淺談許淵沖古詩英譯“三美論”思想

胡曉旭

摘要：古詩英譯，是傳播中國文化的必由之路，許淵沖先生是古詩英譯成就極高的翻譯家，他的三美論，為古詩英譯的實踐提供了極其重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：古詩英譯；中國文化；許淵沖；三美論

引言

在全球化的趨勢下，各國間的跨文化交流占據(jù)著重要的地位。為了使世界更好得認(rèn)識中國，古詩英譯，是傳播中國文化的必由之路。

許淵沖先生是古詩英譯的集大成者，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。他在長期的翻譯實踐中形成了自己獨特的翻譯風(fēng)格，本文對許淵沖先生古詩英譯的“三美論”思想作簡要的回顧，選取部分唐詩譯作，歸納分析譯作的特點及譯者的策略抉擇，為古詩英譯的實踐提供些價值與意義，進(jìn)而為中華文化的對外傳播貢獻(xiàn)力量。

一、許淵沖古詩英譯的“三美論”思想

許淵沖先生（2006：39）在《翻譯的標(biāo)準(zhǔn)》一文中針對詩歌的美學(xué)特征提出詩歌的翻譯標(biāo)準(zhǔn)：“至于詩歌，尤其是格律體的詩詞，我提出過，要盡可能傳達(dá)原詩的意美、音美、形美?！边@就是許先生著名的“三美論”。唐代的格律詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上都有嚴(yán)格的限制，因此詩人在作詩時既要考慮到詩的內(nèi)在美，即“意美”，更要嚴(yán)格按照格律詩的要求，追求詩的外在美，即“形美”。這種“形美”使得音韻協(xié)調(diào)，富有節(jié)奏感和音樂感，成就了詩的“音美”。唐詩的這種行文特點與許淵沖先生的“三美論”相同，更加彰顯了“三美論”合理性。

二、淺論許淵沖譯詩實踐

從許淵沖的譯作中可知，其實唐詩翻譯的重難點問題在于語言形式與意義表達(dá)這兩個方面。由于文化背景不同，唐詩與英語詩歌無論在形式還是內(nèi)容上都不盡相同，翻譯時會遇到各種問題，比如音韻的展現(xiàn)，節(jié)奏的安排，詩行的排列，語句的銜接，因此想要做到譯文與原作的相互統(tǒng)一是非常不容易的。在三美論的指導(dǎo)下，譯者要竭盡全力地傳達(dá)原詩的主要形式特點和整體意境，在翻譯過程中充分使用增添、省略、轉(zhuǎn)換、合并、切分、反譯等翻譯技巧，以展現(xiàn)唐詩的特色和魅力。

第一，意美

意美是詩歌翻譯的首要原則，傳達(dá)原詩的意美事關(guān)重要，而意美講究措辭及意象，故翻譯古詩時需注意兩者的運用，以《秋浦歌》為例：

白發(fā)三千丈，

緣愁似個長。

不知明鏡里，

何處得秋霜。

My White Hair

Long， long is my whitening hair！

Long， long is it laden with care！

l look into my mirror bright.

From where comes autumn frost in sight？

這是一首抒憤詩，秋霜色白，以代指白發(fā)，詩人以浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來。許先生在譯文中將三千丈這個數(shù)字意譯為 “l(fā)ong， long”， 直接表達(dá)了原詩中所體現(xiàn)的愁怨之情。并且前兩聯(lián)的標(biāo)點符號改為感嘆號，更是更加生動、強(qiáng)烈地表達(dá)了激憤之情，情緒的表現(xiàn)明白且自然，保持了全詩的意境。

第二，音美

關(guān)于音美，許淵沖認(rèn)為譯文可以借用譯入語讀者喜聞樂見的格律，選擇和原文音似的韻腳， 還可以借助于疊韻，重復(fù)等方法來傳達(dá)力求使譯文具有嚴(yán)格的韻律，音步和句數(shù)，使譯文擁有與原文同樣出神入化的和諧統(tǒng)一與美感。以王之渙的《登鸛雀樓》為例：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

On the Stork Tower

The sun along the mountain bows；

The Yellow River seawards flows.

You will enjoy a grander sight

By climbing to a greater height.

本詩描寫了壯觀的景象，氣勢磅礴，表現(xiàn)了詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)。韻律上，許先生押aabb韻，雖與原文韻式不同，但是讀來朗朗上口。“grander”和“greater”分別押頭韻，頗有節(jié)奏感。并且，形式上，許先生遵從原詩，采用四行詩體，各行比較整齊。在詞性上也盡量做到對仗，比如“bows”和“flows”，“grander”和“greater”，“sight”和“height”，音形俱佳，意境優(yōu)美。此外，對于這首詩最后兩聯(lián)的無主語句，這兩句原文沒有明言動作的主體為誰，即人稱缺失，許先生的譯文添加了“you”人稱主語，便于讀者理解。對于后兩聯(lián)之間所隱含的內(nèi)在邏輯，即唐詩語言的意合特征，譯者一般根據(jù)原詩的深層語義關(guān)系，添加必要的語法銜接手段，通過增加介詞“by”，轉(zhuǎn)化為英語詩歌的形合語言，使譯詩語言表達(dá)規(guī)范、邏輯關(guān)系明晰、語篇連貫自然，便于英美讀者賞析。

第三，形美

關(guān)于形美， 許先生認(rèn)為， 這主要是在詩句長短和對仗工整方面， 應(yīng)盡量做到形似。此處之形，意指古詩的對仗形式，詩句的行數(shù)和長短排列。譯詩的形美是保持詩歌的整齊對仗之美，要求譯者注意詩行的長短，詩節(jié)的行數(shù)以及對仗。以王維的《辛夷塢》為例：

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

The Magnolia Dale

The magnolia-tipped trees

ln mountains burst in flowers.

The mute brookside house sees

Them blow and fall in showers.

許淵沖先生的譯文為四行詩，他的譯文的行數(shù)與原文行數(shù)相同，每句音節(jié)相當(dāng)，結(jié)構(gòu)整齊，句長參差幅度很小，展現(xiàn)譯文的整齊，體現(xiàn)形美。

三、結(jié)語

許淵沖先生的“三美論”對古詩翻譯有著極大的指導(dǎo)作用，而三美論可總結(jié)為，“意美”是傳遞原詩神韻；“音美”指譯詩押韻；“形美”指譯詩詩行整齊，或長短不齊如原詩。古詩是華夏文明的結(jié)晶，弘揚燦爛的中華民族文化是古詩英譯的目的，也是為了加強(qiáng)中西方文化的交流，因此，做好古詩翻譯實踐具有重要的意義，作為一名譯者，應(yīng)加強(qiáng)自己對三美論孜孜不倦的追求，最終達(dá)到理想境界。

參考文獻(xiàn)：

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