新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展研究

李加祥

摘要：在漫長的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，為了滿足人們的精神需求，出現(xiàn)了群眾文化。與群眾文化相對(duì)比的是社會(huì)文化，群眾文化的大眾性使它更容易被人們所接受。它在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。時(shí)代的發(fā)展改變著社會(huì)形勢(shì)，在新形勢(shì)下，如何更好的建設(shè)與發(fā)展社會(huì)文化成為了一個(gè)關(guān)鍵性的問題，也是從事社會(huì)文化工作的工作人員必須考慮的問題摘要：在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，人們不斷地再創(chuàng)造積累著物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。本文就新時(shí)代下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展做了一定的研究并給出了相關(guān)的意見。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；群眾文化；發(fā)展

引言：

群眾文化在社會(huì)主義文化的組成中占據(jù)著重要的地位。為了更好的服務(wù)大眾，群眾文化必須與時(shí)俱進(jìn)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。通過我國群眾文化的發(fā)展歷程我們可以看出，在政府和人們共同的努力下，近些年來群眾文化取得了不錯(cuò)的成就。但是在當(dāng)前的新形勢(shì)下，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展開始出現(xiàn)許多不足之處，不利于群眾文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。改善這些問題，更好的建設(shè)群眾文化，對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展，對(duì)建設(shè)一個(gè)更加美好的中國起著重要的作用。

一、群眾文化的建設(shè)

（一）穩(wěn)固基礎(chǔ)，增大群眾文化隊(duì)伍

群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)是群眾文化隊(duì)伍。要想更快更好的發(fā)展群眾文化，必須穩(wěn)固基礎(chǔ)，增大群文化隊(duì)伍。在群眾文化的建設(shè)中，社區(qū)管理人員發(fā)揮著重要的作用。群眾文化多數(shù)由他們組織策劃。群眾文化的發(fā)展需要這樣一群積極分子，他們有著機(jī)敏的頭腦，極強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，作為發(fā)展建設(shè)群眾文化的中堅(jiān)力量。只有這樣才能帶動(dòng)群眾，使大家積極參與社會(huì)活動(dòng)。這就需要政府注重發(fā)掘人才與培養(yǎng)人才，通過一些專業(yè)的培訓(xùn)提高工作人員的工作素養(yǎng)，滿足日益增長的群眾文化需求。

（二）看清形勢(shì)，改革創(chuàng)新

在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的群眾文化不能很好的滿足人們的文化需求。社會(huì)的發(fā)展 改變了人們的生活方式，傳統(tǒng)群眾文化刻板守舊，與當(dāng)代快節(jié)奏的生活不能相適應(yīng)。快節(jié)奏的生活也增大了人們的壓力，這種情況下更需要一個(gè)完善的群眾文化來豐富人們的精神生活。因此，改革創(chuàng)新是必須的。群眾文化的工作者們應(yīng)該看清楚形勢(shì)，重視現(xiàn)代文化，改變?nèi)罕娢幕墓ぷ髂繕?biāo)。另外，工作者們還需要轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，趕上時(shí)代發(fā)展的潮流。只有這樣才能使群眾文化的發(fā)展充滿靈動(dòng)性，滿足人們?nèi)罕姷男枰嬲l(fā)揮出群眾文化的作用。

（三）協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化與外來文化之間的關(guān)系

由于經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)行，世界各國之間的交流不斷加強(qiáng)，文化融合現(xiàn)象也變得普遍起來。外來的思想文化逐漸影響著我們的生活。在這種新形勢(shì)的影響下，我們?cè)诮ㄔO(shè)群眾文化時(shí)，不得不考慮傳統(tǒng)文化與外來文化之間的協(xié)調(diào)與矛盾。我們應(yīng)該堅(jiān)持中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗習(xí)慣，絕對(duì)不能完全西化。一些傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該得到更好的重視，讓人們理解中國傳統(tǒng)的群眾文化。對(duì)很多傳統(tǒng)風(fēng)俗，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華，健康文明的展開群眾文化建設(shè)。與此同時(shí)，也不能強(qiáng)力地址外來文化。我們應(yīng)該注重提高群眾的文明素質(zhì)，在堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，吸收外來文化中的有利之處，使傳統(tǒng)文化與外來文化實(shí)現(xiàn)完美的融合。新鮮血液的吸收會(huì)更加有利于新時(shí)代群眾文化的建設(shè)。

二、群眾文化的發(fā)展

（一）促進(jìn)群眾文化向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

文化的變革往往受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，新形勢(shì)下，群眾文化逐漸向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起來。隨著人們生活物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)文化消費(fèi)品的需求也逐漸增高。再加上受到國外經(jīng)濟(jì)的影響較大，群眾文化開始帶動(dòng)起經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們對(duì)于精神需求的消費(fèi)拉動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為國家的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。群眾文化的涉及面廣泛，集許多產(chǎn)業(yè)于一體，群眾文化產(chǎn)業(yè)的重要性不言而喻。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷改革，群眾文化產(chǎn)業(yè)必然會(huì)慢慢發(fā)展起來，成為一種新型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（二）促進(jìn)群眾文化向社會(huì)化發(fā)展

一個(gè)地區(qū)的群眾文化往往反映著該地區(qū)的發(fā)展特點(diǎn)。隨著我國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)之間的交流逐漸加強(qiáng)，文化之間的滲透現(xiàn)象明顯加強(qiáng)。一個(gè)地區(qū)的群眾文化發(fā)展到一定階段時(shí)便會(huì)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，為了更好的發(fā)展，各地區(qū)之間的群眾文化需要相互借鑒吸收，彼此學(xué)習(xí)。從別的地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中找出思路，共同發(fā)展。通過這種文化之間的相互交流，才能使群眾文化呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

（三）加強(qiáng)群眾文化的多樣性

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們對(duì)精神文化的需求也日趨多樣化，因此，我們要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)多樣化的群眾文化。我們應(yīng)該利用有利的條件，在各種空間領(lǐng)域內(nèi)，發(fā)展各種形式的群眾文化。建設(shè)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)離不開群眾文化的作用。在各色群眾文化中，通俗類的群眾文化最容易被大眾所接受，因?yàn)樗軌騻魃裆鷦?dòng)的體現(xiàn)出人物內(nèi)心的情感世界，與受眾之間更容易產(chǎn)生共鳴。另一個(gè)重要的群眾文化類型是廣場文化，廣場文化能夠清晰的體現(xiàn)出城市發(fā)展中的文化綜合實(shí)力，也契合多數(shù)人對(duì)精神文化的需求。這種文化有激勵(lì)的作用，表現(xiàn)出了人們的日常精神生活。

三、結(jié)語

隨著新時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平越來越好，物質(zhì)需求得到滿足的同時(shí)精神需求漸漸空虛起來，人們比以前更加注重物質(zhì)享受。因此，重視群眾文化的建設(shè)與發(fā)展成為了新形勢(shì)下的一個(gè)重要課題。我們應(yīng)該結(jié)合中國特色社會(huì)主義，增大群眾文化隊(duì)伍，培養(yǎng)新的人才建設(shè)群眾文化，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，吸收外來文化，看清新形勢(shì)，更快更好的發(fā)展一個(gè)社會(huì)化的、產(chǎn)業(yè)化的多樣性群眾文化。

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