針對(duì)初中道德與法制教育回歸生活的探討

劉毅

摘 要：初中是塑造一個(gè)人品質(zhì)的重要階段，而我們基礎(chǔ)階段的任何學(xué)習(xí)都是為了更高品質(zhì)的生活。初中學(xué)生思維活躍，易受到影響，所以此階段的德育教育尤為重要。德育教育本身來源于生活，最終服務(wù)于生活，所以針對(duì)初中生德育教育的《道德與法制》學(xué)科教學(xué)需要加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，進(jìn)而使學(xué)生更好的理解道德與法制在生活中的作用。本文主要進(jìn)行探討初中道德與法制教育回歸生活的問題和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法制教育；回歸生活

雖然素質(zhì)教育在逐漸推進(jìn)，但是就目前大多數(shù)學(xué)校的情況來看，仍然過于重視理論的講解，忽視實(shí)踐的作用，初中道德與法制教學(xué)這種文科性質(zhì)的學(xué)科更甚。這樣一來，學(xué)生們單調(diào)的背誦知識(shí)點(diǎn)，理解教學(xué)內(nèi)容不是那么透徹，更別說將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐了，此課程的教學(xué)起不到應(yīng)有的實(shí)際作用。道德與法制教學(xué)是提升學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)全面型人才的重要組成課程。所以在中學(xué)的道德與法制教育中還需要將其與生活進(jìn)行有效的聯(lián)系，提升學(xué)生的應(yīng)用能力。

一、初中道德與法制教育回歸生活的困境

1.重智輕德的教育思想根深蒂固。

我國(guó)自古以來倡導(dǎo)德育為教育之首，但是具體教學(xué)過程中卻一直存在很多問題，因?yàn)橐钥荚嚪謹(jǐn)?shù)來選拔人才的制度，學(xué)生的智育是考核的硬性指標(biāo)，而德育只是輔助的軟指標(biāo)。雖然新課改和素質(zhì)教育的改革，改善了傳統(tǒng)的家教學(xué)模式，但是長(zhǎng)期的重智輕德的教育思想根深蒂固，很難一蹴而就。

2.家庭、學(xué)校、社會(huì)德育教育不能統(tǒng)一。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育應(yīng)該是三位一體的，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同努力。但是就目前情況來看，初中生的道德與法制教育任務(wù)基本都落在學(xué)校肩上。我們都知道父母是孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)在孩子品質(zhì)形成過程中至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)條件的提高，父母往往覺得給孩子最好的條件，選擇最好的學(xué)校是自己的責(zé)任和義務(wù)，而忽視對(duì)孩子的道德品質(zhì)影響，從而使學(xué)生們形成一些浪費(fèi)、虛榮的不良品質(zhì)。再加上初中生處于叛逆期，很容易受到社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響。學(xué)校單方面的道德與法制理論指導(dǎo)作用就顯得微不足道。

3.道德法制教育與生活活動(dòng)脫軌。

我們從初中《道德與法制》教材內(nèi)容來看，其本身具有一定的生活性，很多課堂實(shí)例是我們生活中常見的事情，但是在教學(xué)中只進(jìn)行口口相傳，例子中反應(yīng)的問題也是教師直接總結(jié)一二三點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背，而不是讓學(xué)生自己實(shí)踐經(jīng)歷，自己體會(huì)。這種與生活脫軌的教學(xué)方法，使本來具有生活趣味的德育教育變得單調(diào)、刻板，嚴(yán)重阻礙道德與法制教育的有效進(jìn)行。

4.學(xué)校道德與法制教育中教師的素質(zhì)有待提升。

受我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，人們一直將德育教育完全寄希望于學(xué)校，通過學(xué)校開展道德法制教育課程和活動(dòng)來形成系統(tǒng)化的教學(xué)模式。而在實(shí)際的教學(xué)中，具有高素質(zhì)、高能力水平的教師往往被分配到智育的教育科目中任教，在德育教育中的教師素質(zhì)往往相對(duì)比較低。同時(shí)應(yīng)試教育的影響使得智育教育永遠(yuǎn)凌駕于德育教育之上，進(jìn)而使得德育教師在教學(xué)中不受重視，嚴(yán)重打擊教師的積極性。

二、初中道德與法制教育回歸生活的策略分析

1.轉(zhuǎn)變教育模式，進(jìn)行生活化教學(xué)。

傳統(tǒng)的道德與法制教育中，學(xué)生只能被動(dòng)的聽教師的講解，缺乏有效的互動(dòng)，使得學(xué)生難以對(duì)道德與法制教育提起興趣，而且這種生硬的講解取得的效果也比較有限。因此要想將道德與法制教育回歸生活，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)內(nèi)容中加入生活的元素，采用案例教學(xué)法、情景模擬法或者多媒體教學(xué)法等多種方式來對(duì)教學(xué)進(jìn)行改善。比如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)法律》這部分內(nèi)容時(shí)，教師需要先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的意義以及與其他規(guī)章制度的區(qū)別。在講解完法律的意義后，教師可為學(xué)生例舉幾個(gè)例子，1.違反學(xué)校的規(guī)定，遲到早退。2.違反商場(chǎng)的規(guī)定，在公共場(chǎng)所吸煙。3.違反公共治安條例，打架斗毆致人重傷。然后問學(xué)生哪一條屬于違法行為。這樣通過生活例子的融入，能夠使學(xué)生更好的理解違法的概念以及法律與一般性規(guī)定的區(qū)別。

2.加強(qiáng)組織與道德與法制相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。

當(dāng)前在中學(xué)的道德與法制教育中，仍然注重對(duì)理論的灌輸，忽視學(xué)生的行為實(shí)踐，從而使得理論與實(shí)踐結(jié)合成為空談，學(xué)生的道德與法制教育回歸生活的過程是一個(gè)理論與實(shí)踐并舉的過程。因此教師在道德與法制教育的講解中需要注重將理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合。比如在講《為正義高歌》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以先為學(xué)生講解正義的理論涵義，然后通過多媒體的形式為學(xué)生播放關(guān)于正義的生活事例，如敢于與歹徒搏斗的路人、勇于提醒被盜者的同行者等。從而使學(xué)生從生活的角度來理解正義的含義。最后，教師要求學(xué)生舉出在生活中遇到過或聽說過的關(guān)于正義的事例。通過這種方式的講解能夠使學(xué)生將道德與法制教育與生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，提升教學(xué)回歸生活的實(shí)踐力。

3.提升教師素質(zhì)，營(yíng)造良好的道德與法制環(huán)境。

教師是教學(xué)的參與者、實(shí)踐者和引導(dǎo)者，所以在道德與法制的教學(xué)中，需要提升教師的素質(zhì)，進(jìn)而保證教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，教學(xué)的環(huán)境對(duì)學(xué)生的道德法制學(xué)習(xí)也有一定的影響。所以學(xué)校還需要注意校園風(fēng)氣和環(huán)境的營(yíng)造。首先在教師的素質(zhì)提升上，教師不僅要注重對(duì)道德與法制教育基礎(chǔ)知識(shí)的積累，同時(shí)還要注意對(duì)生活中關(guān)于道德與法制事例的收集和整理，進(jìn)而在教學(xué)中能夠多為學(xué)生講解案例，使教學(xué)內(nèi)容與生活緊密的聯(lián)系在一起。其次，在校園環(huán)境的營(yíng)造上，可以通過粘貼道德與法制相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)或者板報(bào)等來加強(qiáng)宣傳，同時(shí)設(shè)立“道德與法制光榮事例園地”，將學(xué)生在道德與法制的踐行中的事例利用圖片和文字的形式展示出來，塑造榜樣力量。

綜上所述，道德與法制教育是學(xué)生德育教育的基礎(chǔ)，但是在傳統(tǒng)的教育中由于對(duì)德育教育的忽視以及教育方法的不完善，使得道德與法制教育與生活脫節(jié)，造成學(xué)生理論知識(shí)有余，實(shí)踐能力不足。因此我們需要加強(qiáng)對(duì)道德與法制教育的生活化，提升學(xué)生對(duì)道德與法制教育的踐行能力。

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