九年級(jí)語(yǔ)文素質(zhì)教育的個(gè)性特征分析

鄒一分

摘 要：素質(zhì)教育是教育關(guān)注的重點(diǎn)，素質(zhì)教育是學(xué)生身心發(fā)展的需要，充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛能，讓學(xué)生德、智、體、美全面健康發(fā)展。在中學(xué)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要途徑是語(yǔ)文教育，語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)很重要。在這里探討九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于素質(zhì)教育的作用，以及語(yǔ)文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性特征的影響。

關(guān)鍵詞：九年級(jí)；語(yǔ)文；素質(zhì)教育；個(gè)性特征

語(yǔ)文素質(zhì)教育是一門基礎(chǔ)的學(xué)科，為中學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素質(zhì)教育培養(yǎng)了中學(xué)生良好的思想道德水平和文化素質(zhì)，并且可以推動(dòng)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展，從而發(fā)現(xiàn)自身的潛能，增長(zhǎng)自身的能力和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)中學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展。

1語(yǔ)文素質(zhì)教育的作用

素質(zhì)教育是當(dāng)代教育最重要的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，代表了民主性，針對(duì)的是全體的學(xué)生。語(yǔ)文教育是與素質(zhì)教育聯(lián)系最為緊密的一門學(xué)科，也是最貼近實(shí)際的生活，因此可以說語(yǔ)文教育就是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一種方式。學(xué)生應(yīng)該利用好語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，這也有利于學(xué)生心智的發(fā)展和健全。語(yǔ)文素質(zhì)教育不是要求學(xué)生必須會(huì)背誦唐詩(shī)宋詞，也不是要求學(xué)生每天要做多少課題，而是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、民主和科學(xué)性的、全面發(fā)展的理念，這是中學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)。所以說語(yǔ)文素質(zhì)教育的作用培養(yǎng)了學(xué)生良好的素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛能，從而提高自身的素質(zhì)和道德水平。

2語(yǔ)文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響和運(yùn)用

2.1語(yǔ)文素質(zhì)教育來自實(shí)際生活

語(yǔ)文素質(zhì)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，提高學(xué)生的思想道德水平。素質(zhì)是一種精神上深層次的東西，但是可以通過行為反應(yīng)出一個(gè)的素質(zhì)水平，只有立足于實(shí)際生活才能進(jìn)行科學(xué)的教育，而不是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸和傳遞。按照傳統(tǒng)意義上的素質(zhì)教育，無法適應(yīng)現(xiàn)在中學(xué)生全面發(fā)展的理念。針對(duì)九年級(jí)學(xué)生，這個(gè)時(shí)候快要臨近高考，如果只是單純的灌注知識(shí)，而不增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，就無法讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在遇到自己解決不了的問題時(shí)，可以尋求社會(huì)資源的幫助，而這種思維的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生將會(huì)受用終身，這樣才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的，這也是教育的真正目的。

在人教版全日制語(yǔ)文教材中，內(nèi)容設(shè)計(jì)的符合中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，符合這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知水平。在九年級(jí)上下冊(cè)語(yǔ)文教材中，編錄有小說散文，以及古典小說，甚至也會(huì)出現(xiàn)一些戲劇的篇章，這些教材都是專門為學(xué)生準(zhǔn)備的，它們貼近于生活，來源于歷史文化，有些來自身邊的寓言故事，本身富有文學(xué)氣息，可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情懷和語(yǔ)文素養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)中，教師不能只是單純的要求學(xué)生進(jìn)行課文的背誦，而是應(yīng)該讓學(xué)生去了解語(yǔ)文素材的背景以及內(nèi)容。例如在教學(xué)中學(xué)習(xí)戲劇，可以讓學(xué)生根據(jù)課本進(jìn)行演練，模擬小說中人物的對(duì)話、行為、情緒從而培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象能力，增加學(xué)生對(duì)課本的理解。其次在演練的過程中也是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和背誦，這種融情于景的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的提高具有重要意義。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑，就是讓學(xué)生首先通讀課本，然后針對(duì)不明白的地方提出質(zhì)疑，從而帶著問題去理解，最后就是實(shí)踐。如果出現(xiàn)難以理解的情況，就需要尋求同學(xué)和教師的幫助。按照這四個(gè)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)變成課堂的主體，也就成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者，他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性都得到提高，語(yǔ)文素質(zhì)教育自然也就水到渠成。

2.2語(yǔ)文素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神

真正的教育并不是回答一個(gè)問題或者是解決一道計(jì)算題就可以學(xué)會(huì)的。教育的目的而是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而提高學(xué)生自身的創(chuàng)新能力，而學(xué)生創(chuàng)新能力的提高就是語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)中太過重視語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課本上的知識(shí)，卻忽略實(shí)際生活中，就是語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的過程。

在語(yǔ)文素質(zhì)教育過程中，教師應(yīng)該大膽引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的猜測(cè)和質(zhì)疑。讓問題引領(lǐng)教學(xué)的過程，一個(gè)好的問題遠(yuǎn)比一個(gè)正確的答案更加重要。讓學(xué)生通過實(shí)際生活，去鍛煉自身的創(chuàng)新能力，提高自身的思想素質(zhì)，在這個(gè)過程中，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生提供一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛就行。

2.3語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)該以語(yǔ)文基本的能力為核心

語(yǔ)文素質(zhì)最基本的就是聽、寫、讀、說四項(xiàng)能力。在傳統(tǒng)的教育上往往是寫和說要求較多，對(duì)于聽和讀要求較少。寫和說是因?yàn)橐蟊痴b和默寫，這種能力為了應(yīng)對(duì)考試不得不提高，而讀一般的要求只是能讀清楚話就行，至于聽往往就是教師說的話就是重點(diǎn)，其他的不做強(qiáng)調(diào)。這種教學(xué)模式嚴(yán)重影響學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。因此教師在教學(xué)工作中，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于聽和讀的訓(xùn)練，平常就積極鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，讀的內(nèi)容可以延伸到課外名著上，并且要求發(fā)音準(zhǔn)確清楚流暢。聽得能力就是根據(jù)音頻資料從而讓學(xué)生提煉中心思想，通過這兩種方法的訓(xùn)練可以有效的提高學(xué)生的聽和讀的能力，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

3結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文素質(zhì)的教育，可以真正促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性特征，挖掘?qū)W生內(nèi)在的能力，從而讓學(xué)生走上身心健康發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱偉才.探討九年級(jí)語(yǔ)文素質(zhì)教育的個(gè)性特征[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2015，06：122-123.

[2]高愛勤.論中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的個(gè)性特征[J].東方教育，2015（9）.endprint