高娃
【摘 要】蒙古民族舞蹈具有鮮明而又獨(dú)特的表演風(fēng)格,蒙古族的地理環(huán)境、生活方式以及民俗文化等都對(duì)蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格的形成有重要的影響。從不同的表演風(fēng)格中,也能夠體會(huì)到蒙古族人民的生活習(xí)慣、生活態(tài)度以及民族精神等。為了更好地研究和分析蒙古民族舞蹈表演的風(fēng)格,需要對(duì)蒙古族人民的生活習(xí)性、地理環(huán)境等進(jìn)行詳細(xì)探討和分析,從中尋找出獨(dú)特的蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格。
【關(guān)鍵詞】蒙古民族;舞蹈;表演風(fēng)格
中圖分類號(hào):J72 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)21-0131-01
蒙古民族是我國(guó)獨(dú)特的少數(shù)民族之一,由于蒙古民族的地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與其他民族具有鮮明的差異性,使得蒙古民族的舞蹈表演呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格和特征,從而形成了獨(dú)特的蒙古民族文化。蒙古民族舞蹈將自己民族的文化特征、生活習(xí)慣進(jìn)行了良好融合,形成了不同風(fēng)格的舞蹈表演形式。因此,蒙古民族的舞蹈表演具有鮮明的風(fēng)格,主要是由蒙古民族的地理環(huán)境和生活環(huán)境造成的,使得蒙古民族在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了自身的舞蹈風(fēng)格。通過(guò)對(duì)蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格的研究,能夠體會(huì)到蒙古民族的文化習(xí)俗和民族精神。
一、蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格的形成原因
首先,地理環(huán)境對(duì)蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格具有重要的影響作用,蒙古擁有廣闊的草原,大面積的草原為蒙古族人民的生活奠定了基礎(chǔ),也哺育和培養(yǎng)了蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格的形成。蒙古族人民樂于在廣闊的大草原上歡歌起舞,用豪放的舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)自身愉悅的心情和積極向上的生活態(tài)度。因此,優(yōu)越的地理環(huán)境為蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格的形成提供了有利的條件和環(huán)境。
其次,蒙古族人民都是在馬背上成長(zhǎng)和生活的,馬在蒙古族人民的生活中扮演者重要的角色,他們將馬看作是最善良、最完美的朋友。由于蒙古族人民對(duì)馬有著獨(dú)特的情懷,使得蒙古民族舞蹈表演中經(jīng)常出現(xiàn)模擬馬的姿態(tài)的動(dòng)作,以此來(lái)表達(dá)蒙古族人民對(duì)馬的感情以及對(duì)生活的看法,從而形成了獨(dú)特的舞蹈表演風(fēng)格。
最后,蒙古族人民崇尚英雄主義,為形成豪邁、粗放的蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格奠定了基調(diào)。蒙古族人民常年過(guò)著游牧的生活,經(jīng)常遭受到各種自然災(zāi)害和人為災(zāi)難,塑造了蒙古族人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的英雄形象。因此,蒙古族人民將對(duì)英雄的崇拜和瞻仰融合到了舞蹈表演中,通過(guò)一系列的舞蹈動(dòng)作向人們展示蒙古族人民的堅(jiān)韌不拔的樂觀精神。
二、蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格的研究
(一)熱情豪放的表演風(fēng)格
從蒙古民族的舞蹈表演中可以看出,大多數(shù)的舞蹈表演都體現(xiàn)出了一種熱情、豪放的風(fēng)格特征。熱情豪放是蒙古民族舞蹈表演的主要風(fēng)格之一,蒙古族人民無(wú)論是在日常生活中,還是招待客人的時(shí)候,都十分熱情好客,舞蹈表演中更加能夠體現(xiàn)出這一點(diǎn)。例如蒙古族的“安代舞”,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的熱情和豪放。這種風(fēng)格的蒙古民族舞蹈的表演動(dòng)作都十分夸張,也沒有什么難度和技巧,一般游客都很樂意參與到舞蹈表演中。通常,蒙古族人民也傾向于用這種風(fēng)格的舞蹈表演來(lái)招待客人,以此表達(dá)對(duì)客人的歡迎。雖然大多數(shù)的蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格比較熱情和豪放,但是其中也存在一些比較柔和的表演風(fēng)格,有的舞蹈表演將豪放和柔和進(jìn)行相互融合,展現(xiàn)出獨(dú)特的蒙古民族舞蹈表演風(fēng)格。
(二)樂觀積極的表演風(fēng)格
由于蒙古族人民在游牧生活的過(guò)程中,會(huì)遭受到各種各樣的自然災(zāi)害和種族斗爭(zhēng),因此,塑造了蒙古族人民積極樂觀的生活態(tài)度。這種積極樂觀的生活態(tài)度融合在舞蹈表演中,就形成了樂觀積極的舞蹈表演風(fēng)格。蒙古族人民在舞蹈的時(shí)候,會(huì)一邊唱歌,一邊用蒙古族特有的樂器來(lái)伴奏,以此來(lái)營(yíng)造出愉悅、樂觀的舞蹈氛圍。樂觀積極的舞蹈表演風(fēng)格很容易感染到在場(chǎng)的每一個(gè)人,讓大家都沉浸在歡快、愉悅的舞蹈表演氛圍中,同時(shí)也能夠體會(huì)到蒙古族人民積極樂觀的生活態(tài)度。舞蹈表演作為一種藝術(shù)形式,不僅要注重舞蹈表演的技巧,更重要的是能夠通過(guò)舞蹈表演向觀眾傳達(dá)某種思想感情,蒙古族樂觀積極的表演風(fēng)格正是向其他民族的人民傳遞了積極向上、勇于面對(duì)生活困難的精神,這也是蒙古民族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格。
(三)豪放不羈的表演風(fēng)格
蒙古族人民生活在廣闊的大草原上,過(guò)著灑脫、隨性的游牧生活,蒙古民族的地理環(huán)境和生活方式為形成豪放不羈的舞蹈表演風(fēng)格提供了有利的條件。蒙古族人民十分驍勇善戰(zhàn),體現(xiàn)在舞蹈表演中就是迅猛而豪放的舞蹈動(dòng)作,例如蒙古民族的“牛頭虎舞”,在表演牛和虎相互爭(zhēng)斗、相互撕咬的時(shí)候,表演者就會(huì)采取豪放的舞蹈動(dòng)作,做出靈活的反應(yīng),用夸張的舞蹈動(dòng)作向觀眾渲染出牛虎相斗的激烈場(chǎng)景,同時(shí)也展現(xiàn)出了蒙古民族獨(dú)有的民族特點(diǎn)。另外,大多數(shù)的蒙古民族的摔跤舞蹈都能夠體現(xiàn)出豪放不羈的舞蹈表演風(fēng)格,用豪放不羈的舞蹈動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)蒙古族人民的生活態(tài)度和性格特征。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,蒙古民族生活在廣闊的大草原上,過(guò)著游牧的生活,經(jīng)常遭受到各種自然災(zāi)害以及種族斗爭(zhēng),使得蒙古族人民形成了堅(jiān)強(qiáng)樂觀、豪放不羈的生活態(tài)度,體現(xiàn)在舞蹈表演中就形成了不同風(fēng)格的舞蹈表演。蒙古民族的舞蹈表演風(fēng)格比較鮮明和獨(dú)特,主要包括熱情豪放的表演風(fēng)格、樂觀積極的表演風(fēng)格以及豪放不羈的表演風(fēng)格三種舞蹈風(fēng)格,同時(shí),不同的表演風(fēng)格也體現(xiàn)了蒙古族人民不同的民俗文化和民族精神。
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