淺析巴比松畫(huà)派

邊映雪

(曲阜師范大學(xué) 山東 日照 276800)

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淺析巴比松畫(huà)派

邊映雪

(曲阜師范大學(xué) 山東 日照 276800)

十九世紀(jì)的法國(guó)在歐洲畫(huà)壇上起著舉足輕重的作用，在這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)愈來(lái)愈緊密地與社會(huì)生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，一批對(duì)七月王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生不滿情緒和學(xué)院派繪畫(huà)的畫(huà)家，其中盧梭為其領(lǐng)袖，柯羅只是與此畫(huà)派關(guān)系密切。他們聚集在巴黎郊外的楓丹白露森林的巴比松村。

否定學(xué)院派那種在屋內(nèi)虛假地描繪風(fēng)景，走出室內(nèi)到大自然中去，直接寫(xiě)生，再以寫(xiě)生時(shí)的草稿為基礎(chǔ)，把風(fēng)景畫(huà)進(jìn)行再創(chuàng)作。

現(xiàn)實(shí)主義;巴比松畫(huà)派;風(fēng)景畫(huà)

由于19世紀(jì)的法國(guó)發(fā)生了重大的歷史變革，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始嶄露頭角，登上歷史舞臺(tái)，與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行直接的對(duì)話。人們開(kāi)始對(duì)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生不滿，要求直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，藝術(shù)家們也把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，隨之而來(lái)的產(chǎn)生了許多新思想?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)就在這個(gè)時(shí)期誕生，而巴比松畫(huà)派堪稱此中的佼佼者。

在l9世紀(jì)中葉，一批對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿的年輕畫(huà)家，他們懷著對(duì)大自然的真誠(chéng)與熱愛(ài)，來(lái)到了巴比松。他們熱愛(ài)自然，提出了“面向自然，對(duì)景寫(xiě)生”的宣言，決定向大自然學(xué)習(xí)，直接描寫(xiě)真實(shí)自然的風(fēng)光之美和美麗的田園景色，形成了獨(dú)特的巴比松畫(huà)派風(fēng)格。開(kāi)創(chuàng)了歐洲風(fēng)景畫(huà)新的發(fā)展階段。

柯羅出生于巴黎，柯羅最早跟著名的風(fēng)景畫(huà)家米夏隆學(xué)習(xí)，米夏隆這位不幸早殤的有為畫(huà)家告誡柯羅：“要盡可能仔細(xì)地表現(xiàn)你所見(jiàn)到的一切?！笨铝_說(shuō)：“要表現(xiàn)大自然，就要完全擺脫古代或當(dāng)代大師們已有的一切成法。畫(huà)你所見(jiàn)，并照你所看見(jiàn)的樣子畫(huà)?！彼岩簧木蜐M腔的熱情毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了他所熱愛(ài)的美術(shù)和自然、他所摯愛(ài)的祖國(guó)和朋友。

柯羅曾有過(guò)一個(gè)比喻，很形象的把盧梭比作一只翱翔于天空的雄鷹，而把自己比作一只在低空飛行的云雀，可見(jiàn)他對(duì)盧梭有多么的崇敬。盧梭在自己的作品中傾注了對(duì)大自然真摯的熱愛(ài)，務(wù)必使作品的內(nèi)容充實(shí)飽滿，表現(xiàn)手法精準(zhǔn)確鑿，最終得到了政府的承認(rèn)。

米勒生于一個(gè)小村莊，在這里他結(jié)識(shí)了柯羅、盧梭、特羅揚(yáng)等聞名于后世的藝術(shù)家。用一種全新的目光去近距離觀察巴比松村的農(nóng)家生活。作品《拾穗者》、《晚鐘》、《牧羊人》等為他贏得了一枚一級(jí)勛章，使他在藝術(shù)上取得了巨大的成功。

巴比松畫(huà)派是現(xiàn)實(shí)主義思潮的起源，因?yàn)樗炔幌窆诺渲髁x那樣注重理性，追求形式美的模式生活，也不像浪漫主義那樣按照自己的意愿將生活理想化，而是更加注重樸素的生活，平凡的百姓，自然的風(fēng)景，主張客觀，真實(shí)地去觀察和描繪生活。

《晚鐘》是米勒的杰出的代表作之一，作品描繪的是一對(duì)在田間的年輕夫婦在落日的余暉中默默地祈禱，而遠(yuǎn)處的教堂傳來(lái)了的鐘聲也仿佛依稀傳到了我們的耳中，一對(duì)在田間勞作的夫妻放下手中的活，虔誠(chéng)的低下頭祈禱，一切都沉浸在這濃郁的宗教情感之中。這些樸實(shí)、木訥，但內(nèi)心善良的農(nóng)民形象，不僅表現(xiàn)了米勒對(duì)農(nóng)民深深的感情，也體現(xiàn)了19世紀(jì)后半段藝術(shù)家強(qiáng)烈的，樸素的務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

《拾穗者》是最能代表米勒的一件畫(huà)作，體現(xiàn)了米勒對(duì)勞動(dòng)者的深深的理解，前景中是三個(gè)彎著腰拾麥穗的農(nóng)婦，背景是遠(yuǎn)處高高的糧垛呵呵忙碌的人群，農(nóng)婦與遠(yuǎn)景形成對(duì)比，但卻和整個(gè)大自然融為一體，達(dá)到了一種畫(huà)面的和諧。從三位農(nóng)婦寬厚的身軀上感受到一種深沉的宗教感，像是對(duì)大地虔誠(chéng)的答謝，表現(xiàn)了人和大自然的親密關(guān)系，是歷史所不能達(dá)到的質(zhì)樸和平凡。遠(yuǎn)處晴朗的天空和近處金黃色的麥地顯得十分的和諧平衡，色彩雖然豐富，但整體卻統(tǒng)一在柔和的調(diào)子之中。

巴比松畫(huà)派的藝術(shù)家們不拘泥于室內(nèi)的虛擬創(chuàng)作，而是勇敢的走出畫(huà)室，直接面對(duì)大自然“對(duì)景寫(xiě)生”，親自體會(huì)大自然的奧秘，對(duì)大自然在光的作用下對(duì)色彩進(jìn)行非常細(xì)膩的探究，更加客觀、真實(shí)地再現(xiàn)大自然，再現(xiàn)親眼所見(jiàn)，親身體會(huì)、感受的真實(shí)生活。

柯羅認(rèn)為“真實(shí)性一這是藝術(shù)的一部分，感情一是對(duì)真實(shí)性的補(bǔ)充?？铝_的畫(huà)主要表現(xiàn)的是法國(guó)鄉(xiāng)村景色浪漫、優(yōu)雅、柔和和充滿詩(shī)意畫(huà)意的一面。像樹(shù)林中有仙女在舞蹈、《孟特楓丹的回憶》薄霧朦朧的森林和依稀可見(jiàn)的樹(shù)枝給人一種歡樂(lè)、輕快的感覺(jué)，其平凡的設(shè)景與和諧的色彩，其實(shí)就是畫(huà)家在受到大自然的真實(shí)感觸而發(fā)揮出來(lái)的。

盧梭擅長(zhǎng)在畫(huà)面的風(fēng)景之中融入人真實(shí)的情感。黃昏下的楓丹白露森林，樹(shù)蔭形成一道拱門(mén)，看著遠(yuǎn)處的草原、天空使人為之豁然開(kāi)朗，大自然在夕陽(yáng)余暉下顯得格外壯闊。荒涼的野外，沼澤在一群飲水牛馬的映襯下更顯出一種寂靜的氛圍。

米勒的作品中帶著淡淡地傷感，如吟游詩(shī)人般，雖然落魄，但依然朝著自己的理想前進(jìn)?！恫シN者》、《拾穗者》、《晚鐘》這些作品中人物身后的背景，是一片帶著人民辛勤而艱苦勞作痕跡的土地，在米勒的風(fēng)景畫(huà)里，我們可以看到生活的艱辛，他在平凡的鄉(xiāng)村景色上書(shū)寫(xiě)了英雄史詩(shī)般的壯美，憂傷而又偉大，讓人心生敬重。

巴比松畫(huà)派向人們真實(shí)地反映了大自然最美的地方，并從中體現(xiàn)出了對(duì)自然風(fēng)景的欣賞，開(kāi)創(chuàng)了另外一種題材領(lǐng)域與獨(dú)特的創(chuàng)作方法，使歐洲的風(fēng)景畫(huà)發(fā)展到一個(gè)新的階段。為西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)樹(shù)立了里程碑式的序幕.

邊映雪，女，漢族，山東淄博人，碩士研究生，曲阜師范大學(xué)，研究方向：油畫(huà)創(chuàng)作與研究。

J205

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1672-5832(2017)07-0141-01