淺談美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

田雪洋

[摘要]本文針對(duì)素質(zhì)教育的潮流及學(xué)生思維發(fā)展的自身規(guī)律，提出美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。文中從“美術(shù)中創(chuàng)造力的重要性”、“創(chuàng)造力與美術(shù)教育的聯(lián)系”以及“如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力”三方面闡述自己對(duì)美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)的觀點(diǎn)和見解。通過這一系列的觀點(diǎn)的提出，來達(dá)到更好地完善美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在一個(gè)輕松愉快自由的環(huán)境下，發(fā)揮自己的思維空間，最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，從根本上提高學(xué)生的素質(zhì)，并提倡在教學(xué)中挖掘和完善學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育 創(chuàng)造力 培養(yǎng)

一、美術(shù)中創(chuàng)造力的重要性

有這樣一個(gè)故事有一位外國(guó)教育者。以“快樂的節(jié)目”的命題讓中國(guó)的學(xué)生去畫。結(jié)果，她發(fā)現(xiàn)很多孩子都在畫一個(gè)同一樣的事物一圣誕樹！她覺得很奇怪；怎么大家都在畫圣誕樹？開始她想可能是中國(guó)孩子很友好，想她是美國(guó)人，就把“快樂的節(jié)目”畫成圣誕樹。接著她又發(fā)現(xiàn)不對(duì)：怎么大家畫的圣誕樹都是一模一樣呢？再仔細(xì)觀察，她發(fā)現(xiàn)孩子們的畫的線條都朝一個(gè)方向去，她順著看過去，發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵圣誕樹。于是，她把墻上的圣誕樹覆蓋起來，要求學(xué)生自己創(chuàng)作一幅畫來表現(xiàn)“快樂的節(jié)目”。令她感到吃驚的是，把那墻上的圣誕樹覆蓋起來以后，那群畫畫的學(xué)生們競(jìng)抓耳撓腮，咬筆頭的咬筆頭，你望我，我望你，無(wú)從下手……。這個(gè)例子告訴我們，中國(guó)的教育在應(yīng)試教育的籠罩下，老師主宰了一切，學(xué)生已成為傳統(tǒng)教學(xué)的犧牲品。由此更讓我們不得不呼吁創(chuàng)造力的培養(yǎng)。其實(shí)，“繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的一種技法。”

二、美術(shù)教育與創(chuàng)造力

美術(shù)學(xué)科所表現(xiàn)的創(chuàng)造力有兩類：一為特殊創(chuàng)造力，表現(xiàn)為有一定審美價(jià)值美術(shù)作品的創(chuàng)造，這些作品凝含的創(chuàng)造力往往得到社會(huì)的認(rèn)可，這種創(chuàng)造力一般表現(xiàn)在有一定天賦的特長(zhǎng)的人身上。另一類創(chuàng)造力不形成驚世駭俗的作品，但由于形象語(yǔ)言的多樣性，也能與欣賞者產(chǎn)生共鳴。

創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是指打破常規(guī)產(chǎn)生出具有審美價(jià)值的東西，那么培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力，首先要鼓勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)”，如果我們事先把“創(chuàng)，扼殺在搖籃中，哪里還能有“造”呢？何況藝術(shù)的創(chuàng)造并不是一定要與現(xiàn)實(shí)中的事物相符合。它允許適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?。比如畫藍(lán)太陽(yáng)、紅月亮等等。

因?yàn)榧夹W(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱點(diǎn)或者由于一些客觀的原因存在，在美術(shù)課堂課中，經(jīng)?？吹竭@樣的訓(xùn)練模式：黑板（或范畫掛圖）一學(xué)生的眼睛一經(jīng)由學(xué)生把黑板上的樣板“畫”下來。這種拷貝或克隆的訓(xùn)練多了，技術(shù)提高了，但由于沒有用心參與，只能簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過程。只能說是一個(gè)簡(jiǎn)單的“復(fù)制”過程。長(zhǎng)期如此。這種機(jī)械地“復(fù)制”始終由眼到手，于是眼里有畫，心里卻沒有畫。眼睛里的畫只能是別人的畫，只有心里的才是自己的畫。正是這些學(xué)生心里只有別人的畫，于是在他的心中就很難創(chuàng)造自己的畫。也就是說在自己心中不能創(chuàng)造自己的畫就只能重復(fù)別人的畫。

三、美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

（一）營(yíng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的良好環(huán)境，放飛想象的翅膀

現(xiàn)代美術(shù)告訴我們：審美教育不象自然科學(xué)一樣，用概念和邏輯論證來直接說明某個(gè)事物。而是用藝術(shù)的形象去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，讓人們通過感受、體驗(yàn)、想象來理解藝術(shù)形象。從而起到感染欣賞者的作用。只有當(dāng)人們通過藝術(shù)形象得到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，才能獲得審美的愉快和精神的滿足，自覺自愿接受藝術(shù)的陶冶。

開啟學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造興趣，只能從學(xué)生們內(nèi)心的形象思維入手，激發(fā)起豐富的聯(lián)想。我認(rèn)為老師們?cè)趯?duì)待創(chuàng)造性思想的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)遵守以下原則：要尊重不同的提問；要遵守不同尋常的想法；要向?qū)W生表明，他們的想法是有價(jià)值的；為勇于創(chuàng)新的學(xué)生提供機(jī)會(huì)并給予肯定；給實(shí)踐或?qū)W習(xí)提供一段不受評(píng)價(jià)的時(shí)期。這最后一條原則需要做些解釋，外界的評(píng)價(jià)可能會(huì)形成一種威脅，從而產(chǎn)生一種抵抗情緒。像我們技校的學(xué)生更是這樣，有很多學(xué)生寫生時(shí)無(wú)從下手，或者是怕畫。這是因?yàn)樗麄兠佬g(shù)功底差一點(diǎn)。老師過多的教導(dǎo)很容易使學(xué)產(chǎn)生一種不“自信”或“自卑”的心理，所以學(xué)生需要一段不受他人評(píng)價(jià)的時(shí)期。這樣，自由的想法就不會(huì)受到阻礙。這樣美術(shù)教學(xué)就會(huì)變成更加開放而自由的教學(xué)。偉大的藝術(shù)奇才“凡高”曾說：“想象確實(shí)是必須發(fā)展的才能。只有它能夠使我們的創(chuàng)造能力得到一種升華”?！跋胂笫莿?chuàng)造力的催化劑，豐富的想象力是產(chǎn)生創(chuàng)造力的必要條件。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造力，迫切需要有特色的課題

在教學(xué)中，如形狀的發(fā)散思維造型，中國(guó)畫中“借形造型”和“接跡造型”，以及前衛(wèi)的“反常規(guī)思維設(shè)計(jì)”的課題，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的樹立起到一定的促進(jìn)作用。德國(guó)20世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體制創(chuàng)始者“格羅佩斯”是創(chuàng)新教育的先驅(qū)，其教育觀念，教學(xué)方法至今對(duì)于我們?nèi)杂薪梃b意義。特別是其基礎(chǔ)訓(xùn)練，只給學(xué)生材料，不給任何工具，不講解，不給方法，由每個(gè)人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件引導(dǎo)探索新渠道，發(fā)揮想象能力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力的教學(xué)思想，是值得我們仿效的。而不論用什么材料制作任何東西，衡量作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是花最少的人力物力，得到最大的效果的評(píng)價(jià)方式。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的教育內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求新穎、趣味性，運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造力。教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富，生動(dòng)多樣的。教師要精心選擇內(nèi)容，改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容、方法和模式。利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性和趣味性，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。

繪畫創(chuàng)作的重點(diǎn)是如何通過啟發(fā)、聯(lián)想等方式方法去打開學(xué)生的創(chuàng)作思路，更主要的是在于形成發(fā)現(xiàn)的眼光，樹立起“創(chuàng)造意識(shí)”。而要做到這一點(diǎn)，首先樹立學(xué)生的主體地位，并培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，要尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，哪怕是這種發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的。所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界的獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。

兼收并蓄，有容乃大。藝術(shù)和其他學(xué)科一樣，只有創(chuàng)造才能發(fā)展，才有生命力。我認(rèn)為美術(shù)教育者應(yīng)抓住這一內(nèi)容，融會(huì)貫通于課堂之上，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，讓創(chuàng)造這棵大樹在美術(shù)課堂傲然成長(zhǎng)！endprint