痕,用筆須重,如高山墮石?!彼€精于書法,將書法用筆融入畫中。他說(shuō)自己“妙悟一波三折,便是從錘鼎中來(lái)”。黃賓虹畫山水,用筆柔韌圓曲,一波三折,綿中藏剛.骨肉勻停,渾樸沉雄,充分展現(xiàn)了中國(guó)畫用筆用線之美。黃賓虹的畫筆中,正體現(xiàn)出這種精神。對(duì)于用墨,黃賓虹有“七墨”之說(shuō),即濃墨法,淡墨法,破墨法,潑墨法,積墨法,焦墨法;宿墨法。這些墨法在黃賓虹的畫中被發(fā)揮得淋漓盡至,忽于裂秋風(fēng),忽潤(rùn)含春雨,從而使畫而光彩照人,氣暢神蕩。筆墨兩者:,他所看重的是用筆。他說(shuō)“古人墨法妙于用水,水墨神化,仍在筆力”。他認(rèn)為“筆力有虧,墨無(wú)光采”。所以他的最高要求,是“墨中見(jiàn)筆筆含墨”。

    黃賓虹在中國(guó)山水畫史上有重大的意義,他是振起近代山水畫的第一個(gè)關(guān)鍵畫家。他的畫結(jié)束了山水畫上自明清以來(lái)衰微萎靡的舊狀態(tài),開(kāi)始了雄渾蒼莽、大氣磅礴的新時(shí)代,使瀕臨滅息的中國(guó)山水畫獲得了新生。這是黃賓虹山水畫藝術(shù)創(chuàng)作變與不變的結(jié)果。

    [1] 中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所編《黃賓虹研究文集》,杭州,浙江人民美術(shù)出版社2008年

    [2] 關(guān)山月美術(shù)館編《黃賓虹與筆墨問(wèn)題文集》,南寧,廣西美術(shù)出版社2008年

    J120.9

    A

    1672-5832(2017)07-0150-01

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