社會史觀在高中歷史教學(xué)中的運用

徐洪梅

摘要：本文解讀了社會史觀的科學(xué)內(nèi)涵，分析了在高中歷史教學(xué)中貫徹社會史觀的必要性，以及在高中歷史教學(xué)中貫徹社會史觀的策略，既是服務(wù)于高考，更是期望一線歷史教師通過研讀新課程改革的內(nèi)在要求，深入挖掘社會史教學(xué)資源、調(diào)整教學(xué)策略，使高中歷史教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上發(fā)揮更大作用。

關(guān)鍵詞：社會史觀；社會史觀在高中歷史教學(xué)中貫徹的策略

中圖分類號：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）20-034-1

近年來，在歷史學(xué)的研究領(lǐng)域，社會史研究逐漸成為熱點問題，受此影響，越來越多的社會史內(nèi)容走進(jìn)了高中歷史教材，甚至成為了近年來高考命題的新趨向，正因為此，樹立正確的社會史觀，明確社會史觀在高中歷史教學(xué)中的價值，探索社會史觀下高中歷史教學(xué)策略的優(yōu)化就顯得尤其重要。

一、社會史觀的科學(xué)內(nèi)涵

社會史觀（社會史范式）是人們對社會歷史發(fā)展以及人與社會關(guān)系的總看法和根本觀點。社會史觀也可以理解為非英雄史觀，從社會多層次演進(jìn)與變遷認(rèn)識歷史的演變。正如法國歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中所說，“歷史不僅是政治史，軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史，人口史，技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”。

該史觀認(rèn)為，人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史，包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。研究歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注社會底層人物、平常小事與日常生活，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。社會史是“眼光向下的歷史”。

社會史觀的本質(zhì)是大眾化、生活化。以往歷史關(guān)注的是“大人物”，社會史則提醒人們關(guān)注“小人物”。如工業(yè)革命，以往人們關(guān)注的是發(fā)明家瓦特、史蒂芬孫等大人物，社會史則把注意力集中在無產(chǎn)者乃至童工、流浪漢等小人物身上（大眾化）；以往歷史關(guān)注的是“大的方面”，社會史則提醒我們不要忽略“小的方面”。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以往人們都把注意力集中在危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)問題上，社會史則引導(dǎo)我們關(guān)注危機(jī)下的民眾生活（生活化）。

長期以來，中國的史學(xué)研究范圍被局限在政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史、軍事史等幾個領(lǐng)域，即便在這些領(lǐng)域，研究的內(nèi)容也很狹窄，政治史關(guān)注的是階級斗爭，經(jīng)濟(jì)史關(guān)注的是生產(chǎn)關(guān)系，軍事史大多研究農(nóng)民戰(zhàn)爭，思想史則局限于社會精英人物的思想。由此也局限了中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的開拓，制約著中學(xué)生學(xué)史積極性的提高和對相關(guān)歷史概念的理解與掌握。

二、在高中歷史教學(xué)中貫徹社會史觀的策略

1.對社會史教學(xué)資源進(jìn)行重新整合

新教材中和社會史相關(guān)的教學(xué)資源雖然較豐富，但尚未形成完整的學(xué)科體系，且在實際教學(xué)中多以重大歷史事件的輔證性材料形式出現(xiàn)。其中，必修II第五單元《中國近現(xiàn)代以來社會生活的變化》是新教材中最具代表性、最系統(tǒng)的社會史教學(xué)專題，該專題內(nèi)容豐富，涉及到衣食住行等方面的物質(zhì)生活，婚喪嫁娶、社交禮儀等方面的社會習(xí)俗，以及與文化傳媒、閑暇娛樂有關(guān)的社會生活，所涉及到的社會階層、行業(yè)更是讓人眼花繚亂，與新教材中中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容相比，本專題很難從本身教學(xué)內(nèi)容中抓住一些節(jié)點性的重大歷史事件，通過提綱摯領(lǐng)的方法將整個史實串聯(lián)成一個整體，給教學(xué)主題和教學(xué)重點的確定帶來了較大困難。因此，在課堂教學(xué)中，我對本專題教學(xué)內(nèi)容按照衣、食、住、行和生活習(xí)俗的順序，進(jìn)行有機(jī)整合，分別其在不同時期的表現(xiàn)，如近現(xiàn)代服飾的變化，清末是長袍馬褂和西裝，民國初是中山裝，新中國成立初期是列寧裝，“文革”時期是軍裝，改革開放以來走向多元化；然后引導(dǎo)學(xué)生分析影響其變化的因素：一是鴉片戰(zhàn)爭后西方文明的傳入，二是各個時期中國人迫于形勢和政治需要對新生活方式的主動倡導(dǎo)，三是社會主義制度的建立和改革開放政策的推動，通過對教學(xué)資源的整合，有效提升了學(xué)生分析和認(rèn)識社會生活變遷的能力。

2.以研究性學(xué)習(xí)拓展社會史教學(xué)

歷史研究性學(xué)習(xí)在遵循歷史研究一般準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上（史由證來、論從史出），將學(xué)生原本在歷史學(xué)習(xí)中的“客體”地位轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”地位，并將歷史學(xué)習(xí)拓展到現(xiàn)實生活中，即“通過所熟悉的身邊的事物進(jìn)入歷史世界”可見，歷史研究性學(xué)習(xí)的開展對加強(qiáng)社會史教學(xué)無疑具有重要意義。

為了將高中社會史教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)有效結(jié)合，筆者在實踐中提出“從鄉(xiāng)土史入手，以校本化為目標(biāo)”的社會史研究性學(xué)習(xí)的基本原則。從技術(shù)層面看，從鄉(xiāng)土史入手有利于社會調(diào)查、文獻(xiàn)資料搜集等研究手段的開展；從價值層面看，以鄉(xiāng)土史為內(nèi)容有利于激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的情感；從區(qū)域性來看，無錫地區(qū)是“傳承千年的魚米之鄉(xiāng)，歷久彌新的工業(yè)搖籃”，既有豐富的自然資源，也有積淀深厚的人文資源。在歷史研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生以小組為單位，圍繞“惠山泥人的歷史與發(fā)展”、“悠悠古運河”、“無錫古祠堂”等主題進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，取得了階段性成果的同時極大地激發(fā)了學(xué)生研究歷史的興趣。

社會史是伴隨著我國改革開放逐漸興起的史學(xué)研究的一個新領(lǐng)域，它不但開拓了人們對社會發(fā)展的多層次、多角度的了解和認(rèn)識，而且引導(dǎo)人們開始關(guān)注社會發(fā)展最真實、最基礎(chǔ)和最豐富多彩的人類農(nóng)、食、住、行的發(fā)展演變。社會史視角所提供給人們的這種真實、基礎(chǔ)和豐富多樣的社會生活的歷史場景，不僅是中學(xué)生認(rèn)識人類歷史發(fā)展的有效方式，而且是新課程改革的內(nèi)在要求，深入挖掘社會史教學(xué)資源、調(diào)整教學(xué)策略，將使高中歷史教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上發(fā)揮更大作用。endprint