羅安文
摘要:現(xiàn)代社會的手機(jī)媒體,是作為一種全新的形式出現(xiàn),成為了群眾交流溝通的重要渠道,對大學(xué)生的生活和思維等方面都產(chǎn)生了非常深刻的影響。我國高校思想工作者應(yīng)當(dāng)要充分的利用這一全新的媒體形式,來對大學(xué)生進(jìn)行思想教育工作,構(gòu)建高校大學(xué)生思想教育的新載體,搭建校園文化的新平臺。
關(guān)鍵詞:手機(jī)媒體;大學(xué)生;思想教育
在這個知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代,通訊科技也在日益壯大。手機(jī)媒體作為一種新的媒體形式,迅速占領(lǐng)了現(xiàn)代人生活的每個區(qū)域,手機(jī)媒體在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中和各類的媒體相結(jié)合,形成了娛樂、文化和傳媒于一體的新媒體形式。手機(jī)媒體因為具有便捷性、虛擬性等一些特征,能很好的迎合現(xiàn)代大學(xué)生的需求,成為大學(xué)生們離不開的東西,并快速的參透到他們的生活和學(xué)生上,壟斷了大學(xué)生的生活圈,對他們的思想和行為都造成了非常嚴(yán)重的影響。
1、手機(jī)媒體有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實效性和針對性
4G技術(shù)的發(fā)展讓手機(jī)功能從原來單純的語音通訊功能擴(kuò)展到如今的可以傳輸語音、文字、圖像、音頻和視頻等,也是集服務(wù)性、知識性和趣味性為一身的新媒體。也讓思想教育的內(nèi)容從原來的平面走向了立體,由靜態(tài)也變成了動態(tài),也更加的生動和有趣[1]。如果把趣味性和時尚性兼具的手機(jī)媒體來作為開展思想教育工作的前提,就可以讓學(xué)生在生動形象的情境中升華感情,在有圖像、有聲音的語境中接受知識,這不但能增強(qiáng)思想教育工作的感染力和吸引力,還能提高學(xué)生的積極性。另外,手機(jī)媒體的新技術(shù)也架起了跨越時間和空間的人際交往軟環(huán)境,把人力交往的心理距離縮小了,也減少了人際交往的心理防范,給大學(xué)生提供了一個展示自我的平臺。教育者可以通過跟大學(xué)生的溝通,掌握他們的思想動態(tài),就能及時的了解群體當(dāng)中可能會出現(xiàn)的問題,從而找出解決方法,讓問題在還沒有發(fā)生的時候就已經(jīng)消失。這樣可以在不知不覺中提高了大學(xué)生思想教育的針對性,也逐漸提高教育的時效性。
2、手機(jī)媒體具備了成為大學(xué)生思想政治教育新載體的條件
思想教育的載體部分是指傳導(dǎo)和承載思想因素,可以被思想教育主體所運用,而且還可以互相影響的一種思想政治教育形式。然后通過一定的載體對大學(xué)生進(jìn)行教育,這也是思想教育的規(guī)律性要求,但是作為思想教育的載體,必須要同時滿足兩個基本的條件:第一,必須承載思想教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等一些信息,而且要讓思想教育者所應(yīng)用;第二,必須是聯(lián)系教育主體和教育客體的一種形式,但是主體和客體可以借助這樣的形式產(chǎn)生互動[2]。手機(jī)媒體之所以能傳播,是因為它的功能具備了成為大學(xué)生思想教育載體的一些條件。一方面手機(jī)媒體可以說是一個非常大的信息資源庫,它自身就可以承載非常多的一些內(nèi)容、目標(biāo)和任務(wù)等相關(guān)的信息,更可以直觀、生動的展示出其內(nèi)容和要求,這些信息也很容易被高校思想教育的工作者掌握。另一方面,手機(jī)媒體作為一種全新的媒體工具出現(xiàn)在我們面前,它最大的本質(zhì)特征就是可以讓雙方之間實現(xiàn)溝通和互動,可以通過語音、短信、微信、微博、電話、QQ、博客等非常多的媒體形式,可以讓教育者和大學(xué)生之間互相溝通,實現(xiàn)雙方的零距離交流。
3、認(rèn)識手機(jī)媒體的重要性,主動運用手機(jī)媒體開展
對于如今的大學(xué)生思想教育,不管什么樣新興媒介的產(chǎn)生都會被這個時代所記住,都會在群眾特別是大學(xué)生中得到廣泛的推廣和使用,而且都會影響到使用者的生活、學(xué)習(xí)、交流和思維等領(lǐng)域。從最原始的報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng),到現(xiàn)在的手機(jī)媒體,可以說科技發(fā)展是不斷在進(jìn)步的,新媒體的發(fā)展和出現(xiàn)不但見證了傳播技術(shù)的創(chuàng)新,也讓政治傳播、意識形態(tài)的構(gòu)建越來越龐大,占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越廣闊越來越深入。但是隨之而來的問題就是管理工作也越來越困難了。因為新媒體的出現(xiàn),讓大學(xué)生思想教育工作出現(xiàn)的問題已經(jīng)超出了高校傳統(tǒng)教育所管理的范圍,傳統(tǒng)的思想教育已經(jīng)非常難跟上這個迅速發(fā)展的信息時代和新媒體時代[3]。所以我們可以跟隨現(xiàn)時代發(fā)展的方向,分析了解手機(jī)媒體對于大學(xué)生的影響有那些,并且要研究以手機(jī)媒體為代表的新媒體形式,探索出如何利用手機(jī)媒體開展大學(xué)生思想教育的新方法、新思路和新制度,把手機(jī)媒體的教育、管理和服務(wù)等功能有效的結(jié)合到思想教育工作中,這已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生思想教育最重要的任務(wù)之一。
4、結(jié)束語
我國高校的校園文化也是社會主義先進(jìn)文化的重要部分,所以對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想教育和素質(zhì)有著非??傄囊饬x和作用。所以為了改變這一現(xiàn)象,可以組織開展些豐富多彩的校園活動,以吸引力強(qiáng)為主,讓同學(xué)們提出活動意見。通過組織各類主題新穎、生動活潑的文化活動,例如:手機(jī)短信文化節(jié)、手機(jī)攝影大賽、手機(jī)音樂大賽和DIY手機(jī)殼等一些類似的活動,目的是讓大學(xué)生在參加各種活動時能得到思想的啟發(fā),提高大學(xué)生思想教育的效果。
參考文獻(xiàn):
[1]胡華強(qiáng).手機(jī)媒體條件下的思想政治教育[J]. 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2011(12).99-100.
[2]胡余波,徐興等.手機(jī)媒體的大學(xué)生思想政治教育模式探索[J].中國青年研究,2013(8).5-6.
[3]樓錦錫,沈黎勇.大學(xué)生使用手機(jī)狀況研究報告—以浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院為例[J].中國青年研究,2015(2). 31-32.endprint