李巖
摘 要 新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟的含義一直未得到確定,但是從大范圍來看,各方學者對知識經(jīng)濟的定義都是圍繞著宏觀社會環(huán)境、信息技術應用和知識經(jīng)濟的價值創(chuàng)造能力來闡述的,而且大多肯定了知識經(jīng)濟對于經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。在經(jīng)濟發(fā)展的宏觀環(huán)境下,對知識經(jīng)濟管理模式進行深度剖析,多角度分析知識經(jīng)濟的管理價值與發(fā)展方向,用發(fā)展的眼光看待經(jīng)濟的發(fā)展,重視經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,適應經(jīng)濟新常態(tài)環(huán)境,引導知識經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展是具有現(xiàn)實意義的。
關鍵詞 新經(jīng)濟時代 知識經(jīng)濟 發(fā)展趨勢
一、引言
知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟,是與工業(yè)經(jīng)濟和農業(yè)經(jīng)濟等實體經(jīng)濟相區(qū)分的經(jīng)濟學概念。在新時代經(jīng)濟環(huán)境下,這種經(jīng)濟形態(tài)更具有生命力,其可持續(xù)發(fā)展能力和經(jīng)濟效率更高、更強。在新經(jīng)濟環(huán)境下,知識經(jīng)濟作為一種以多種經(jīng)濟學理論為依據(jù)和載體,應運而生的對稱經(jīng)濟學概念,開始顯露其價值,甚至部分學者認為其會發(fā)展成為最嚴謹、最具實際價值的經(jīng)濟學理論。知識經(jīng)濟的興起與發(fā)展,在當前環(huán)境下對市場中的投資行為、產業(yè)結構調整、經(jīng)濟增長方向等都產生了深刻的影響,無形資產的投資趨勢逐漸走高,實體經(jīng)濟中的網(wǎng)絡經(jīng)濟和電子貿易等新經(jīng)濟形式逐漸開始替換傳統(tǒng)市場中的實體經(jīng)濟,知識經(jīng)濟在世界經(jīng)濟發(fā)展中占比逐漸提升。在知識經(jīng)濟的實際發(fā)展中,更強調創(chuàng)新行為和競爭行為。在此環(huán)境中對知識經(jīng)濟的發(fā)展趨勢進行研究,對知識經(jīng)濟管理作出相應的調整和改變,才符合新經(jīng)濟時代經(jīng)濟主體的發(fā)展需求。
二、知識經(jīng)濟的特點及意義
(一)知識經(jīng)濟時代的特點
知識經(jīng)濟是對知識本身價值的開發(fā),是對知識所有者所擁有的創(chuàng)造力、處理能力、觀察力及其所控制的知識資源、管理理念和無固定形態(tài)的資產的運用,并據(jù)此獲取利益的經(jīng)濟行為,更注重的是對創(chuàng)造力的應用,賦予知識和技能以實際價值,肯定知識對經(jīng)濟活動的指導意義,并給予實際的價值反饋。
知識經(jīng)濟是以知識為基礎的,通過測量知識本身的價值來衡量經(jīng)濟發(fā)展,因為經(jīng)濟活動沒有具體的概念,因此不能局限于客觀生產經(jīng)營活動本身,知識經(jīng)濟就是在此基礎上衍生的無固定形態(tài)的經(jīng)濟,雖然不具備實際狀態(tài),只停留在概念上或者是制度條文之中,但是卻可以真正為所有者帶來實際經(jīng)濟利益。也就是說,知識經(jīng)濟本身是不具備價值的,但是其在運轉過程中卻可以為所有者帶來利益,其價值的衡量以其預期能夠帶來的價值作為基礎,這也就是知識經(jīng)濟的特點之一。
新經(jīng)濟時代下,經(jīng)濟模式逐漸發(fā)生轉變,傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟占經(jīng)濟發(fā)展總量的比重在逐漸降低,規(guī)模較大或市場新進駐的企業(yè)多投身于第三產業(yè)和無形資產的開發(fā)經(jīng)濟模式中,市場中的生產者與需求者的身份不再清晰。知識經(jīng)濟的發(fā)展可以說是基于對傳統(tǒng)市場的破壞之上的,但是這種破壞的積極價值遠超過消極影響,市場競爭逐漸激烈,產業(yè)結構升級促進效率提升。
(二)知識經(jīng)濟管理的意義
在新的時代,知識經(jīng)濟主要還是區(qū)別于物質經(jīng)濟的現(xiàn)代經(jīng)濟概念。其產生的意義在于當前經(jīng)濟環(huán)境中經(jīng)濟的發(fā)展對創(chuàng)造力、觀察力和知識水平等要素的依賴性越來越高,知識的價值逐漸顯現(xiàn)出來,所以在經(jīng)濟活動中必須確認知識對經(jīng)濟活動的價值,并依據(jù)其價值來確定其外在的貨幣表現(xiàn)。
知識經(jīng)濟并不能完全獨立于物質經(jīng)濟之外,因為知識經(jīng)濟的價值很大程度上是依賴于物質經(jīng)濟來實現(xiàn)的。知識經(jīng)濟一方面是為了證明知識對于經(jīng)濟活動的指導價值,證明自身存在的合理性,另一方面在新經(jīng)濟時代下建設了以信息化、智能化為主體的知識性產業(yè)模式,構成了現(xiàn)代化經(jīng)濟的一部分,彌補了現(xiàn)代經(jīng)濟體系中的無形經(jīng)濟空缺,更完整、準確地反映了經(jīng)濟活動結構。
三、新時代下知識經(jīng)濟管理趨勢
(一)重視知識管理哲學面向
傳統(tǒng)經(jīng)濟管理中,更注重外在的管理表現(xiàn)和制度化的約束條款,加上行之有效的貫徹執(zhí)行作為保障,通過外在的語言形式、表現(xiàn)方式來實現(xiàn)管理的價值,在不同的管理層次和出于不同的管理目的,管理思維與管理方式都會發(fā)生變化,這是基于不同客觀環(huán)境之下的管理意識差異。但是在知識經(jīng)濟管理活動中,其管理價值更傾向于創(chuàng)新行為的價值開發(fā),管理的價值表現(xiàn)在于創(chuàng)新活動和開發(fā)活動,而出于此種客觀需求,知識經(jīng)濟管理的主線開始逐漸地深入哲學層次,探尋管理的哲學內涵,并以管理的哲學思維作為知識經(jīng)濟管理的基礎,哲學層面的思考越多,越能夠了解到管理的核心意義,應對多樣的市場限制才會更自如,通過對限制因素核心層面的應對來排除復雜多樣的發(fā)展阻力,使得知識經(jīng)濟管理愈來愈趨向于哲學層面的研究。
(二)重視知識創(chuàng)新和核心價值締造
知識經(jīng)濟的存在意義在于創(chuàng)造價值的能力,其是一種以知識作為基礎,通過競爭獲取效益的經(jīng)濟模式。在知識經(jīng)濟的發(fā)展趨勢中,對創(chuàng)新價值和核心實力層面的建設一直處于主流位置,強調了知識經(jīng)濟組成部分對于整體價值實現(xiàn)的重要意義,正視了經(jīng)濟個體的不同狀態(tài)對于知識經(jīng)濟時代中整體經(jīng)濟活動的影響。知識經(jīng)濟管理在發(fā)展過程中,對于個體能力的引導和整體組織形態(tài)的改變創(chuàng)新進行了深入的分析和實踐,深度挖掘知識經(jīng)濟中企業(yè)所能夠運用的價值因素,凝聚人才來創(chuàng)造核心競爭實力,以內部整體工作能力和質量的提升來降低企業(yè)在生產經(jīng)營各環(huán)節(jié)中產生的風險,更好地應對市場和競爭對手的挑戰(zhàn),增強核心經(jīng)營管理能力,創(chuàng)新角度強化核心實力,塑造競爭優(yōu)勢。
(三)建立健全知識管理體系
知識經(jīng)濟管理的體系建設要脫離傳統(tǒng)的管理模式,自上而下的直線管理模式不再適用于知識經(jīng)濟管理。在知識經(jīng)濟的發(fā)展過程中更傾向于強化中層管理者的職能,一方面通過中層管理者傳遞和解讀上層管理意志,合理制定戰(zhàn)略部署,另一方面中層管理者能夠接觸到基層管理人員和一線工作人員,正視內部工作者在新時代下對于企業(yè)主體的價值,融合管理哲學和現(xiàn)實管理需求,以創(chuàng)新為突破口承上啟下創(chuàng)新知識管理體系。
(四)健全人力資源管理體系
國際化的市場環(huán)境成為新經(jīng)濟時代的重要體現(xiàn),企業(yè)的發(fā)展逐漸走向國際化,知識經(jīng)濟管理要適應客觀環(huán)境的需求,對人力資源進行保護和開發(fā),健全新環(huán)境下的人力資源體系,通過對人力資源的合理規(guī)劃來形成不同的經(jīng)濟管理特色。知識經(jīng)濟管理中,對人力資源的管理逐漸向創(chuàng)新靠攏,建設創(chuàng)新型企業(yè)文化,實現(xiàn)人力資源管理戰(zhàn)略化,在人力資源管理理念、方法、措施等方面進行了革新。但是目前我國知識經(jīng)濟管理的學術研究多專注于對人力資源管理的具體環(huán)節(jié)進行創(chuàng)新和改革,并未形成完整的知識經(jīng)濟人力資源管理體系,可以說目前的知識經(jīng)濟人力資源管理創(chuàng)新還有失全面性和完整性,雖然對待具體問題的應對措施實現(xiàn)了多樣化,但是還缺乏大局觀和整體管理意識,另外,很多管理理念仍缺乏實證。
四、結語
知識經(jīng)濟是在時代發(fā)展過程中應運而生的經(jīng)濟模式,是對社會經(jīng)濟更完整的體現(xiàn),其價值主要體現(xiàn)在人力資源價值上,相比傳統(tǒng)經(jīng)濟而言,其更重視創(chuàng)新對于經(jīng)濟主體的價值,發(fā)展趨勢也在追尋人本身價值上,重視經(jīng)濟傳承,更注重經(jīng)濟管理的創(chuàng)新實踐。追求人文精神價值最大化的開發(fā),是新經(jīng)濟時代正在逐步健全的新的競爭模式,也是市場秩序和競爭機制的重要補充。
(作者單位為濱州市濱城區(qū)財政局)
參考文獻
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