初探幼兒文明禮儀教育的多種途徑

桑海燕

【摘 要】開展幼兒文明禮儀教育工作有著極為重要的意義。因此，在實(shí)際中幼兒園方面就可以從環(huán)境、生活以及主題課程等方面出發(fā)，采取有效的教育方法，提高教育培養(yǎng)的效果?；诖耍疚尼槍?duì)幼兒文明禮儀教育進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】幼兒 文明禮儀 教育研究 多種途徑

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.19.198

我國(guó)的文化歷史背景相對(duì)較為深遠(yuǎn)，因此，就要清楚認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，做好教育引導(dǎo)工作。同時(shí)還要主動(dòng)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，樹立起榜樣，借助豐富、有價(jià)值的活動(dòng)來提高幼兒文明禮儀教育效果，發(fā)揚(yáng)好我國(guó)的傳統(tǒng)美德。

一、借助良好的教育環(huán)境來提高對(duì)幼兒的教育效果

就環(huán)境教育而言，可以有效提升對(duì)幼兒的文明禮儀教育效果，同時(shí)也可以陶冶幼兒的情操。因此，就要發(fā)揮出幼兒園環(huán)境的重要性，借助環(huán)境創(chuàng)設(shè)來提高教育的效果，滿足幼兒的發(fā)展需求。同時(shí)教師還要有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒，做好教育培養(yǎng)工作，從物質(zhì)環(huán)境與心理等方面出發(fā)，借助多元化的教育環(huán)境來提高幼兒的教育效果。第一，要為幼兒創(chuàng)建出和諧的物質(zhì)環(huán)境。就幼兒園中的物質(zhì)環(huán)境來說，其創(chuàng)設(shè)已經(jīng)成為了幼兒文明禮儀學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)條件之一。所以在實(shí)際中就可以從幼兒園中的樓梯等外部環(huán)境入手，通過懸掛相關(guān)標(biāo)語等來對(duì)幼兒產(chǎn)生出潛移默化的影響。其次，就可以從班級(jí)區(qū)角活動(dòng)上來進(jìn)行滲透。如在生活區(qū)中就可以布置一些文明禮儀的提示圖片，或是張貼行為標(biāo)準(zhǔn)等，以此來規(guī)范好幼兒的生活行為。在游戲區(qū)中，就可以將其深入到材料中去，以此來展示出文明禮儀的教育內(nèi)容?？梢哉f只有真正在幼兒園中向幼兒展示出無聲的文明禮儀活動(dòng)，才能更好地對(duì)幼兒進(jìn)行教育與引導(dǎo)，向幼兒傳遞文明禮儀知識(shí)。第二，借助和諧的人文環(huán)境來為幼兒營(yíng)造出良好的心理氛圍。在培養(yǎng)幼兒文明禮儀的過程中，教師就可以為幼兒設(shè)計(jì)出榜樣，以此來提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性。如當(dāng)幼兒在洗手時(shí)將水龍頭開的較大，那么教師就可以及時(shí)表揚(yáng)將水龍頭開的較小的幼兒，以此來對(duì)其他幼兒進(jìn)行教育。只有讓幼兒認(rèn)識(shí)到正確的文明禮儀，才能主動(dòng)的約束自己的言行[1]。

二、將文明禮儀納入到一日活動(dòng)中去，豐富幼兒的禮儀知識(shí)

第一，從生活的角度上出發(fā)，組織幼兒開展禮儀活動(dòng)。禮儀教育課程是幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。因此，在開展教育活動(dòng)的過程中，教師就要從這一階段幼兒的特點(diǎn)與實(shí)際情況出發(fā)，主動(dòng)對(duì)文明禮儀活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，以此來將其轉(zhuǎn)變成為幼兒所喜歡的內(nèi)容，這樣也就可以更好地接受教育的內(nèi)容。其次，教師還要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到禮儀在日常生活中的重要性，讓幼兒感受到文明禮儀的意義所在，這樣才能提高對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。如教師可以給幼兒設(shè)計(jì)出相應(yīng)的主題活動(dòng)，借助活動(dòng)來幫助幼兒保持輕松愉悅的態(tài)度，提升自身的情感與認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。第二，做好長(zhǎng)期的堅(jiān)持工作。想要將文明禮儀教育內(nèi)容自然的滲透到幼兒一日活動(dòng)中去，教師就要做好滲透工作。如在日常生活中，教師就可以刻意地提醒幼兒主動(dòng)向他人問好。當(dāng)看到幼兒做得好時(shí)，教師就要及時(shí)表揚(yáng)幼兒。在課余時(shí)間中，教師也可以主動(dòng)與幼兒之間進(jìn)行溝通，通過想起講述德育方面的故事等，以此來提升幼兒對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也可以組織幼兒進(jìn)行表演，提高幼兒的感悟與體驗(yàn)。最后，教師還要做好鞏固分工作，通過組織幼兒開口說與練習(xí)，從而逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)文明禮儀教育的目標(biāo)[2]。

三、開展文明禮儀評(píng)比活動(dòng)

在開展幼兒教育的過程中，教師就要從這一階段幼兒的特點(diǎn)上出發(fā)，制定出有針對(duì)性的教育內(nèi)容，同時(shí)還要設(shè)計(jì)出評(píng)選禮儀標(biāo)兵的活動(dòng)，通過定期開展評(píng)選工作，以此來激發(fā)出幼兒的表現(xiàn)欲望。其次，教師也可以給予幼兒一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，或是讓幼兒擔(dān)任相應(yīng)的禮儀標(biāo)兵，借助活動(dòng)等來提升幼兒的積極情感。只有不斷為幼兒創(chuàng)建出良好的環(huán)境與氛圍，才能有效激發(fā)幼兒的積極性，幫助幼兒成為懂禮、知禮、用禮的新時(shí)代人才[3]。

四、借助活動(dòng)來提升文明禮儀教育的實(shí)效性

只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能為自身的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，在幼兒教育中就要清楚認(rèn)識(shí)到文明禮儀習(xí)慣的重要性。第一，要在區(qū)域活動(dòng)中盡可能的為幼兒還原出生活中的場(chǎng)景，組織其閱讀相關(guān)的故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒禮儀熏陶的目的。然后就可以組織幼兒對(duì)故事中的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，或是進(jìn)行角色體驗(yàn)，以此來感受到使用文明禮儀的魅力。通過實(shí)踐可以看出，只有讓幼兒真正參與到體驗(yàn)中去，才能讓幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)進(jìn)行文明交往，提高了合作的意識(shí)。第二，做好文明禮儀的傳承工作，以此來影響幼兒的發(fā)展。在我國(guó)古代出現(xiàn)了較多的啟蒙讀物，其中也匯集了較多的智慧。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師就可以晨間活動(dòng)等來對(duì)幼兒進(jìn)行教育，提高幼兒的認(rèn)識(shí)與理解。其次，是可以組織幼兒閱讀《弟子規(guī)》等，在教師的講解下，學(xué)會(huì)怎樣做人以及與其他人相處。第三，要掌握好禮儀操等。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，教師就要約束好自己的言行，以此來對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響。所以在教學(xué)中教師就可以改編出適合幼兒接受的《禮儀操》等，提高幼兒的認(rèn)識(shí)。通過從不同角度上來對(duì)幼兒進(jìn)行教育，也可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，主動(dòng)的要求自身。第四，拓展教育的空間。就家庭教育來說，對(duì)幼兒的發(fā)展有著極為重要的意義。不論是從哪一種教育上來說，只有實(shí)現(xiàn)家園的有效合作，才能更好地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，滿足幼兒的發(fā)展需求。如在教育中就可以組織幼兒閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，或是通過開展親子活動(dòng)等，以此來提高幼兒的參與積極性。同時(shí)還要吸引家長(zhǎng)的目光，促使家長(zhǎng)也參與到幼兒教育中去。因此，在實(shí)際中就要先向家長(zhǎng)介紹文明禮儀教育的重要性，為幼兒教育創(chuàng)建出良好的教育環(huán)境，提高教育的質(zhì)量[4]。

綜上所述，在開展幼兒教育的過程中，教師就要做好文明禮儀教育工作，真正幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升幼兒對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，這樣才能主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，約束自己的言行，具備良好的品德與修養(yǎng)，為下一階段的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[3]李虹.傳承中華文明禮儀奠定學(xué)生美好人生——淺論小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)[J].科普童話·新課堂：下，2016（03）：1-2.

[4]陳亞.倡導(dǎo)文明，踐行禮儀——淺談小學(xué)生禮儀規(guī)范的培養(yǎng)[J].家教世界：創(chuàng)新閱讀，2012（10）：46-46.endprint