語文教師教育理念向教育行為轉(zhuǎn)化途徑

張燕

【摘要】教育理念是教育主體在教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)教育的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。教育行為就是教育者在教育過程中所表現(xiàn)的方式。在整個(gè)的教學(xué)過程中教育理念對(duì)于教學(xué)行為起到了支配的作用。但是在教師授課的過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)教育行為與教育理念相脫節(jié)的狀況。一方面教師會(huì)學(xué)習(xí)新課程的理念，另一方面教師在日常的授課行為仍會(huì)按照原有的教育理念進(jìn)行。教育理念要向教師的行為轉(zhuǎn)化不僅需要教師深入貫徹當(dāng)前最新的教育理念，還要做到以學(xué)生為本不斷反思修正自身的教學(xué)行為。

【關(guān)鍵詞】教育理念；教育行為；轉(zhuǎn)化途徑

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、貫徹教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

教師所接受的教育觀念是否能被教師真正理解并內(nèi)化為其深層的教學(xué)理念，是教學(xué)觀念能否被轉(zhuǎn)化為教育行為重要條件。尤其是對(duì)于非教育專業(yè)出身老師來說，起初所接觸到的這些教育理念都是零散的不成系統(tǒng)的。教師對(duì)于這些理念的理解僅僅停留在表面上，并沒有深入教師的日常教學(xué)行為中，因此這樣的理念對(duì)于教師的教育行為不會(huì)產(chǎn)生太大影響。鑒于此應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)理念的培訓(xùn)與指導(dǎo)，定期對(duì)于教師開展培訓(xùn)活動(dòng)，為教師在日常行為中的困惑不解答疑，加深教師對(duì)于教育理念課程理念的認(rèn)識(shí)。教師在日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育理念并形成恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與相對(duì)正確的理解。只有經(jīng)過了學(xué)習(xí)之后取得自身認(rèn)同的知識(shí)才能逐漸內(nèi)化到自身的理論體系中。這樣教師才能把他們認(rèn)為有價(jià)值的教育觀念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，并用實(shí)踐來調(diào)整教育理念的適用性。因此教育理念的內(nèi)化不僅有利于其向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化還可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。

語文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點(diǎn)、倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。由此可以看出語文課程越來越注重學(xué)生的作用。在《從百草園到三味書屋》一課中，李老師就“你喜歡百草園部分哪些景色的描寫呢，小組內(nèi)分享”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置體現(xiàn)了新課標(biāo)要求的自主合作學(xué)習(xí)的方式，自己找出喜歡的句子然后再合作交 流，按照“自主—合作”的方式進(jìn)行，充分體現(xiàn)了對(duì)于學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。

二、他山之石，可以攻玉

對(duì)于非教育專業(yè)出身的老師和新入職的教師來說，將教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為的最直接方式就是借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)。教師要不斷向行業(yè)內(nèi)有經(jīng)驗(yàn)、口碑較好的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的教學(xué)理念、分析他們的教學(xué)模式。這些理念和模式都是這些優(yōu)秀教師經(jīng)過多年的實(shí)踐探索積累而成，所以這些老師的成果極具借鑒意義。教師可以通過觀看名師的教學(xué)錄像，閱讀其理論專著，在培訓(xùn)中交流經(jīng)驗(yàn)等方式向名家學(xué)習(xí)。教師可以試著把先進(jìn)的教學(xué)理念運(yùn)用到平時(shí)的教學(xué)中。但這并不意味可以照搬照抄這些教育成果。每個(gè)教師面對(duì)的學(xué)生水平不同、教學(xué)環(huán)境不同，教師自身的教學(xué)風(fēng)格、背景知識(shí)、教學(xué)感悟也都存在差異。所以教師必須在依據(jù)自身實(shí)際的基礎(chǔ)上對(duì)于名家的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法做恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。把適宜自身的教學(xué)理念以適當(dāng)?shù)姆绞揭氲饺粘５慕虒W(xué)中，使其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用最大化。

倪老師在講《邊城》一課分析翠翠的人物形象時(shí)，讓學(xué)生找出能夠體現(xiàn)人物形象的對(duì)話，由教師扮演其他人物，學(xué)生扮演翠翠，讓學(xué)生體會(huì)翠翠人物的性格特點(diǎn)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)是模仿王君老師在講《老王》一課中，老師為了讓同學(xué)體會(huì)老王“活命”的狀態(tài)。

三、以人為本，以學(xué)生為中心

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，課程理念由原來的以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代以人為本的教育理念關(guān)注的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展，更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。因此學(xué)生的全面發(fā)展也是當(dāng)代教育理念的重要組成部分，在教育中促進(jìn)人的全面發(fā)展是時(shí)代對(duì)于教育所提出的要求。因此教師在自己的教學(xué)行為中要不斷將當(dāng)前的教育理念融入自己的教學(xué)行為中。教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容盡量發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)有吸引力的課堂情境從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性。教師在教學(xué)方式上應(yīng)該采用一些比較新穎、生動(dòng)的教學(xué)模式，在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí)，注重教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)融會(huì)貫通的能力。

徐老師在講《拿來主義》時(shí)由于本課主題較隱晦，語言艱澀難懂，再加上整篇文章的論點(diǎn)不清晰尋找起來比較困難。所以她采用了反復(fù)讀課文的方式，列出表格，對(duì)比三種主義，逐步展示先破后立的文本解構(gòu)，降低了文本的閱讀難度。整堂課她借助多媒體手段從當(dāng)前的熱點(diǎn)現(xiàn)象入手，拉近了學(xué)生與文本的距離。

四、做好反思，提升能力

教學(xué)反思是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段。通過教育案例、教育故事或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。尤其是當(dāng)教育理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，它運(yùn)用的是否恰當(dāng)，是否達(dá)到了預(yù)期的效果等都需要進(jìn)行反思。教學(xué)反思不僅是幫助教師成長(zhǎng)的重要手段，更是教師發(fā)現(xiàn)問題解決問題進(jìn)行研究的最佳方式。除了教師自己反思之外，還可以請(qǐng)學(xué)生談一談他們對(duì)于教師授課的看法。學(xué)生會(huì)從他們的立場(chǎng)上對(duì)于教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織等提出一些可供參考的看法。反思是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷提高的過程，教師要站在不同的角度聽取多方面的意見，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行全面的反思，從而提高自身的教學(xué)能力。

任何一種關(guān)于教學(xué)的理念的設(shè)想，最終都要靠教師在教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)，因而教學(xué)理念應(yīng)來自于教學(xué)實(shí)踐并最終回到教學(xué)實(shí)踐中去，不斷接受教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。教師只有不斷增強(qiáng)自身的理論和實(shí)踐的素養(yǎng)，做到以學(xué)生為本，不斷對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思才能促進(jìn)教學(xué)理念更好地向教學(xué)行為的轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn)

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