生活體驗聯(lián)想式在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

吳勝景

[摘 要] 生活體驗聯(lián)想式教學(xué)，是基于學(xué)生已有生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生將生活中熟悉的事物、場景等與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想的教學(xué)。以生活體驗為先導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將生活中的元素與美術(shù)元素相結(jié)合，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，能夠充分發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的主動性，幫助學(xué)生在自我認(rèn)知和思考的前提下拓展思維，進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以期在技法學(xué)習(xí)的同時不失生活的本真和創(chuàng)作靈感，從而獲得靈感和技法的綜合呈現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 生活體驗；中學(xué)美術(shù)教學(xué)；聯(lián)想

美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生觀察力、想象力、認(rèn)知力、動手力上具有重要的教育意義。尊重學(xué)生的生活體驗，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生將之與美術(shù)元素相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)，能夠最大限度地啟發(fā)學(xué)生的想象力，拓展思維模式，激發(fā)創(chuàng)作靈感，在自我思考基礎(chǔ)之上進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在問題的學(xué)習(xí)和解決過程中實現(xiàn)綜合實踐能力的提升，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決問題。

一、生活體驗聯(lián)想式在教學(xué)的作用

在大多中學(xué)生的認(rèn)知里，美術(shù)課堂就是枯燥的概念和停留在紙張上的涂涂畫畫，較少能從生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的素材，也較難從美術(shù)作品中感受到美感和蘊含的文化。以學(xué)生生活體驗為基礎(chǔ)，啟發(fā)學(xué)生與美術(shù)元素產(chǎn)生聯(lián)想，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為美術(shù)知識和技能的掌握奠定基礎(chǔ)。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)知識的理解

學(xué)生求知欲激發(fā)的最好方法是讓學(xué)生對所學(xué)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，優(yōu)化教學(xué)方法，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)新的興趣，是教師在教學(xué)中首先要解決的問題。利用生活中的事物、場景中存在的美術(shù)知識為興趣導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，把生活中的事物與美術(shù)元素相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力，順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，并得到較好的教學(xué)效果。

人教版七年級上冊《優(yōu)美的校園》一課中，透視知識的學(xué)習(xí)，是為了提高學(xué)生空間表現(xiàn)力，發(fā)展形象思維、空間想象力和表現(xiàn)能力，以此感受美術(shù)藝術(shù)的美感。透視知識對于初一學(xué)生來說較為抽象和理性，單純技能知識的講授很難讓學(xué)生領(lǐng)會，還會抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，從學(xué)生的生活實際設(shè)定問題，激發(fā)興趣。如：教師設(shè)問“黑板是什么形狀的？”在學(xué)生的思維里，“黑板是長方形的”這是常識，老師為什么還要問呢？由此可以引起學(xué)生的好奇心和探究欲望。通過教師的引導(dǎo)，得出黑板會由于觀察者位置的變化而出現(xiàn)空間的變化，呈現(xiàn)出梯形的形狀——原本相等的兩條邊會產(chǎn)生“近大遠(yuǎn)小”的變化。繼而通過對行走在寬闊、筆直的道路上放眼遠(yuǎn)望時會出現(xiàn)什么樣情況的提問，并借助多媒體幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生很容易得出道路兩旁的樹木密、行人和車輛小這種近大遠(yuǎn)小的現(xiàn)象，從而明白和掌握“透視”概念。

尊重學(xué)生生活體驗的美術(shù)教學(xué)，強調(diào)從熟悉的生活環(huán)境中認(rèn)知生活中的美，感知美術(shù)藝術(shù)的靈性，激發(fā)創(chuàng)造欲望，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這一過程是主動性與創(chuàng)新性的共同體現(xiàn)，實現(xiàn)了教學(xué)過程與教學(xué)實踐的有機融合。

2.改進(jìn)教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，拓展學(xué)生的美術(shù)思維

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是提升藝術(shù)素養(yǎng)、感受和體驗藝術(shù)美、接受藝術(shù)熏陶為主的教學(xué)，因此相對于美術(shù)技能來說，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)更重要。受單一技能傳授式教學(xué)模式的影響，學(xué)生的美術(shù)思維極易形成定式，在美術(shù)的創(chuàng)作過程中，很容易沿著固定的思維思考和處理，呈現(xiàn)出千篇一律的繪畫作品。如，畫太陽必須畫上燦爛的光芒，畫草地必定是郁郁蔥蔥的綠色和點綴的繁花等程式化的繪畫思維。且又由于學(xué)生所處環(huán)境等的影響，容易缺乏創(chuàng)新興趣，更難談得上創(chuàng)新的深度和廣度，由此也限制了對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。改變這一問題的方法就是要使“單一傳承式”的美術(shù)教學(xué)模式向“啟發(fā)、探討”為主的啟發(fā)和討論教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識，在感受、理解、創(chuàng)作的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣。

生活體驗聯(lián)想式美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵是尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)而鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨創(chuàng)性，在此基礎(chǔ)上將生活中的元素與美術(shù)技法相結(jié)合，以生活體驗為主進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)設(shè)計。以“點”為創(chuàng)作基礎(chǔ)時，啟發(fā)學(xué)生想象生活中與點有關(guān)聯(lián)的事物——瓜子、小蝌蚪、棋盤、眼睛等。這一過程不過多要求學(xué)生的專業(yè)性，強調(diào)的是在創(chuàng)作過程中，激發(fā)思維，創(chuàng)造性地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。圖例如下：

二、生活體驗聯(lián)想式教學(xué)的理論基礎(chǔ)和思路

1.理論基礎(chǔ)

在中外教育學(xué)史上關(guān)于體驗教學(xué)的理論較多，法國的盧梭和美國的杜威分別提出了“生活實踐”和“從做中學(xué)”的方法。盧梭認(rèn)為，知識的獲得是從生活中來的，在生活實踐中人們學(xué)會應(yīng)用知識并能夠解決所面臨的困難和問題。盧梭雖沒有對生活體驗進(jìn)行界定，但他所提出的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)較為準(zhǔn)確地表達(dá)了體驗的行為方式。杜威“從做中學(xué)”的方法，要求學(xué)習(xí)者要主動參與到認(rèn)知過程中，并在參與的過程中發(fā)揮主觀能動性，而非被動地接受。

我國儒家代表人物孔子提出的“吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟”的觀點表明，學(xué)習(xí)需要在親身經(jīng)歷、感受和體驗的基礎(chǔ)上，才能充分領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。陶行知先生的“生活即教育”的思想，注重生活為中心、反對脫離生活的教育。而當(dāng)前進(jìn)行的美術(shù)課程改革同樣強調(diào)生活性，尊重學(xué)生已有生活經(jīng)驗，強調(diào)學(xué)生的參與性，從中獲得感性體驗，將感性體驗逐漸轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知，并最終內(nèi)化為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)。以生活體驗為先的教學(xué)更利于學(xué)生探究性學(xué)習(xí)行為的實現(xiàn)以及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)自主學(xué)習(xí)能力、思維能力和探究能力。

從上述論述可知，體驗式教學(xué)是以人的生命發(fā)展為基礎(chǔ)，在依據(jù)學(xué)生已有認(rèn)知和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過情境創(chuàng)設(shè)，呈現(xiàn)、再現(xiàn)還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗式教學(xué)能夠幫助學(xué)生在獲得知識的同時，還能因教學(xué)而獲得生命的意義。美術(shù)教學(xué)是思維和技能并重的學(xué)科，對于學(xué)生思維能力的開發(fā)和引導(dǎo)也至關(guān)重要。因此，教學(xué)中在生活體驗的基礎(chǔ)上與美術(shù)元素相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，能幫助學(xué)生更好地掌握美術(shù)知識，得到審美體驗。

2.教學(xué)思路

生活環(huán)境中的事物是學(xué)生所熟悉的，美術(shù)教學(xué)中對于技能的學(xué)習(xí)和美的感悟一樣來自于對事物的描繪。一線教學(xué)的研究實踐表明，對于知識的學(xué)習(xí)，初中生更容易接受與他們的日常生活聯(lián)系緊密的內(nèi)容。學(xué)生在生活中獲得的與美術(shù)相關(guān)體驗的豐富程度，影響著學(xué)生對美術(shù)的興趣、學(xué)科認(rèn)知和知識掌握。

現(xiàn)行教材中也多采用生活中的事物為主要教學(xué)內(nèi)容。如人教版七年級教材中的造型、表現(xiàn)和綜合、探索環(huán)節(jié)的內(nèi)容就是緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為主的“校園”視角為教學(xué)內(nèi)容的。在欣賞、評述提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的板塊，也是緊扣勞動、自然、生命的主題進(jìn)行設(shè)計。

春萌、夏長、秋收、冬藏，每個季節(jié)都有每個季節(jié)的美。教學(xué)中，教師可以利用自然的交替將生活中的事物與課堂教學(xué)相聯(lián)系。如果有條件將學(xué)生置身于自然界中進(jìn)行學(xué)習(xí)是再好不過的，當(dāng)學(xué)生處在自然界中時能夠在觀察事物的同時捕捉到事物的具體形象的特征，在后期的創(chuàng)作中能夠較好地進(jìn)行創(chuàng)作，同時人與自然的相處又是想象力和創(chuàng)作欲望被激發(fā)的有利時機，也有助于審美力的提升。如果條件不具備，利用多媒體制作相應(yīng)的課件也是有必要的，在營造教學(xué)動態(tài)化的同時幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識。

源于生活的美術(shù)教學(xué)是一個動態(tài)思維的過程。教師在授課過程中將學(xué)生已有生活經(jīng)驗與教材內(nèi)容進(jìn)行整合，以生活性內(nèi)容為先導(dǎo)，將教材中所呈現(xiàn)出的作品的藝術(shù)性、美術(shù)創(chuàng)作中的技術(shù)性等整合，設(shè)計出生活性、藝術(shù)性、趣味性同在的課堂教學(xué)內(nèi)容，通過趣味性活動的引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)思維，在已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上展開想象與藝術(shù)形式進(jìn)行聯(lián)通，并與美術(shù)的技能掌握和審美體驗相糅合，進(jìn)而幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自覺自我行動，最終達(dá)到技能的掌握和審美力的綜合提升，更好地掌握技能的同時又不失生活的本真。

三、生活體驗聯(lián)想式美術(shù)教學(xué)實施方法

藝術(shù)源于生活的本質(zhì)，需要教師在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技法的過程要與生活相聯(lián)系。利用生活體驗聯(lián)想式美術(shù)教學(xué)思路，教師可以在教學(xué)中將富有濃厚生活氣息的事物作為教學(xué)的對象進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計，目的是利用學(xué)生對生活環(huán)境或者生活中常見事物的熟知能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力、培養(yǎng)其抽象思維能力，同時也讓課堂教學(xué)充滿生活性色彩。

1.圖形聯(lián)想，創(chuàng)新課堂教學(xué)

美術(shù)教學(xué)中離不開圖形，幾何圖形以及由幾何圖形生發(fā)出的各種圖形（包括創(chuàng)意圖形）均能從生活中找到相似點。利用學(xué)生腦海中的已知圖形啟發(fā)其與生活中熟知的事物相聯(lián)系，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，又能在不斷的探索中找到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而掌握美術(shù)技能，也符合新課標(biāo)對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求。利用常見的圖形為基本元素，通過思維活動找尋兩個或者多個圖形的相似性，進(jìn)行有關(guān)聯(lián)的思考，通過設(shè)想和推測，達(dá)成合理性創(chuàng)作的過程稱之為圖形聯(lián)想。冀教版七年級美術(shù)上冊教材中將“圖形與聯(lián)想”制定為教材內(nèi)容，目的是通過聯(lián)想活動，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、勤于思考和積極討論的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

圖形聯(lián)想教學(xué)中的圖形是在學(xué)科知識范圍內(nèi)設(shè)定的，并在此中展開思維的想象，把生活中的具體事物與美術(shù)知識結(jié)合起來。它是在學(xué)生已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上的新知識的主動學(xué)習(xí)過程的建構(gòu)，能針對性地發(fā)揮學(xué)生的想象，促進(jìn)其創(chuàng)新思維活動的展開，逐漸養(yǎng)成在后續(xù)學(xué)習(xí)過程中有意識地把與生活中有聯(lián)系的實物和美術(shù)的相關(guān)技能歸結(jié)到一起的思維習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)具體事物的感知力，在創(chuàng)作過程中較準(zhǔn)確地抓住事物的形態(tài)特點，創(chuàng)作出現(xiàn)實性、新穎性、審美性兼具的作品。

2.圖形聯(lián)想——圓的教學(xué)案例

點、線、面是美術(shù)的構(gòu)圖基礎(chǔ)，而圓形會有更多的繪畫創(chuàng)作空間。教學(xué)中鼓勵學(xué)生將普通的圓聯(lián)想到生活中常見的物體，從事物的形狀、特點、色彩等方面，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，運用同中求異的方法進(jìn)行創(chuàng)作。利用結(jié)構(gòu)重組和創(chuàng)意聯(lián)想的方法可以創(chuàng)作出自行車以及創(chuàng)意文字等。如下圖所示。

中學(xué)階段是形象思維向邏輯思維發(fā)展的過渡階段。通過圖形聯(lián)想的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生在技能學(xué)習(xí)的同時，用大量具體性、形象性事物的聯(lián)想和實踐，實現(xiàn)由想象性思維向抽象性思維轉(zhuǎn)換，學(xué)生對自己的思維進(jìn)行反省和調(diào)控，在此過程中培養(yǎng)出創(chuàng)造性的思維能力，形成對相關(guān)事物的整合，最終形成系統(tǒng)化。

建構(gòu)在已有經(jīng)驗上的生活體驗聯(lián)想式的美術(shù)課堂教學(xué)，改變了美術(shù)教學(xué)中的“傳授—接受”的單一教學(xué)模式，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，創(chuàng)造性地將生活實際與學(xué)習(xí)實踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維能力，從而鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，以生活體驗感受美術(shù)藝術(shù)的美。生活體驗的教學(xué)模式突出了學(xué)生的主體地位，并關(guān)注思維能力的形成，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度，擺脫了以往美術(shù)學(xué)習(xí)中枯燥乏味的技巧訓(xùn)練。依據(jù)生活體驗與美術(shù)元素發(fā)生聯(lián)通，以“參與—體驗—創(chuàng)作”的形式，創(chuàng)作出富有創(chuàng)造力的繪畫作品。該教學(xué)方法將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由接受變?yōu)樘剿?，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而有思想地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，并能通過類似的思維方法獲得美術(shù)藝術(shù)的審美體驗。

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責(zé)任編輯 藍(lán)光喜endprint