論語文教學(xué)中如何以人為本

陶翠娥

摘要：語文教育的“以人為本”是在立足語文和立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上關(guān)注人的終極發(fā)展。聯(lián)系個人教育教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為語文教學(xué)中要做到以人為本必須注意如下幾點：充分尊重學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生；挖掘課堂人文資源，讓學(xué)生完善自我；切實轉(zhuǎn)變觀念，正確評價學(xué)生。總而言之，要把以人為本運用到課堂教學(xué)中，真真正正做到教好書育好人。

關(guān)鍵詞：語文教育；以人為本；課堂教學(xué)

語文教育的“以人為本”是在立足語文和立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上關(guān)注人的終極發(fā)展?！爱?dāng)代語文教育倡導(dǎo)的學(xué)生發(fā)展觀，其核心就是以人為本。以人為本應(yīng)該成 為語文教學(xué)最基本的教育理念?！盵1]聯(lián)系個人教育教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為語文教學(xué)中要做到以人為本必須注意如下幾點：

一、充分尊重學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生。

“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。如，對一篇課文的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在閱讀教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，提倡學(xué)生展開思想碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的觀點或看法。

教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時有序地插話，發(fā)表自己的見解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g；當(dāng)有疑問或不同見解時可隨時發(fā)問，因為情不自禁發(fā)表出來的意見，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)；當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問時，允許他自己請另外的同學(xué)幫他回答；如果學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要點的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵，贊揚他勇氣，然后再予以點撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展。如，教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章，可以設(shè)計這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生探究欣賞作品中的哪個人物、欣賞的原因。探究時將不同層次、不同個性的學(xué)生有效分組，先讓小組交流，然后每小組派出比較“能說”的代表發(fā)言，這樣既讓他們發(fā)揮特長又取長補短。

二、挖掘課堂人文資源，讓學(xué)生完善自我。

著名語文特級教師于漪說得好：“語言文字里有民族的情結(jié)，我們中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀在我們的語言文字中，因此，這樣一個人文的學(xué)科，千萬不能把它教成技能技巧，重術(shù)輕人?！?/p>

首先要倡導(dǎo)師生之間對話引導(dǎo)學(xué)生自我剖析。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以合作者、引導(dǎo)者、促進者的角色充分開發(fā)和利用課堂人文資源，指導(dǎo)學(xué)生“人”的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生“人”的發(fā)展，有效地對學(xué)生進行人文主義教育。教師在課堂教學(xué)中要選擇適當(dāng)?shù)膯栴}，以問題為中心創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生人本對話，挖掘教材人文因素。如教學(xué)朱自清的《背影》一文，在反復(fù)閱讀、搞清作者寫此文的背景和家庭境況后，便應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：朱自清先生對父親的印象和我們對父親的印象有無相似之處？區(qū)別在哪？ 通過比較來增強學(xué)生對父輩的敬愛、尊重之情，進而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到社會上的各種現(xiàn)象，喚起學(xué)生特定的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識自我、關(guān)愛他人、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會的人性精神和人道主義。

其次要調(diào)動學(xué)生與教材之間對話引導(dǎo)學(xué)生自我完善。語文教材中的許多內(nèi)容貼近學(xué)生生活實際，教師還要善于挖掘其中的人文因素，如教周敦頤的《愛蓮說》一文，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的描寫：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！睆亩w驗到荷花形象那清新、高潔的美，進而引導(dǎo)學(xué)生對照自我、完善自我，做個具有高貴品質(zhì)的人。

三、切實轉(zhuǎn)變觀念，正確評價學(xué)生。

教師在對學(xué)生實施評價時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的評價，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點，切實以“人性化”為原則，建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。因此，在中學(xué)語文課教學(xué)中，教師評價學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來，重視學(xué)生在課堂上情感的投入程度、對知識的態(tài)度如何、對本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與情感、態(tài)度的投入相符合。另外，教師還要在課堂上善于觀察，看看課教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈魂，要積極調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個性重新審視自我，逐步形成正確的價值觀，實現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展、個性化發(fā)展。

總而言之，要把以人為本運用到課堂教學(xué)中，真真正正做到教好書育好人。“對于語文教育而言，只有將以人為本的教育理念滲透在課堂的每一個角落，語文教育才會實現(xiàn)真正的回歸?！盵2]只有以人為本，語文教育才能夠真正地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動意 識，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

參考文獻：

[1]李洪義.語文教學(xué)如何體現(xiàn)以人為本的教育理念[J].語文教學(xué)與研究，2007，（35）：15.

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