現(xiàn)代化進程中的妥協(xié)與社會矛盾

文/吳忠民

現(xiàn)代化進程中的妥協(xié)與社會矛盾

文/吳忠民

隨著社會文明程度的提升、社會群體相互間依賴度的大幅度提高、人們命運共同體意識以及相應的社會各個群體合作共生意識的普遍增強，與沖突方式相對應的妥協(xié)方式，越來越成為人們解決相互間社會矛盾的重要選擇。

妥協(xié)的界定及其他

為了確保自己的利益訴求程度不同地得以實現(xiàn)，至少為了確保自身已有的利益空間不被壓縮，社會矛盾相關(guān)方必然會采取種種行為方式，以應對各類社會矛盾。就相應的行為方式而言，社會矛盾相關(guān)方最為常用的是兩種方式，即沖突（對抗、斗爭、抗爭）和妥協(xié)。其中，妥協(xié)便是一種常見的應對方式。所謂妥協(xié)，主要是指社會矛盾相關(guān)方通過溝通、談判、協(xié)商等和平交往方式，尋找利益共同點，以某種利益互換、相互讓步的形式，取得相互認可的利益平衡局面，避免相互間沖突的發(fā)生或沖突的進一步升級。妥協(xié)的關(guān)鍵構(gòu)成要件包括：其一，社會矛盾相關(guān)方的存在。其二，社會矛盾相關(guān)方必須具有相對獨立的地位。其三，某種利益相互讓渡協(xié)議的達成。其四，非暴力方式。其五，相對相安無事局面的形成。

沖突和妥協(xié)共同推動著社會的進步和發(fā)展。社會發(fā)展是由社會矛盾推動的，而社會矛盾對于社會發(fā)展的推動，主要是通過兩種基本途徑來實現(xiàn)的。一種基本途徑是，代表新的歷史發(fā)展趨勢的新的社會力量為實現(xiàn)自身的利益訴求，通過激烈的“斗爭”方式，消除、削弱了“守舊”的社會力量，并進行新的社會建構(gòu)，推動了社會發(fā)展。另一種基本途徑是，在社會矛盾沖突的壓力下，社會矛盾相關(guān)方通過“妥協(xié)”的方式，進行談判協(xié)商，相互間進行必要的利益讓渡互換，達成新的、同歷史發(fā)展趨勢相一致的利益平衡點，造成新的“矛盾同一性”狀態(tài)，以此更新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)及政治結(jié)構(gòu)，從而推動了社會發(fā)展。

現(xiàn)代化進程中的妥協(xié)何以逐漸成為制度化安排？

伴隨著現(xiàn)代化進程的推進，妥協(xié)方式越來越成為人們解決社會矛盾沖突的主要選項，在社會生活中的影響越來越大。從歷史演進的角度看，妥協(xié)方式之所以能夠逐漸成為解決社會矛盾的一種制度化安排，是由現(xiàn)代化以及人類文明的進步所決定的，具有歷史的必然性。

第一，現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展為妥協(xié)奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會物質(zhì)財富的極大豐富，使得沖突尤其是激烈社會沖突的概率大幅度降低，并使得大面積的妥協(xié)成為可能。在生產(chǎn)力極度落后、基本生活資料十分匱乏的社會，民眾最在意的是如何活下去的問題。為了爭奪有限的基本生活資源，社會各個群體之間很容易出現(xiàn)社會沖突甚至是激烈的戰(zhàn)爭。而在現(xiàn)代社會，隨著生產(chǎn)力的極大發(fā)展，社會物質(zhì)財富以過去難以想象的速度大幅度增加。在高度發(fā)達的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，人們完全能夠建立起對社會成員基本生存基準線進行全面保障的社會福利體系。在這樣的情形下，社會各個群體之間為爭奪基本的生活資料而進行的“你死我活”的戰(zhàn)爭的可能性逐漸減小，社會各個群體更傾向于通過妥協(xié)方式而不是沖突方式來解決或緩解相互間的矛盾。

第二，社會各個群體之間相互依賴度的日益加重，使得妥協(xié)的必要性日益凸顯?，F(xiàn)代社會的一個重要特征，就是社會分化趨勢日益加重。整個社會越來越職業(yè)化、專業(yè)化、復雜化。在社會分化日益加重的情形下，不同的職業(yè)群體越來越離不開別的不同的職業(yè)群體，可以說其他職業(yè)群體的存在是自身存在的必要前提?，F(xiàn)代社會當中社會合作的重要性遠遠超過以往社會。人們愈益認識到，社會各個群體之間是一種“一榮俱榮，一損俱損”的利益鏈條關(guān)系。社會分化及“共生共存”趨勢的日益加重要求社會各個群體之間必須保持有效合作的局面。

同時，社會風險的日益增大，使得社會各個群體更加需要強化彼此間的社會合作。隨著現(xiàn)代化進程的推進，同以往明顯不同的是，一個社會乃至整個人類社會，要面對日益嚴重的社會風險。面對社會風險，社會各個群體需要進行有效的通力合作，方能予以有效的防范。

第三，理性化程度的普遍提高，使得妥協(xié)具有廣泛的認知基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力以及市場經(jīng)濟的發(fā)展，與“蒙昧”相對應的理性化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一個重要特征。應當說，理性化是現(xiàn)代化的一項重要成果，是人類文明進步的重要標志之一。在理性化的背景下，在和平的常態(tài)社會中，基于利弊得失的準則，一般來說，民眾會傾向于選擇妥協(xié)而不是沖突為主要方式來解決相互間的矛盾問題。

第四，現(xiàn)代制度體系的出現(xiàn)，為妥協(xié)提供了必要工具和有效保障。現(xiàn)代文明重要標志之一便是有了完善的制度體系?，F(xiàn)代制度體系能為社會矛盾相關(guān)方的妥協(xié)提供必要的談判協(xié)商渠道。現(xiàn)代制度體系則是在民眾普遍利益訴求基礎(chǔ)之上形成的，有著廣泛的適應性，并且現(xiàn)代制度體系具有開放性，能夠隨著新形勢以及民眾普遍利益訴求的變化而不斷充實發(fā)展。于是，在現(xiàn)代制度體系下，社會矛盾相關(guān)方能夠找到進行妥協(xié)的渠道。現(xiàn)代制度體系的包容性能夠吸納民眾的不滿，化解或緩解大量社會沖突。現(xiàn)代制度體系的權(quán)威性和穩(wěn)定性能夠保證妥協(xié)方式長遠的可依賴性和可預期前景。

妥協(xié)對現(xiàn)代社會的重要推動作用

作為一種有效化解社會矛盾的行為方式，妥協(xié)尤其是制度化妥協(xié)在社會生活中的影響越來越大，對于現(xiàn)代社會有著不可或缺的維系和推動作用。

第一，妥協(xié)有助于減小社會矛盾沖突加劇的可能性，從而有效規(guī)避一些社會風險。其一，妥協(xié)有助于解決至少是緩解社會利益結(jié)構(gòu)的不平衡問題。通過妥協(xié)，社會矛盾相關(guān)方相互間能夠進行程度不同的利益讓渡，從而在一定程度上對原來的利益不平衡問題進行中和、折中，實現(xiàn)某種利益的平衡狀態(tài)。其二，妥協(xié)有助于消除社會矛盾相關(guān)方之間某些誤解誤判現(xiàn)象。在妥協(xié)的活動中，通過大量的談判協(xié)商，社會矛盾相關(guān)方之間能夠相互了解對方的基本狀況、基本的利益訴求以及利益底線，而且通過對方的相關(guān)判斷，對自身的具體情狀也會有一個清醒的認識。如是，能夠有效消除一些不必要的沖突，防止相互間沖突的進一步升級。其三，妥協(xié)有助于社會矛盾相關(guān)方之間達成一些共識。從某種意義上講，妥協(xié)的過程，就是一個社會矛盾相關(guān)方尋找并達成共識的過程。通過妥協(xié)，社會矛盾相關(guān)方在保證各自利益底線的情形下，相互間進行一些必要的利益讓渡、利益互換之后，便會形成某種互惠互利的局面。一旦互惠互利的局面得以形成，社會矛盾相關(guān)方就會認可這種局面，而且相互之間就會形成某種信任。

第二，妥協(xié)有助于形成有效的社會活力和社會創(chuàng)造力?，F(xiàn)代社會是一個異質(zhì)性社會，而妥協(xié)恰恰是同這樣一種異質(zhì)性社會相適應的行為方式。妥協(xié)方式對社會成員多樣化的觀念、意愿、利益訴求及行為方式，對社會當中各種差異化的因素，予以認可和保護。妥協(xié)強調(diào)為社會矛盾相關(guān)方當中的每一方的生存和發(fā)展都留有合理的余地。而對社會矛盾相關(guān)方合理利益包括安全及財產(chǎn)需求底線的保護，意味著對相關(guān)群體成員個性及自由發(fā)展空間的保護。實際上，對社會成員個性及自由空間的保護，就意味著從一個十分重要的方面激發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力。

第三，妥協(xié)有助于現(xiàn)代社會制度的不斷創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代社會條件下，妥協(xié)之所以能夠成為一種解決或緩解社會矛盾沖突的重要方式，得益于相關(guān)制度的作用。反過來看，妥協(xié)也對制度發(fā)生著重要影響，使之得以不斷的創(chuàng)新發(fā)展。為了保證社會發(fā)展不至于出現(xiàn)嚴重的斷層而損害整個社會的整合，制度體系必須具有一定的延續(xù)性和相對穩(wěn)定性，盡量避免徹底推倒重來，否則，社會將會付出嚴重的代價，而妥協(xié)這一重要方式恰好能夠避免這一風險。以妥協(xié)方式來推動制度創(chuàng)新發(fā)展的特點是：以某種現(xiàn)有的制度體系為基礎(chǔ)，剔除其中不合時宜的舊制度內(nèi)容，而充實新的制度內(nèi)容。這就既保證了制度體系的延續(xù)性和相對穩(wěn)定性，同時又推動了制度體系的發(fā)展。事實上，妥協(xié)是推動制度創(chuàng)新發(fā)展的主要途徑。妥協(xié)是由一系列具體的協(xié)商談判以及讓步活動組成的。這樣的過程，是一個社會矛盾相關(guān)方尋找相互都能夠接受的各自利益邊界、利益訴求底線的過程。在這一過程中，各個相關(guān)群體之間通過試探、協(xié)商、磨合、討價還價，最終拿出種種方案進行比較和篩選，期間還要想方設(shè)法避免沖突的出現(xiàn)而中斷談判。經(jīng)過復雜艱難的談判協(xié)商，相關(guān)方都能夠接受的某種制度安排才有可能形成。實際上，這就是制度創(chuàng)新發(fā)展的過程。

第四，妥協(xié)有助于推動社會的順利轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型期是一個容易產(chǎn)生社會矛盾沖突的時期。在轉(zhuǎn)型期，種種觀念相互沖撞、社會成員利益訴求多樣化、民眾期望值高企、社會利益結(jié)構(gòu)不均衡、社會焦慮現(xiàn)象彌漫等問題相繼出現(xiàn)。凡此種種，必然會催生大量的社會矛盾沖突，并對社會的安全運行構(gòu)成種種威脅。在這樣一個充滿緊張、不安因素的時代背景條件下，妥協(xié)方式有助于從社會力量配置結(jié)構(gòu)這樣一個關(guān)鍵部位，減緩社會矛盾沖突，進而推動社會的順利轉(zhuǎn)型。通過妥協(xié)，通過社會矛盾相關(guān)方相互間必要的利益讓渡互換，社會矛盾相關(guān)方之間的對峙能夠被緩解。通過妥協(xié)，不但社會安全得到了保障，而且，原來的社會緊張態(tài)勢反而有可能成為形成新的社會利益格局的契機，社會由此實現(xiàn)了進一步發(fā)展。再者，經(jīng)由妥協(xié)，通過利益讓渡互換，民眾還能夠改善自己的基本生存條件，獲得大量的上行流動機會，其抗爭力度隨之減弱，進而削弱了激進力量的社會基礎(chǔ)。凡此種種，對于社會的順利轉(zhuǎn)型無疑是十分有利的。

余論

在現(xiàn)代化進程中，尤其是在中國社會轉(zhuǎn)型期當中，社會矛盾呈現(xiàn)出多樣化和復雜化的情狀，并對社會產(chǎn)生復雜而深遠的影響。而妥協(xié)則是解決社會矛盾必不可少的重要方式。既然如此，那么，我們就應充分用好妥協(xié)的方式，最大限度地發(fā)揮好其解決社會矛盾的積極作用。就此而言，需要特別注意兩方面。

第一，在妥協(xié)當中堅守社會公正原則。作為一種制度化安排的妥協(xié)，其核心是“良法”，而不能是“惡法”。而良法的依據(jù)便是社會公正。社會公正的基本精神是社會各個群體“得其應得”，以此贏得社會各個群體相互間互惠互利的局面。具體到妥協(xié)行為而言，就是社會矛盾相關(guān)方應當基于合作共生的目標，既要考慮自身的合理利益，也要考慮對方的合理利益，相關(guān)方進行必要的利益獲得和利益讓渡，從而使得相關(guān)方都受益，至少在利益上都不受損。另外需要看到的是，即便其中的某一方特別是占據(jù)某種優(yōu)勢位置的群體，在妥協(xié)當中一時做出了較大程度的某種利益讓渡，但從長遠的角度看，并不意味著一定是自身利益的凈損失。做出利益讓步相對較大的一方不僅從對方那里獲得了某種信任，而且有可能獲得某種帶有“期權(quán)”性質(zhì)的利益回報。

第二，積極探討具有中國語境意義的妥協(xié)方式。當今中國的社會矛盾日益凸顯，給中國社會的未來前景帶來了明顯的不確定性。顯然，積極探尋可行的、具有可操作性的妥協(xié)方式，用以有效化解社會矛盾，形成良好的合作共生的社會局面，是一件必須要做和必須做好的事情。就推動中國現(xiàn)階段可行的妥協(xié)方式而言，可能涉及到多個領(lǐng)域。其中，應特別做好兩件事情。一件事情是，充分激活工會、共青團、婦聯(lián)的重要社會組織的活力，使之在解決社會矛盾過程中發(fā)揮不可替代的作用。另一件事情是，積極發(fā)揮中國基層社會當中“大調(diào)解”機制的作用。在目前以及未來一段時間，中國社會當中的“人情”仍然是一種較為重要甚至是比較普遍的現(xiàn)象。與之相應，一些社會矛盾糾紛難以通過法律判決的方式解決?！按笳{(diào)解”機制具有一定的權(quán)威性和公信力，能夠整合多種社會力量有效化解社會矛盾；同時，還具有一定的人情成分，能夠使社會矛盾相關(guān)方為未來保持正常的人情交往留有余地。在這樣的情形下，中國基層社會當中大量的社會矛盾糾紛可以通過“大調(diào)解”機制得以解決至少是緩解。

（作者系中共中央黨校教授、科社教研部副主任；摘自《中國人民大學學報》2016年第6期）