莫雷利藝術(shù)鑒定法的形成及影響

牛梓蓉

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

莫雷利藝術(shù)鑒定法的形成及影響

牛梓蓉

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

19世紀(jì)藝術(shù)鑒定家莫雷利的理論相比在當(dāng)時(shí)多以主觀整體印象來(lái)判斷的傳統(tǒng)鑒定方法更具有客觀性與科學(xué)性。但在科學(xué)理論形成中不乏一些缺點(diǎn)，遭受柏林美術(shù)史家的質(zhì)疑，使得他的理論沒(méi)有得到很大重視，而他的方法對(duì)他的學(xué)生貝倫森、維也納美術(shù)史學(xué)派，風(fēng)格與形式的李格爾、沃爾夫林，甚至是非美術(shù)學(xué)領(lǐng)域的弗洛伊德都有著重要的影響。

莫雷利；科學(xué)鑒定法；藝術(shù)作品

19世紀(jì)西方藝術(shù)鑒定逐步走入科學(xué)化，莫雷利的科學(xué)鑒定理論，拋棄前人的主觀思想與整體印象的判斷，深入到藝術(shù)品一直以來(lái)被忽視的細(xì)節(jié)中觀察分析，以科學(xué)的角度剖析，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品自身對(duì)鑒定產(chǎn)生的重要作用。莫雷利這種實(shí)證意義上的科學(xué)方法開(kāi)辟了藝術(shù)鑒定理論的新路徑，雖在當(dāng)時(shí)社會(huì)中沒(méi)有得到普遍的認(rèn)可，但是歸結(jié)起莫雷利這種方法對(duì)美術(shù)史學(xué)課以及藝術(shù)史家、藝術(shù)批評(píng)家、藝術(shù)鑒賞家的影響是不可估量的。

1 藝術(shù)鑒定法的形成

莫雷利出生于意大利北部的維羅納，早年在瑞士接受教育，之后在德國(guó)慕尼黑和埃朗根學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和比較解剖學(xué)。在柏林結(jié)識(shí)了魯莫爾和瓦根等藝術(shù)家，開(kāi)始了他的藝術(shù)之路。1838年到1840年，莫雷利經(jīng)常在盧浮宮和藝術(shù)沙龍中欣賞藝術(shù)作品，與德國(guó)早期著名鑒定家和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人奧托·明德勒成為朋友。在1840年回到意大利之后，他對(duì)藝術(shù)品鑒賞的興趣不斷加深，逐步走向成熟，再加上自身有條件可以接觸到文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品原作，莫雷利在藝術(shù)的研究方法上有了重大的突破。

冰醋酸(CH3COOH)、硝酸(HNO3)、鹽酸(HCl)、氫氧化鉀(KOH)、氫氧化鈉(NaOH)、碳酸鈉(NaCO3)、硝酸鐵(Fe(NO3)3)、鄰苯二甲酸氫鉀(C8H5KO4)、四氯化碳(CCl4)、無(wú)水乙酸銅(Cu2(CH3COO)4)、吡啶(C5H5N)、硫酸銅(CuSO4)、硫酸鉛(PbSO4)均為分析純。

傳統(tǒng)鑒賞方法習(xí)慣性從鑒賞者自然形成的整體印象開(kāi)始，再到色彩、比例、構(gòu)圖等長(zhǎng)期關(guān)注的部分，莫雷利將比較解剖學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于藝術(shù)鑒定中，他認(rèn)為越是突出的特點(diǎn)越容易被模仿和借鑒，列舉出三套形式“語(yǔ)言”作為鑒定的依據(jù)：一是人物的姿態(tài)與動(dòng)態(tài)、衣褶與色彩給人造成的總體印象；二是一套不總是適用的邊緣特征，既藝術(shù)家慣用的表情模式；三是莫雷利方法中最重要的特征，即由解剖的細(xì)節(jié)(例如手、指甲、耳朵等)、風(fēng)景的背景與色彩的和諧等構(gòu)成。拋開(kāi)對(duì)一件作品的真假或者歸屬的鑒定，以及作品風(fēng)格和形式的總體印象之上的傳統(tǒng)程序，著手于被忽略的，看起來(lái)最微不足道的地方。

莫雷利認(rèn)為從瓦薩里開(kāi)始，美術(shù)史家只用了兩種檢測(cè)手段輔助他們確定藝術(shù)品作者：一是總體印象；二則是文獻(xiàn)證據(jù)。雖然每個(gè)藝術(shù)家方式不同，但僅從抽象理論中出發(fā)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)對(duì)藝術(shù)作品實(shí)際考察，得出的理論也過(guò)于表現(xiàn)自己內(nèi)心的主觀意向。這種主觀性判斷錯(cuò)誤的例子很多：如在作品上簽有作者的名字的文獻(xiàn)，藝術(shù)品的作者顯而易見(jiàn)，但真實(shí)程度仍需考察，美術(shù)史家和美術(shù)館館長(zhǎng)們常常被這些標(biāo)簽捉弄。在主要美術(shù)館中畫(huà)上的偽造標(biāo)簽也是不計(jì)其數(shù)，甚至很多及個(gè)世紀(jì)前抱著騙人目的寫(xiě)在畫(huà)作上的簽名，美術(shù)史家卻認(rèn)為是真實(shí)的，并在他們的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)論文。莫雷利提到另一種文獻(xiàn)——不斷被勤勉和可嘉的探究者從塵埃和遺忘中再次利用的檔案中的文獻(xiàn)。在《意大利畫(huà)家》莫雷利以一個(gè)意大利紳士與作者萊莫利耶夫的對(duì)話形式，來(lái)闡述現(xiàn)代科學(xué)鑒定方法。這種新穎的寫(xiě)作方式，使讀者認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)在社會(huì)中所認(rèn)同的方法形式的不科學(xué)性，傳統(tǒng)的鑒定家將結(jié)果建立在對(duì)作品主觀整體印象和文獻(xiàn)證據(jù)上，而真正科學(xué)的鑒定方法是對(duì)藝術(shù)品本身的研究。

2 藝術(shù)鑒定法的影響

莫雷利的理論受到了當(dāng)時(shí)柏林專(zhuān)家的批評(píng)，但是卻在維也納美術(shù)史學(xué)派中產(chǎn)生了共鳴。施洛塞爾曾評(píng)價(jià)莫雷利：“這個(gè)人對(duì)美術(shù)史學(xué)科的歷史，尤其是對(duì)維也納學(xué)派至關(guān)重要，因?yàn)樗呐γ佬g(shù)史研究中的德國(guó)浪漫主義傾向在19世紀(jì)下半葉轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)證主義……”說(shuō)到對(duì)莫雷利對(duì)維也納美術(shù)史學(xué)派的影響，首先要提及的是陶辛,他將維也納學(xué)派從創(chuàng)建引入成熟，他與莫雷利兩人相遇博物館，交談十分投機(jī)，并且對(duì)莫雷利的方法給予了肯定的態(tài)度。陶辛在《造型藝術(shù)雜志》發(fā)表了一系列文章來(lái)詳盡闡述莫雷利的方法。而陶辛的學(xué)生維克霍夫，他是莫雷利自然科學(xué)主義研究方法的傳播者,并在專(zhuān)業(yè)課程中把這些當(dāng)作他的第一教學(xué)方法來(lái)傳授。維克霍夫在拉斐爾研究上和莫雷利緊密的聯(lián)系。他在《藝術(shù)信札》中稱(chēng)他是“我在拉斐爾研究上的兄弟”。莫雷利也在1885年5月7日寫(xiě)個(gè)里希特的信中說(shuō)到：“我必須承認(rèn)，在我的所有德語(yǔ)國(guó)家同事當(dāng)中，維克霍夫是最有感染力的人。他是一位極好的合作者，具有高遠(yuǎn)的眼光和實(shí)在的學(xué)識(shí)。盡管他在一些問(wèn)題的解釋上有些怪，但十分樂(lè)于接受批評(píng)?！?19世紀(jì)德國(guó)最重要的藝術(shù)史家施普林格，他主張?jiān)谘芯恐惺兰o(jì)手抄本中創(chuàng)作者風(fēng)格流派時(shí)，運(yùn)用莫雷利的方法，將研究投入于看起來(lái)不起眼的部分，找出畫(huà)家在創(chuàng)作中無(wú)意間留下的痕跡，從而更容易判斷出作者的風(fēng)格特征。他將莫雷利這種科學(xué)的研究方法視為藝術(shù)史研究的重要手段，得到了陶辛和維克霍夫的一致認(rèn)可。

[38]王裕巽估算，嘉靖一朝四十五年，白銀采納總額共計(jì)1928100兩。王裕巽：《明代白銀國(guó)內(nèi)開(kāi)采與國(guó)外流入數(shù)額試考》，《中國(guó)錢(qián)幣》，1998年第3期。

除了在維也納學(xué)派的貢獻(xiàn)上，對(duì)于觀賞與形式的強(qiáng)調(diào)，莫雷利對(duì)藝術(shù)品科學(xué)的鑒定方法為后來(lái)李格爾以及沃爾夫林在藝術(shù)史形式分析的研究上都奠定了基礎(chǔ)。沃爾夫林在他的著作《米開(kāi)朗基羅青年時(shí)代的創(chuàng)作》中采用莫雷利的方法來(lái)確定哪些是米開(kāi)朗基羅的作品。20世紀(jì)上半葉的鑒定大師貝倫森，可以說(shuō)是莫雷利理論的最大受益者，作為莫雷利的學(xué)生，他把老師的方法進(jìn)行更深入的歸納總結(jié)，并且在其方法上得已升華，貝倫森在觀察方法上更加豐富，他主張?jiān)诿鎸?duì)藝術(shù)作品時(shí)應(yīng)動(dòng)員起諸如運(yùn)動(dòng)的、空間的、能量的、觸覺(jué)的等全部感官與心智能力，進(jìn)行身臨其境的體驗(yàn)。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了莫雷利研究中經(jīng)驗(yàn)觀察沒(méi)有與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的缺點(diǎn)。此外，西格蒙德·弗洛伊德在《米開(kāi)朗基羅的摩西》文章中也提到了莫雷利的研究方法。以及英國(guó)收藏家乃至考古學(xué)家，都有所采納和借鑒?？梢?jiàn)他的影響的普遍性，涉及領(lǐng)域的廣泛性。

[1] 范景中主編．傅新生，李本正翻譯．美術(shù)史的形狀Ⅰ：從瓦薩里到20世紀(jì)20年代[M]．杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2002年．

[2] 陳平．西方美術(shù)史學(xué)史[M]．杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2008年．

[3] 邢莉．西方藝術(shù)鑒定的歷史發(fā)展和演變[J]．藝術(shù)百家，2015,6 (147) :128-135．

[4] 張映雪．從施洛塞爾看維也納學(xué)派的歷史和傳承[D]．上海：上海師范大學(xué)，2009：1-63

牛梓蓉，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院研究生，美術(shù)史學(xué)理論研究方向。

J59

：A

：1672-5832(2017)09-0119-01