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    上善若水乃大師姿態(tài)

    2017-11-10 03:11:51侯美玲
    百家講壇(紅版) 2017年9期
    關(guān)鍵詞:上善若水美玲豐子愷

    ◎侯美玲

    上善若水乃大師姿態(tài)

    ◎侯美玲

    1924年,魯迅翻譯的日本圖書《苦悶的象征》在一家報(bào)刊上連載。幾個(gè)月后,豐子愷的同名譯本在另一家報(bào)刊上連載。

    當(dāng)時(shí),魯迅已是首屈一指的文學(xué)大師,而豐子愷不過是初出茅廬的作者。兩位作者同時(shí)翻譯同一部著作,很快在社會(huì)上引起關(guān)注,很多人都十分關(guān)心譯文伯仲。豐子愷的一名學(xué)生將兩部作品逐一比較后認(rèn)為,魯迅的譯文句子偏長(zhǎng),佶屈聱牙,讀者很難理解;反觀豐子愷的譯文,既通俗易懂,又富有文采。不久,那名學(xué)生將自己的看法寫信寄給了魯迅。在信中,他還專門摘錄了兩個(gè)譯作中的同一段譯文進(jìn)行比較。

    收到來信后,魯迅很受觸動(dòng),給對(duì)方回了一封很長(zhǎng)的信誠懇地說:“我同意你的說法,我的譯文確實(shí)沒有豐子愷的易懂。毋庸置疑,這是我的缺點(diǎn)。”

    而且,為了給新人機(jī)會(huì),魯迅第一時(shí)間請(qǐng)求新華書局暫緩發(fā)行自己的譯本。他說:“如果我的作品搶了先機(jī),必然影響新人豐子愷作品的發(fā)行,況且豐子愷的作品確實(shí)有出眾之處?!焙髞恚虾I虅?wù)印書館最先出版了豐子愷的譯本。

    得知事情的真相后,豐子愷專程向魯迅表示“歉意”。魯迅卻說:“這其實(shí)也沒什么,一部好的作品完全可以有多種譯本。我們要做到的是取子之長(zhǎng),補(bǔ)己之短!”

    上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),此乃謙下之德也。以筆為武器、戰(zhàn)斗一生的魯迅面對(duì)新人時(shí),展現(xiàn)的正是這種如水般的姿態(tài)。

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