堅(jiān)守文化自信的新聞傳播者

傳馨?

編者按：他依據(jù)四川大學(xué)的學(xué)校定位、文化背景以及學(xué)科發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)狀況以及未來(lái)需要擬定的基本原則與大體方向，提出進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐“大文化、大傳播、大產(chǎn)業(yè)”這一基本理念。他脫胎于四川大學(xué)“望江學(xué)派”“入乎其內(nèi)、出乎其外、不即不離、若即若離、以出世之心做入世之事”的文化境界；他浸唐風(fēng)宋韻，愛(ài)吟詩(shī)作文，借古典文化做學(xué)術(shù)創(chuàng)新，作創(chuàng)意歌詞透文化底蘊(yùn)；他主張“免疫教學(xué)”的理念，努力將知識(shí)傳授、職業(yè)指導(dǎo)與人生激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，揭示傳媒行業(yè)乃至社會(huì)的復(fù)雜性與多樣性，指導(dǎo)學(xué)生如何適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，如何遵守法律、紀(jì)律的約束以及如何面對(duì)行業(yè)內(nèi)的復(fù)雜情況，如同給嬰兒注射疫苗，使之產(chǎn)生“抗體”，增強(qiáng)“免疫力”，使學(xué)生對(duì)行業(yè)和社會(huì)的各種復(fù)雜情況做到心中有數(shù)，在實(shí)際工作中能夠從容不迫、正確應(yīng)對(duì)；他還堅(jiān)持以“傳播為手段，媒體為工具，通過(guò)傳播提升人生，改良社會(huì)”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)“生活中處處有實(shí)踐”，鼓勵(lì)學(xué)生順應(yīng)“大傳播”趨勢(shì)大膽創(chuàng)新，在實(shí)踐中體會(huì)傳播的樂(lè)趣……他就是本期封面人物——四川大學(xué)廣播電視研究所所長(zhǎng)蔡尚偉教授。

蔡尚偉，男，1970年出生，四川大學(xué)新聞學(xué)院教授，文化傳媒方向博士，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師。四川大學(xué)廣播電視研究所所長(zhǎng)，四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心（國(guó)家版權(quán)局授牌的全國(guó)首個(gè)版權(quán)產(chǎn)業(yè)研究示范基地）主任，四川大學(xué)“美麗中國(guó)”研究所（全國(guó)首家“美麗中國(guó)”學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)）所長(zhǎng)，中國(guó)美麗鄉(xiāng)村研究中心（農(nóng)業(yè)部與四川大學(xué)共建）主任、四川大學(xué)社會(huì)發(fā)展與西部開(kāi)發(fā)研究院副院長(zhǎng)。中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)委、長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)評(píng)委、中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)西部學(xué)術(shù)基地副主任、中國(guó)南海研究協(xié)同創(chuàng)新中心（國(guó)家首批2011平臺(tái)）研究員、文化產(chǎn)業(yè)（中國(guó)）協(xié)作體專家委員會(huì)委員、北京大學(xué)匯豐商學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)師、光明日?qǐng)?bào)“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度人物”評(píng)委、國(guó)家社科基金通訊評(píng)委、國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)委、中央電視臺(tái)節(jié)目評(píng)估專家、中國(guó)傳媒大學(xué)等校兼職教授。曾在四川省廣播電視廳工作九年，制作了百余部（集）電視片，參與了政策研究、行業(yè)評(píng)獎(jiǎng)等工作。被稱為“中國(guó)最年輕的傳媒博導(dǎo)”“文化產(chǎn)業(yè)的藍(lán)海水手”。2007年入選“全國(guó)十佳百優(yōu)廣播電視理論工作者”，作為理論界唯一人選獲得中國(guó)“2009文化產(chǎn)業(yè)年度人物”的榮譽(yù)稱號(hào)。出版了《廣播電視新聞學(xué)》《電視文化戰(zhàn)略》等學(xué)術(shù)著作十余部，發(fā)表論文百余篇，多次在《光明日?qǐng)?bào)》整版發(fā)表文章。主持、參與國(guó)家級(jí)重點(diǎn)、重大課題六項(xiàng)，省部級(jí)課題與橫向課題數(shù)十項(xiàng)。長(zhǎng)期為中宣部、文化部等中央部委提供內(nèi)部研究報(bào)告。

本刊記者（以下簡(jiǎn)稱“記者”）：蔡教授，您好，很榮幸您能接受我刊的采訪。十八大正式提出“美麗中國(guó)”國(guó)家戰(zhàn)略，如今過(guò)去了幾年，您作為四川大學(xué)“美麗中國(guó)”研究所的所長(zhǎng)，該項(xiàng)目取得了哪些突出的進(jìn)展？

蔡教授：您好，感謝貴刊的采訪！中共十八大正式提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，黨和國(guó)家最高層面都把“美麗中國(guó)”作為非常重要的建設(shè)內(nèi)容。四川大學(xué)秉承120多年綜合大學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期研究生態(tài)文明、生態(tài)建設(shè)、道教、儒學(xué)等基礎(chǔ)上，對(duì)“美麗中國(guó)”也有初步的思考和研究。在十八大正式提出“美麗中國(guó)”治國(guó)理念后，我們團(tuán)隊(duì)在全國(guó)第一個(gè)構(gòu)建了“美麗中國(guó)”建設(shè)評(píng)價(jià)體系，第一家發(fā)布了“美麗中國(guó)”建設(shè)水平報(bào)告。報(bào)告發(fā)布后，得到了全國(guó)媒體和社會(huì)的普遍關(guān)注，得到了川大校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和堅(jiān)決支持，成立了全國(guó)首家也是唯一一家“美麗中國(guó)”的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——四川大學(xué)“美麗中國(guó)”研究所。

研究所科研方向包括美麗中國(guó)評(píng)價(jià)研究、生態(tài)文明體制機(jī)制建設(shè)及規(guī)劃編制研究、綠色發(fā)展戰(zhàn)略與路徑研究、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)研究、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究、美麗中國(guó)與美麗鄉(xiāng)村傳播研究等。2012年開(kāi)始，“美麗中國(guó)”研究所連續(xù)地年度發(fā)布“美麗中國(guó)”建設(shè)水平評(píng)價(jià)報(bào)告，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等數(shù)百家媒體給予報(bào)道和轉(zhuǎn)載。多篇研究成果被《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《紅旗文摘》等國(guó)家權(quán)威媒體和期刊刊載，其中《美麗中國(guó)，夢(mèng)想還有多遠(yuǎn)？——關(guān)于美麗中國(guó)建設(shè)情況的調(diào)研報(bào)告》被《光明日?qǐng)?bào)》整版刊載，該報(bào)告是全國(guó)第一次系統(tǒng)地大篇幅地對(duì)“美麗中國(guó)”的建設(shè)情況進(jìn)行總結(jié)。三中全會(huì)后，研究所參與編寫(xiě)了《建設(shè)美麗中國(guó)》全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材，該教材由中組部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)土資源部、環(huán)保部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、水利部、文化部等部委組織編寫(xiě)，由習(xí)近平總書(shū)記作序。這本書(shū)第一次站到國(guó)家?guī)状蟛课母叨?，系統(tǒng)地、全面地、深入地闡釋了“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵、意義、建設(shè)任務(wù)、推進(jìn)策略等。研究所還承擔(dān)了國(guó)家、省市各級(jí)“美麗中國(guó)”、生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)課題：全國(guó)馬克思主義理論和建設(shè)工程項(xiàng)目《“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與“美麗中國(guó)”建設(shè)瓶頸問(wèn)題的突破》；中國(guó)工院重大咨詢項(xiàng)目“秦巴山區(qū)綠色循環(huán)發(fā)展戰(zhàn)略研究”；國(guó)家社科基金課題《美麗中國(guó)對(duì)外形象傳播》；四川省十三五前期重大規(guī)劃項(xiàng)目“四川省‘十三五建設(shè)美麗四川，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)總體思路研究”等，很好地服務(wù)了各地“美麗中國(guó)”建設(shè)的需要。

研究所成立以來(lái)，為“美麗中國(guó)”“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)持續(xù)提供政策建議、決策咨詢、人才培養(yǎng)和技術(shù)支撐。研究所通過(guò)各種方式給中央提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的若干政策建議，例如設(shè)立生態(tài)文明建設(shè)委員會(huì)、設(shè)立“美麗中國(guó)”中央試驗(yàn)區(qū)、在中央試驗(yàn)區(qū)切實(shí)開(kāi)展“美麗特色小鎮(zhèn)”建設(shè)等建議。研究所還通過(guò)參與培訓(xùn)項(xiàng)目、推動(dòng)學(xué)科發(fā)展等方式為“美麗中國(guó)”的人才支撐發(fā)揮了一定作用。同時(shí)研究所建立了美麗中國(guó)網(wǎng)、美麗中國(guó)、美麗鄉(xiāng)村等微信公眾號(hào)，建立新媒體集群，為“美麗中國(guó)”、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行全方位的傳播、營(yíng)造濃厚的社會(huì)氛圍，逐步探索“政產(chǎn)學(xué)研媒”五位一體推進(jìn)“美麗中國(guó)”、美麗鄉(xiāng)村的工作機(jī)制。

記者：文化產(chǎn)業(yè)是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，是一片無(wú)邊的藍(lán)海，是增強(qiáng)發(fā)展后勁與未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)主攻方向。隨著新媒體技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，使得文化產(chǎn)業(yè)借助新媒體技術(shù)得到了進(jìn)一步發(fā)展，您被譽(yù)為“文化產(chǎn)業(yè)的藍(lán)海水手”，具有敏銳的洞察力和專業(yè)能力，在您看來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)借助新媒體得到了哪些發(fā)展？

蔡教授：文化產(chǎn)業(yè)特別是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)、當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)與新媒體是完全不能切分的兩個(gè)領(lǐng)域。首先，新媒體是媒體板塊內(nèi)部的一部分，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)本身包括了新媒體。目前在全國(guó)一些城市的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)口徑中，已經(jīng)明確把信息服務(wù)業(yè)、信息傳輸業(yè)等新媒體屬性鮮明的行業(yè)納入了文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)口徑。以杭州為例，阿里巴巴和網(wǎng)易的介入使杭州文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的盤(pán)子大為擴(kuò)充，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增加值得到了很大的提高。此外，BAT等典型的互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)起到了整合文化資源、進(jìn)行文化傳播、創(chuàng)造文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的效果。在產(chǎn)業(yè)方面新媒體本身就是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。endprint

其次，新媒體的發(fā)展推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的整體擴(kuò)充，新媒體對(duì)文化產(chǎn)業(yè)其他部類都有很好的推動(dòng)作用。新媒體本身具有非常突出和鮮明的傳播功能、品牌塑造功能，媒體對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)、文化地產(chǎn)消費(fèi)發(fā)揮了基礎(chǔ)性的品牌塑造和品牌傳輸作用。例如現(xiàn)在大家熟用的“兩微一端”具有強(qiáng)大的傳播力和影響力。所有的文化產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是品牌產(chǎn)業(yè)，新媒體與文化產(chǎn)業(yè)地融合迸發(fā)出了巨大的產(chǎn)業(yè)效能。新媒體是文化產(chǎn)業(yè)的重要載體，也是文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)之一，對(duì)其他所有的文化產(chǎn)業(yè)部類起到很好的、現(xiàn)代化的傳播作用。

最后，面向未來(lái)，新媒體的概念還會(huì)發(fā)展和演變。新媒體是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念，在VR、AR、MR、人工智能等人類科技前沿技術(shù)與文化結(jié)合的趨勢(shì)下，隨著技術(shù)地成熟和成本地降低，會(huì)催生出新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、文化產(chǎn)品和服務(wù)的具體形態(tài)，未來(lái)的新媒體依然會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)品牌塑造的重要助推力，是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展的有力支撐。對(duì)此，我是充滿信心的。

記者：在新聞傳播領(lǐng)域，您開(kāi)創(chuàng)了針對(duì)“建設(shè)學(xué)派”構(gòu)建一個(gè)較完整和系統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論體系的先河，致力于傳播學(xué)建設(shè)學(xué)派的探索，理論與實(shí)踐的貫通融合。而現(xiàn)今我國(guó)高校人才教育還存在理論教授較多、實(shí)踐不足等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生解決問(wèn)題能力及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力欠缺，對(duì)此您有何建議？

蔡教授：“建設(shè)學(xué)派”是我多年以來(lái)一直致力于探索的領(lǐng)域，我形成“建設(shè)學(xué)派”理念是受中國(guó)傳統(tǒng)文化“實(shí)事求是”“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)觀念的影響。事實(shí)上我是在哲學(xué)層面既關(guān)心此岸世界也關(guān)注彼岸世界的人，對(duì)世界秩序終極的、原始的、徹底的理論抽象和探索是我精神生活的一條主線。另一方面，社會(huì)是人作為集體存在的必然形態(tài)，我相信再終極的關(guān)懷也不能排斥現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷，我們面對(duì)社會(huì)需要有推動(dòng)社會(huì)、不斷改良和優(yōu)化的價(jià)值取向。我堅(jiān)信精神生活和理性生活要“頂天立地”，“頂天”就是要有最高遠(yuǎn)的宇宙關(guān)懷和終極關(guān)懷，“立地”就是要有最微觀的人情關(guān)懷和道德關(guān)懷。

我在四川省廣播電視廳、在傳媒業(yè)工作了九年，這段經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，因?yàn)樗屛铱吹秸麄€(gè)社會(huì)，接觸社會(huì)的方方面面。我很難讓自己形成一個(gè)封閉的心靈，我的心靈向所有的時(shí)空開(kāi)放。傳媒界工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我，不斷解決問(wèn)題、不斷把事情做得更好是社會(huì)中運(yùn)行的行業(yè)和個(gè)體發(fā)展的基本規(guī)律。怎么把事情做出來(lái)、做得更好這種思維習(xí)慣讓我對(duì)空洞的說(shuō)教、對(duì)坐而論道、對(duì)簡(jiǎn)單的“站著說(shuō)話不腰疼”等作風(fēng)形成批判和排斥。等我回到高校后，我花了一年多時(shí)間讀法蘭克福學(xué)派，待我讀完之后，我發(fā)現(xiàn)凡是真理性的判斷早已出現(xiàn)在常識(shí)里，凡是晦澀難懂的要么不符合中國(guó)的國(guó)情，要么是對(duì)傳媒行業(yè)和社會(huì)的隔離和誤解。我概括了八個(gè)字“不知所云，不知所措”，“不知所云”意為故作高深之詞、以文淺易之說(shuō)；“不知所措”意為反正我批判，但批判后不提解決方案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我一直推崇“腳踏兩只船”，一只腳在高校，一只腳在社會(huì)，我認(rèn)為這是新聞傳播學(xué)等領(lǐng)域必然需要的基本理念和方法。現(xiàn)在很多年輕人沒(méi)有接觸社會(huì)或者接觸社會(huì)很淺可能覺(jué)得一些比較炫的概念、一些比較酷的模式更具有學(xué)術(shù)色彩、學(xué)術(shù)水平更高，而真正簡(jiǎn)潔樸實(shí)的、按照社會(huì)運(yùn)作規(guī)律得到的判斷并不具有學(xué)術(shù)感，反而覺(jué)得價(jià)值不大，不愿意理解“建設(shè)學(xué)派”的價(jià)值。

事實(shí)上我的“建設(shè)學(xué)派”有一系列成套的方法論，例如“角色情境體驗(yàn)分析法”“目標(biāo)——問(wèn)題導(dǎo)向法”“程序九步法”“蔡氏九問(wèn)法”“文法八言”“創(chuàng)意八字”等，我拍了很多的視頻、講了很多的音頻，便于大家反復(fù)地、可有重點(diǎn)和選擇性地了解我的觀點(diǎn)、研討我的觀點(diǎn)、批判我的觀點(diǎn)、修正我的觀點(diǎn)。我力圖用淺顯易懂的話表達(dá)有深厚哲學(xué)和人文精神的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，讓我困惑的是目前來(lái)看我理念的認(rèn)同度并不高。這可能是因?yàn)闀r(shí)代的演變、物質(zhì)財(cái)富得不斷豐富，人們對(duì)精神生活的興趣、特別是抽象的精神財(cái)富的興趣降低，還有大量獨(dú)生子女缺乏對(duì)問(wèn)題深入思考的習(xí)慣以及新媒體營(yíng)造的碎片化、表層化的媒介環(huán)境，這些導(dǎo)致人們對(duì)系統(tǒng)性思想觀念的興趣在下降，大家更愿意從短時(shí)期的訴求出發(fā)評(píng)價(jià)和使用學(xué)術(shù)資源，例如從考試和升學(xué)的需要，法蘭克福學(xué)派已經(jīng)成為考試的工具，更容易被學(xué)生接受。

不管建設(shè)學(xué)派有多少不足，社會(huì)學(xué)科的人尤其是新聞傳播學(xué)等高度社會(huì)性的學(xué)科必須理論和實(shí)踐結(jié)合、學(xué)校和社會(huì)結(jié)合，必須是以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)改良為根本目標(biāo)，倒逼我們的學(xué)術(shù)研究去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在社會(huì)領(lǐng)域，沒(méi)有純粹的、空洞的、抽象的理論，所有的理論必須源于社會(huì)，要呼應(yīng)社會(huì)的需要，能夠引導(dǎo)社會(huì)的實(shí)踐。很多人讀碩士、博士是因?yàn)槲窇稚鐣?huì)，了解社會(huì)、引領(lǐng)社會(huì)的意識(shí)不強(qiáng)，我歷來(lái)主張有所不足對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)不可怕，不能自覺(jué)到這種不足并有勇氣去改變可能是更大的缺陷。

記者：以報(bào)道紅軍動(dòng)向而誕生的新聞巨子——范長(zhǎng)江，其所著《中國(guó)的西北角》第一次真正公正、客觀、全面地報(bào)道了紅軍長(zhǎng)征的行蹤和影響，其新聞思想為后人留下了一筆彌足珍貴的精神財(cái)富，您2016年策劃了“滾滾長(zhǎng)江，致敬長(zhǎng)征”——重走范長(zhǎng)江之路大型新聞教育實(shí)踐活動(dòng)，今年正值中華人民共和國(guó)建軍90周年，范長(zhǎng)江的這種精神，對(duì)新聞人有何啟示教育？

蔡教授：范長(zhǎng)江是典型的建設(shè)學(xué)派的踐行者，他就是一直在路上、一直在行走的杰出的新聞工作者，他的社會(huì)性、實(shí)踐性非常強(qiáng)。那么我策劃“滾滾長(zhǎng)江，致敬長(zhǎng)征”——重走范長(zhǎng)江之路大型新聞教育實(shí)踐活動(dòng)的目的也在于讓新聞學(xué)界、新聞業(yè)界、新聞學(xué)子學(xué)習(xí)范長(zhǎng)江吃苦耐勞、博學(xué)多識(shí)的專業(yè)精神。新聞學(xué)子能夠在范長(zhǎng)江當(dāng)年走過(guò)的路上、在新聞實(shí)踐的第一現(xiàn)場(chǎng)去感悟一種精神，傳承一種精神，踐行一種精神，提升自己。這種精神是中國(guó)人民解放軍的精神，和紅軍的長(zhǎng)征精神是一脈相承的，本次活動(dòng)也把“滾滾長(zhǎng)江，致敬長(zhǎng)征”的精神與紅軍的精神緊密結(jié)合在一起。

范長(zhǎng)江的精神對(duì)今天的新聞人仍然具有啟示意義，首先范長(zhǎng)江是哲學(xué)化的新聞人，從小有很強(qiáng)的新聞意識(shí)，后來(lái)在北京大學(xué)讀哲學(xué)，帶著很強(qiáng)的生命感和家國(guó)感學(xué)哲學(xué)、思考宇宙和人生。正是因?yàn)橛羞@種愛(ài)和精神，他才會(huì)選擇用新聞手段去愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，后來(lái)他做科學(xué)以及其他方面的工作也都做得很好。其次范長(zhǎng)江有強(qiáng)大的人格力量，范長(zhǎng)江之路沿途艱難險(xiǎn)阻，尤其是不少地方有生命危險(xiǎn)，范長(zhǎng)江對(duì)于這一切毫無(wú)畏懼。最后范長(zhǎng)江具有非常強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，是一個(gè)全才。現(xiàn)在很多新聞學(xué)子認(rèn)為我是學(xué)新聞的，哲學(xué)、歷史、文化與我無(wú)關(guān)，這種浮光掠影的學(xué)習(xí)很難真正勝任社會(huì)領(lǐng)域新聞傳播的工作。

記者：您多次擔(dān)任“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”評(píng)委和“長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)”評(píng)委，在您看來(lái)，我國(guó)的新聞人應(yīng)具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)和技能，才能適應(yīng)當(dāng)前快速發(fā)展的傳媒業(yè)市場(chǎng)？

蔡教授：如上所說(shuō)，范長(zhǎng)江仍然是今天所有的新聞人，包括新聞業(yè)界、新聞學(xué)界、新聞學(xué)子學(xué)習(xí)的榜樣，他身上的優(yōu)秀品質(zhì)和技能在今天仍然是適用的。當(dāng)然在今天以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主要運(yùn)作方式的傳媒行業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)傳媒市場(chǎng)的能力是很多人尤其關(guān)心的，特別是在媒體高度競(jìng)爭(zhēng)、白熱化競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)下，怎么樣提高自己對(duì)傳播品傳播價(jià)值和新聞價(jià)值的判斷、發(fā)現(xiàn)、提煉、創(chuàng)造的能力是至關(guān)重要的。我們要能夠非?？焖?、精準(zhǔn)地判斷哪些事、哪些人、哪些細(xì)節(jié)具有被廣大的受眾感興趣、愿意去關(guān)注的能力。我們要能夠發(fā)現(xiàn)新聞價(jià)值、傳播價(jià)值，同時(shí)能夠從紛繁復(fù)雜的信息中去固化這些價(jià)值、提煉這些價(jià)值、彰顯這些價(jià)值。同時(shí)還能夠主動(dòng)介入到新聞要素中，與新聞要素進(jìn)行互動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值并掌握價(jià)值地形成和發(fā)展。只有這樣，才能在高度競(jìng)爭(zhēng)化的格局中不被傳媒的汪洋大海所淹沒(méi)。

從兩獎(jiǎng)的角度來(lái)看，新聞包含的品質(zhì)還有“走鋼絲”。什么叫“走鋼絲”，就是能處理好各種關(guān)系的平衡點(diǎn)，不能偏左也不能偏右。例如宣傳價(jià)值和新聞價(jià)值的關(guān)系、政治導(dǎo)向優(yōu)先和專業(yè)能力為重的平衡。處理不好的話可能變成劍走偏鋒，要么滿足政治要求而忽略了受眾和市場(chǎng)的需要，這樣正確但沒(méi)有傳播效果。另一方面可能走向低俗和庸俗，滿足了市場(chǎng)的需求但是在文化和道德上會(huì)陷入另一個(gè)矛盾之中。真正的高手一定是能全面把握各方面的原則和要求，同時(shí)把這些矛盾關(guān)系處理得比較好，很少出現(xiàn)紕漏，這樣的人是需要新聞人學(xué)習(xí)的。不能夠攻其一點(diǎn)，不及其余，劍走偏鋒，忽左忽右。要處理好大題材和小切口、處理好嚴(yán)肅的內(nèi)容和生動(dòng)的形式、處理好政治導(dǎo)向和講故事之間的關(guān)系，這是優(yōu)秀的新聞人應(yīng)該有的品質(zhì)。endprint