淺談音樂(lè)與動(dòng)作

陳何延

(廈門(mén)大學(xué) 福建 廈門(mén) 361005)

淺談音樂(lè)與動(dòng)作

陳何延

(廈門(mén)大學(xué) 福建 廈門(mén) 361005)

本文講述了有關(guān)音樂(lè)與動(dòng)作的理解與他們間聯(lián)系，以及音樂(lè)與動(dòng)作在教學(xué)中的作用。

音樂(lè);動(dòng)作;教具

說(shuō)起音樂(lè)與動(dòng)作，先從音樂(lè)起源的問(wèn)題開(kāi)始說(shuō)起，音樂(lè)的起源有非常多的說(shuō)法，距今已經(jīng)無(wú)法考證。古今學(xué)者對(duì)音樂(lè)的起源問(wèn)題提出了很多見(jiàn)解，音樂(lè)可能在早期，是由一個(gè)字一個(gè)詞組成，是當(dāng)人們追捕獵物、呼朋引伴、祭祀等活動(dòng)所發(fā)出的聲音而已。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，人們覺(jué)得單個(gè)字沒(méi)辦法表達(dá)自己想要說(shuō)明的意思，于是就出現(xiàn)了音的高低與節(jié)奏。隨后人們覺(jué)得這種音樂(lè)形式無(wú)法滿(mǎn)足自己聽(tīng)覺(jué)上的需要，就再此基礎(chǔ)上加上聲部、強(qiáng)弱等滿(mǎn)足自己的聽(tīng)覺(jué)需求，再不斷滿(mǎn)足人類(lèi)自身聽(tīng)覺(jué)的過(guò)程中，音樂(lè)慢慢發(fā)展到了現(xiàn)在的狀態(tài)。

就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)于聽(tīng)音樂(lè)方面有著自己的一點(diǎn)感悟，小時(shí)候一次無(wú)意中接觸了耳機(jī)，發(fā)現(xiàn)帶耳機(jī)竟然有種立體聲的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)的我滿(mǎn)足了這個(gè)聽(tīng)覺(jué)的需求，直到后來(lái)，又去試聽(tīng)了其他更高一檔次的耳機(jī)時(shí)，耳機(jī)中各聲部的聲音都鋪天蓋地呈現(xiàn)在面前，又一次滿(mǎn)足了我的聽(tīng)覺(jué)需求。但是音樂(lè)不僅僅是滿(mǎn)足聽(tīng)覺(jué)這么簡(jiǎn)單，這只是其中的一種表達(dá)形式，在這形式的背后，是用情感撐起來(lái)的，音樂(lè)不足以表達(dá)我的感情進(jìn)而不能滿(mǎn)足自身聽(tīng)覺(jué)的需要，才會(huì)推進(jìn)音樂(lè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。我曾聽(tīng)有些人說(shuō)，音樂(lè)不就是音高的變化、強(qiáng)弱、節(jié)奏等而已嗎，音樂(lè)，我承認(rèn)是有包括這些因素，但是這些因素是為情感來(lái)服務(wù)的。就好比我問(wèn)，什么是好聽(tīng)的音樂(lè)，我相信沒(méi)有人能給個(gè)準(zhǔn)確的回答，好聽(tīng)這個(gè)詞，是十分抽象的。有時(shí)候同學(xué)們發(fā)給我一些歌推薦給我，說(shuō)這首歌挺好聽(tīng)的，當(dāng)我真正聽(tīng)的時(shí)候有時(shí)候會(huì)表示贊同，而有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出反對(duì)的情緒，這是為什么呢？音樂(lè)的強(qiáng)弱、音高變化、節(jié)奏等因素都是和我同學(xué)一起聽(tīng)到的，為什么他會(huì)覺(jué)得好聽(tīng)，而我卻覺(jué)得不是那么好聽(tīng)呢。音樂(lè)的因素是客觀存在，但是表現(xiàn)出來(lái)的旋律是客觀的，我個(gè)人的觀點(diǎn)認(rèn)為：音樂(lè)好不好聽(tīng)，是完全取決于個(gè)人，往深層次說(shuō)就是取決于每個(gè)人的心情。有些人聽(tīng)一首歌會(huì)哭，而有些人卻無(wú)動(dòng)于衷，這就是因?yàn)槊總€(gè)人的情感經(jīng)歷不同決定的，歌詞中或者旋律的起伏帶動(dòng)了情感的波動(dòng)，從而在人身上表現(xiàn)出來(lái)。

說(shuō)這些可能有點(diǎn)難以理解，中國(guó)古代有一種職業(yè)，也是和音樂(lè)家差不多，那就是中國(guó)的古詩(shī)詞。著名的詩(shī)人又許多，但是能寫(xiě)出流芳百世的詩(shī)歌的詩(shī)人，少之又少，而且這些詩(shī)人大都經(jīng)歷過(guò)比較重大的挫折或者喜悅。例如，南唐后主李煜，寫(xiě)了一句千古名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是《虞美人》中的詩(shī)句。這句詩(shī)是在當(dāng)時(shí)，宋軍攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句，詩(shī)歌中充斥著悔恨與惋惜。這就是寄情于詩(shī)的一種手法。再好比宋朝詩(shī)人李清照《醉花陰》中的詩(shī)句“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！边@句詩(shī)句，是李清照婚后所作，抒發(fā)出她重陽(yáng)佳節(jié)思念丈夫的心情。傳說(shuō)清照將此詞寄給趙明誠(chéng)后，惹得明誠(chéng)比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數(shù)闋，終未勝過(guò)清照的這首《醉花陰》。為什么無(wú)法勝過(guò)李清照的《醉花陰》呢，因?yàn)槔钋逭諏?xiě)這首詞的時(shí)候是在丈夫外出，獨(dú)自一人守空房時(shí)寫(xiě)出的詩(shī)句，是當(dāng)時(shí)情感最準(zhǔn)確的表達(dá)，后人是無(wú)法體會(huì)她當(dāng)時(shí)的那種復(fù)雜的情感，因而無(wú)法超越便是自然的事。

所以通過(guò)音樂(lè)與詩(shī)歌的聯(lián)系，可以看到音樂(lè)的本質(zhì)與詩(shī)歌是一樣的，是自然是內(nèi)心情感的抒發(fā)與表達(dá)。

談完音樂(lè)，接下便是說(shuō)說(shuō)動(dòng)作是從何而來(lái)。動(dòng)作，謂舉止行動(dòng)；指受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的外表活動(dòng)，動(dòng)作(行為)的載體其實(shí)是我們?nèi)吮旧硪簿褪巧眢w或者可以說(shuō)是肢體。其實(shí)動(dòng)作，從一出生就一直伴隨著動(dòng)作的產(chǎn)生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)。動(dòng)作的進(jìn)一步發(fā)展，并帶有音樂(lè)伴奏，就逐漸發(fā)展為了舞蹈。隨著生活水平的不斷提高，舞蹈也逐漸走進(jìn)每一位家庭里，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子——廣場(chǎng)舞，近幾年中國(guó)大地上許許多多的地區(qū)都在跳廣場(chǎng)舞，這些廣場(chǎng)舞的人員主要是以中老年婦女組成，他們出于鍛煉身體的需要才來(lái)跳舞，這些舞蹈往往有著節(jié)奏性強(qiáng)、動(dòng)作統(tǒng)一等特點(diǎn)。還有一些舞蹈是出于抒發(fā)內(nèi)心情感的，手舞足蹈這個(gè)詞充分說(shuō)明了最初舞蹈是因?yàn)槭裁炊a(chǎn)生的，那就是由內(nèi)心的心情決定的，在上小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)老師念第一名成績(jī)時(shí)，有時(shí)會(huì)看到得了第一名的同學(xué)會(huì)十分激動(dòng)的做一些動(dòng)作，這就是由內(nèi)而外，把抽象的心情，具象為動(dòng)作，使人一眼就能看出當(dāng)事人的內(nèi)心的心情。舞蹈就是把音樂(lè)所要表達(dá)的感情，通過(guò)做動(dòng)作這種形式表現(xiàn)出來(lái)。

談完了動(dòng)作，接下來(lái)就是來(lái)談?wù)労螢橐魳?lè)與動(dòng)作。音樂(lè)與動(dòng)作注重的是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與動(dòng)作之間的聯(lián)系，例如“用動(dòng)作表現(xiàn)音程和弦、用動(dòng)作表現(xiàn)音程或和弦的性質(zhì)、用動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)句、節(jié)奏、快慢等等”以及如何運(yùn)用道具(教具)，如何運(yùn)用學(xué)到視唱練耳的知識(shí)融合到音樂(lè)與動(dòng)作之間，如何在教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)與動(dòng)作等等。

教具是教師上課必不可少的東西，用教具可以更加直觀、直接的讓學(xué)生感受到上課的內(nèi)容。在音樂(lè)與動(dòng)作中，教具的使用也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。在如今科技發(fā)展，讓我印象最深的教具，就是電腦上的幻燈片，基本上大學(xué)老師中每節(jié)課都會(huì)用到幻燈片，當(dāng)然這是一個(gè)直觀感受的方法，但是有其弊端，這種幻燈片上課的模式，只能適用于理論性較強(qiáng)的科目，并不適合有關(guān)音樂(lè)方面的課，上面我們提到過(guò)，音樂(lè)是一種感受，并不局限于視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，更重要的是內(nèi)心情感，身體律動(dòng)等等方面。所以教具的使用是很關(guān)鍵的，如果音樂(lè)與動(dòng)作課就單純的放個(gè)幻燈片來(lái)給學(xué)生們看，顯然是不夠的，更多的是要讓學(xué)生們體驗(yàn)或者說(shuō)參與到課堂的教學(xué)中。

對(duì)此我對(duì)何為音樂(lè)與動(dòng)作做個(gè)總結(jié)，在我看來(lái)，音樂(lè)與動(dòng)作是探究音樂(lè)、動(dòng)作之間的聯(lián)系，通過(guò)動(dòng)作把音樂(lè)表現(xiàn)或者表達(dá)出來(lái)，用肢體感受音樂(lè)，使觀眾或者自己更容易理解音樂(lè)內(nèi)容，更能體會(huì)音樂(lè)的內(nèi)涵。

音樂(lè)與動(dòng)作中，首先，對(duì)音樂(lè)的理解和感受是最重要的，前面我們說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是情感的表達(dá)，這些抽象的內(nèi)容，是要通過(guò)你的動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn)、表達(dá)。你對(duì)于某個(gè)作品的理解程度決定了你的動(dòng)作的深度及意義。在動(dòng)作中我認(rèn)為要抓住最主要的就是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)以及節(jié)拍，作品的樂(lè)句，讓你在做動(dòng)作的時(shí)候，有個(gè)呼吸，也就是短暫的停頓。音樂(lè)結(jié)構(gòu)上的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)部分，也決定了你在做動(dòng)作時(shí)肢體的表現(xiàn)。節(jié)拍可以理解為動(dòng)作的快慢，音樂(lè)旋律的方向可以理解為動(dòng)作的起伏等等。在上課過(guò)程中深有體會(huì)，老師最開(kāi)始是讓我們用動(dòng)作表現(xiàn)你聽(tīng)到的單音、音程、和弦，這些都是基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，老師把樂(lè)理中的知識(shí)用動(dòng)作或教具讓我們更深刻的體會(huì)到單音、音程、和弦的區(qū)別，是非常直觀的。這門(mén)課是集多種音樂(lè)基礎(chǔ)課為一體的綜合性課程，還需要在不斷實(shí)踐中繼續(xù)探索。

[1] 專(zhuān)著：《心理學(xué)與生活(第19版)》(美)格里格，(美)津巴多著人民郵電出版社出版2016.1

陳何延，廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)2015級(jí)本科生。

G80

：A

：1672-5832(2017)09-0120-01