“90后”師范生理想信念存在的問題及對策
——以重慶市幾所師范院校為例

高源潔

（重慶師范大學，重慶 400047）

“90后”師范生理想信念存在的問題及對策
——以重慶市幾所師范院校為例

高源潔

（重慶師范大學，重慶 400047）

以問卷調查方式在重慶市幾所師范院校開展調研。數據表明“90后”師范生理想信念的主流狀況是：不反感馬克思主義、認同教書育人、關注職后發(fā)展。存在的問題包括：重個人職業(yè)理想輕社會共同理想、重學歷層次提升輕基層教育奉獻、重被動教育接受輕主動課程傳授。三種教育載體比較：思想政治理論課與輔導員對“90后”師范生的教育影響未有效發(fā)揮、專業(yè)課教師對“90后”師范生的教育影響最大、校園文化對“90后”師范生的教育影響最弱。針對這一現(xiàn)狀文章提出了相應對策。

“90后”師范生；理想信念教育；現(xiàn)狀；對策

高校思想政治工作關系培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人這個根本問題。今年的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》再一次指出：以理想信念教育為核心。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習近平總書記在建黨95周年的講話中10次強調“不忘初心、繼續(xù)前進”。大學生肩負中華民族復興重任，“90后”大學生的理想信念關系到國家和民族的將來。如今的大學生多是出生于1995年后的“90后”。在目前他們普遍被貼上了“信仰迷失”“沒理想”的標簽，那么這是真實的他們嗎？

目前學術界對大學生理想信念教育的研究卓有成效，但對大學生中的特殊群體——師范生的相關研究還不甚深入。師范生肩負著國家基礎教育事業(yè)智力支撐的重任，他們對整個世界、社會以及人生的看法直接關乎下一代人的認知形成。師范生既有大群體的普遍特性，又有小群體的特殊個性，因此對他們的理想信念進行研究，具有重大意義。

本文以西南大學、重慶師范大學、重慶文理學院等師范院校作為研究樣本。選取的幾所院校，師范專業(yè)歷史悠久，皆為西部地區(qū)以及全國培養(yǎng)了數以萬計的基礎教育事業(yè)的一線教師。同時，接受調研的師范生多為自費師范生，因此他們的職業(yè)定位又充滿著不確定性，他們的理想信念更多充滿著個人理想選擇與社會需要相結合的成分，比公費師范生更復雜更多元。

1 “90后”師范生理想信念的現(xiàn)狀分析

調查者在以上的師范院校中開展了 “關于‘90后’師范生理想信念教育研究”的調查研究。在調查研究中，累計發(fā)放300份問卷，回收有效問卷289份，回收率為96.3%。被調查者包括文史類、理工類、文藝類2015級、2014級、2013級、2012級四個年級的部分師范生。問卷包括兩個部分內容。第一部分：“90后”師范生理想信念現(xiàn)狀（包含信仰、“三觀”、個人理想等內容）。第二部分：對當前理想信念教育的評估（包含影響因素、存在問題等內容）。

1.1 “90后”師范生理想信念的主流狀況

問卷結果顯示，總體說來，師范生的理想信念狀況總體是積極健康向上的。在個人職業(yè)理想方面，大多數能堅定教育事業(yè)理想，職業(yè)定位和職業(yè)目標較明確。且從長遠眼光來說，職后發(fā)展勁頭足。

1.1.1 贊同馬克思主義

頻率 百分比% 累計比率%特別贊同并且我用實際行動支持擁護 101 34.9 34.9贊同，不反感 161 55.7 90.7反感，不知道講的啥 27 9.3 100.0總計 289 99.9

正確理想信念最重要的一個著力點是堅持馬克思主義。作為指導思想的馬克思主義能否被“90后”師范生贊同和支持，是判斷“90后”師范生思想政治工作是否具有成效的最重要指標。數據顯示，共262名，占比90.7%的調查者贊同馬克思主義，34.9%的調查者并且用實際行動積極擁護支持馬克思主義。

1.1.2 認同教書育人

頻率 百分比% 累計比率%愿意 192 66.4 66.4不愿意 29 10.0 76.5看情況，哪里收入高去哪里 68 23.5 100.0總計 289 100.0

在問卷第2題“畢業(yè)時您愿意從事教師職業(yè)嗎”中，選擇“愿意”的調查者最多，占總調查人數的66.4%；其次是選擇“看情況，哪里收入高去哪里”的，占總人數的23.5%；最后有29名調查者選擇“不愿意”，占比10.0%。這表明超過一半以上的師范生有意向成為教育事業(yè)的從業(yè)人員，職業(yè)定位較明確。

1.1.3 教師職責比較明確

頻率 百分比% 累計比率%傳授專業(yè)知識 57 19.7 19.7追求錢、權、名 6 2.1 21.8教書育人 224 77.5 99.3維護社會聲譽 2 0.7 100.0總計 289 100.0

在問卷第6題“作為一名師范生，您認為教師最重要的價值是什么”中，共224名調查者選擇了“教書育人”，占比77.5%，57名調查者選擇“傳授專業(yè)知識”，占比19.7%。這表明，師范生對教師“傳道、授業(yè)、解惑”的職責是很認同的，教師職責比較明確。教書育人、傳道授業(yè)解惑，不僅要“授業(yè)”，更重要的是“傳道”“解惑”。

1.1.4 關注職后發(fā)展

頻率 百分比（%）累計比率（%）兢兢業(yè)業(yè)、甘于平凡工作 97 33.6 33.6忘命工作、追求在事業(yè)上的更大進步 109 37.7 71.3跳槽、選擇收入更高的行業(yè) 51 17.6 88.9回歸家庭，轉移生活重心 32 11.1 100.0 Total 289 100.0

之所以設置這一問題，源于調查者將師范生的理想信念教育看作一個長遠的過程。不僅僅是在職前教育階段 （即現(xiàn)在作為師范生的角色存在），也關注真正走向工作崗位之后的職后發(fā)展。當問到 “假設現(xiàn)在已經畢業(yè)且有了正式工作，工作一段時間之后，您會怎樣？”，97名、占33.6%的師范生選擇“兢兢業(yè)業(yè)甘于平凡工作”，109名、占37.7%的師范生選擇“拼命工作、追求在事業(yè)上的更大進步”。這是一個較樂觀的數據。這表明，六成以上的師范生都能堅守崗位、甘于奉獻。三成以上的師范生有在平凡中追求優(yōu)秀的勁頭和想法。正是年輕一代師范生的堅守和追求才讓我國的教育事業(yè)穩(wěn)步前進。

1.2 “90后”師范生理想信念存在的問題

雖然問卷數據顯示師范生的個人職業(yè)理想總體是明確向上的，但數據表明師范生在社會共同理想、社會主流意識形態(tài)的認同度和行動力上明顯不足，呈現(xiàn)出重個人職業(yè)理想輕社會共同理想、重學歷層次提升輕基層教育奉獻、重被動教育接受輕主動課程傳授等問題。

1.2.1 重個人職業(yè)理想輕社會共同理想

頻率 百分比% 累計比率%認同，個人價值要在奉獻社會中體現(xiàn)，但不會去西部146 50.5 50.5認同，并且我也會去基礎教育薄弱的西部農村地區(qū)做教師75 26.0 76.5不認同，個人價值自己說了算 34 11.8 88.2找不到工作再說 34 11.8 100.0總計 289 100.0

當問師范生怎樣看待習近平總書記呼吁優(yōu)秀大學生到基層去的號召時，約一半的師范生選擇了“認同但不會去”，只有約四分之一的師范生堅定地選擇“認同并會去”。除了這兩個“認同”選擇之外，還有34名、合計11.8%的師范生選擇“不認同，個人價值自己說了算”，恰巧有同等11.8%比例的師范生選擇“找不到工作再說”。

1.2.2 重學歷層次提升輕基層教育奉獻

頻率 百分比（%）累計頻率（%）發(fā)達地區(qū)收入高的非教育行業(yè)29 10.0 10.0農村中小學教師崗位 29 10.0 20.1主城區(qū)中小學教師崗位 110 38.1 58.1自主創(chuàng)業(yè) 14 4.8 63.0考取公務員 12 4.2 67.1考取碩士研究生 77 26.6 93.8其他Total 18 289 6.2 100.0 100.0

數據顯示，選擇“主城區(qū)中小學教師崗位”的被調查者最多達110人，占比38.1%，表明在就業(yè)意向中，最理想最滿意的選擇便是此；其次，77人選擇“考取碩士研究生”，占總人數的26.6%，僅次于“主城區(qū)中小學教師崗位”。這表明繼續(xù)求學已經成為“90后”師范生畢業(yè)去向的一種重要選擇。提升學歷層次也是一種好的趨勢，但問題在于提升學歷之后還會不會從事教師崗位？與直接就業(yè)相比，繼續(xù)求學充滿著不確定性。

1.2.3 愿不愿意去西部農村地區(qū)任教

頻率 百分比（%）累計比率（%）愿意 93 32.2 32.2不愿意 150 51.9 84.1找不到工作只好去 46 15.9 100.0 Total 289 100.0

這一個問題更加直接反映師范生是否愿意去基礎教育薄弱的西部農村地區(qū)。選擇“不愿意”的師范生有150名，占總人數的51.9%；有93名師范生選擇“愿意”，占總人數的32.2%。這表明，師范生的個人理想沒有很好地將社會需求放在首位，怕吃苦，不愿意下基層。

1.2.4 重被動教育接受輕主動課程傳授

頻率 百分比（%）累計比率（%）一定會的 82 28.4 28.4看情況而定 165 57.1 85.5不會 12 4.2 89.6說不清楚 30 10.4 100.0 Total 289 100.0

調查結果顯示，學習過思想政治理論課之后，沒有取得很理想的教育成效。當問到“假設您今后成為了一名教師，您會在自己的授課或工作過程中主動傳播您在高校思想政治理論課上學習到的內容嗎？”共165名，57.1%的師范生選擇“看情況而定”，僅有82名，占28.4%的師范生選擇“一定會的”。這表明，成長中的“90后”師范生在真正走向工作崗位后，能旗幟鮮明、堅定地傳播馬克思主義指導思想的并不多；更多的師范生是猶豫不決、搖擺不定的。

1.3 “90后”師范生理想信念的教育載體比較

1.3.1 思想政治理論課與輔導員或班主任對“90后”師范生的教育影響未有效發(fā)揮

頻率 百分比（%）累計比率（%）輔導員或班主任 74 25.6 25.6思想政治理論課教師 30 10.4 36.0學校的宣傳標語、口號、學生活動等校園文化 47 16.3 52.2專業(yè)課程教師 138 47.8 100.0 Total 289 100.0

當問到“影響您堅定從事教育事業(yè)理想的最大因素是什么？”選擇“專業(yè)課程教師”的共138人，占比47.8%，排位第一。排位第二的是“輔導員或班主任”，共74人選擇，占比25.6%。原本被認為“理所當然”排位靠前的“思想政治理論課教師”排位第四，僅有30人，占10.4%的被調查者選擇。思想政治理論課教師和輔導員或班主任本應是對師范生進行理想信念教育的重要載體，數據顯示，應有的教育影響未有效發(fā)揮。

1.3.2 專業(yè)課教師對“90后”師范生的教育影響最大

從數據顯示看出，以往被忽略的專業(yè)課教師的教育影響竟然獲得了最高的比例達46.7%。在課時設置上，專業(yè)課每周課時量多于思想政治理論課，同時專業(yè)課教師和師范生更多是專業(yè)知識的交流，這或許導致了在“90后”師范生心目中，專業(yè)課課程比思想政治理論課重要、專業(yè)課教師的人格魅力和業(yè)務能力強于輔導員或班主任的認識，因此專業(yè)課教師的言行對其的教育影響也最大。

1.3.3 校園文化對“90后”師范生的教育影響最弱

頻率 百分比（%）累計比率（%）輔導員或班主任 43 14.9 14.9思想政治理論課教師 63 21.8 36.7學校的宣傳標語、口號、學生活動等校園文化 164 56.7 93.4專業(yè)課程教師 19 6.6 100.0 Total 289 100.0

和“最大因素”相對應，調查者又設置了“影響您堅定教育事業(yè)理想最無關緊要的因素”的問題，共164名、占比56.7%的師范生選擇了“學校的宣傳標語、口號、學生活動等校園文化”，排位第一。選擇“思想政治理論課教師”共63名、占比21.8%。數據顯示，兩個問題的答案具有一致性。按照數據顯示的結果，對師范生堅定教育事業(yè)理想的影響因素從大到小排位應該是專業(yè)課教師、輔導員或班主任、思想政治理論課教師、校園文化。

2 加強“90后”師范生理想信念的對策建議

正確把握“90后”師范生理想信念現(xiàn)狀并不是本次調研的全部目的。通過調研發(fā)現(xiàn)問題，堅持以問題為導向提出對策建議，進而提高“90后”師范生理想信念教育的實效性，才是本次調研的真正目的所在。為此，提出以下對策建議。

2.1 進一步落實輔導員的本職工作

《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》中明確指出：輔導員隊伍應當堅持育人為本、德育為先。輔導員工作的出發(fā)點和落腳點，毫無疑問應該是思想政治教育，但這作為輔導員的第一職責，長期以來卻莫名遭受到了來自輔導員隊伍的誤解和忽視。理想信念教育是“90后”師范生思想政治教育中非常重要的內涵要義。不可否認，輔導員隊伍對其的重視程度和實施力度不足。目前部分輔導員因自身學歷層次、所學專業(yè)的限制，并沒有系統(tǒng)地學習過對“90后”師范生進行理想信念教育的相關理論知識或者缺少實戰(zhàn)經驗，導致輔導員隊伍的感召力、示范作用較弱。因此，我們應強調輔導員隊伍對“90后”師范生進行理想信念教育，發(fā)揮輔導員隊伍對“90后”師范生學業(yè)、心理動態(tài)密切跟進的優(yōu)勢，將理想信念教育貫穿于“90后”師范生的日常管理、學生活動、就業(yè)規(guī)劃等過程中，將輔導員本職工作實實在在做到實處。

2.2 有效發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用

高校思政課的課程歷史可以追溯到1949年新中國成立初期。高校思政課對堅定“90后”師范生的理想信念，樹立正確的“三觀”具有重要作用；是培育社會主義接班人的主渠道和主陣地。觀察現(xiàn)在各師范院校思政課課堂，師范生上課玩手機、看小說、做其他課程作業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮，遲到、翹課、考試作弊更是屢禁不止。其教學課程紀律、課堂氛圍不及各專業(yè)課，這或許能解釋為什么專業(yè)課對“90后”師范生理想信念教育的效果遠遠好于思政課。新時期各高校和學術界在如何增強高校思政課的教學實效性、充分發(fā)揮實踐育人功能上進行了充分的理論思考和實踐探索，如今不論是理論教學還是實踐教學環(huán)節(jié)都有了明顯的改善，但距離理想中的育人成效仍有差距。筆者認為，將輔導員與思想政治理論課教師進行深度融合，有利于充分發(fā)揮兩者教育合力。

2.3 更加突出專業(yè)課教師的教育作用

專業(yè)課課堂以及專業(yè)課教師對“90后”師范生的教育影響到底有多重要？《關于加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確說明：高等學校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。一直以來，與“90后”師范生學習生活接觸最多的各類課程專業(yè)課教師對“90后”師范生理想信念的教育作用往往被忽視。而問卷調查表明，專業(yè)課教師群體已經逐漸成長為一股不可被忽視的教育力量。除了要繼續(xù)堅持發(fā)揚傳統(tǒng)的教育資源教育載體之外，更應該從教學內容、教學載體、教學方式等方面挖掘專業(yè)課課程中有利于“90后”師范生理想信念教育的教育資源?！皩I(yè)課教師專業(yè)的優(yōu)勢、優(yōu)良的品格和鮮活的人格魅力有利于學生在專業(yè)學習中潛移默化地受到教育、接受熏陶，促進教書與育人融為一體，提升思想政治教育的效果。”[1]今后在對“90后”師范生進行理想信念教育過程中，應該進一步從理論和實踐中探索怎樣充分突出專業(yè)課教師的教育作用。

2.4 加強校園文化建設

長期以來，學術界對校園文化的內涵莫衷一是?！鞍凑掌毡榈挠^點，校園文化包括物質文化、制度文化、行為文化和精神文化?！盵2]對“90后”師范生的影響和塑造，不僅僅在于教師這一能動性主體，也包括了物質實體、制度框架等校園文化。一所大學的校園文化潛移默化地塑造著學生的氣質。這就是為什么經過四年的管理、熏陶之后，軍事類大學的學生會有軍人的氣場、醫(yī)科類大學的學生會有醫(yī)務工作者的風范、師范類大學的學生會有教師的氣質的原因。物質文化是最能實實在在看到、接觸到的校園文化。制度文化是規(guī)范學校正常運行的保證。行為文化是不斷運動著的動態(tài)層面，包括第一課堂的教學科研活動、第二課堂的學生課外活動等，團組織活動、口號、橫幅等。精神文化是一所學校在靈魂上、氣質上不同于另一所學校的關鍵所在，其他的校園文化都可以照樣復制，唯獨精神文化不可以。因此，加強校園文化建設，重在挖掘和發(fā)揚精神文化，充分將師范類大學的特性提煉成固化的物質文化、規(guī)范為確定的制度文化、開展為動態(tài)的行動文化。

[1]劉兵勇，齊寧，王雅靜.高校輔導員與專業(yè)課教師思想政治教育協(xié)同配合的蘊涵、價值與模式.[J].思想理論教育.2014(7）：98-101.

[2]史潔，冀倫文，朱先奇.校園文化的內涵及其結構.[J].中國高教研究，2005(5)：84-85.

責任編輯 周丁力

G651

A

1674－5787（2017）04－0054－05

10.13887/j.cnki.jccee.2017（4）.14

2017-06-06

本文系重慶師范大學研究生科研創(chuàng)新項目資助“‘90后’師范生理想信念教育研究——以重慶師范大學為例”（項目編號：YKC16010）的研究成果之一。

高源潔（1992—），女，重慶北碚人，重慶師范大學碩士研究生，研究方向：思想政治教育與青少年文化。