淺談思品教學(xué)活動(dòng)的生活化

楊福明

摘要：著名教育家陶行知指出：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本?！边@說(shuō)明思品課教學(xué)要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，離開(kāi)生活便成了“死教育”，是沒(méi)有出路的，小學(xué)品德課教學(xué)尤其如此。筆者認(rèn)為，只有依托豐富多彩的生活實(shí)踐這股源頭活水，讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)他們熟悉的環(huán)境中獲得道德的熏陶，情感的培養(yǎng)，從他們的生活實(shí)踐入手進(jìn)行的思想品德課教學(xué)，才能取得生動(dòng)形象，事半功倍的效果。小學(xué)思想品德教學(xué)的目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活且培養(yǎng)學(xué)生良好的品德為主，通過(guò)課程學(xué)習(xí)，塑造學(xué)生們正確的價(jià)值觀，做到發(fā)展與生活相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：品德；教學(xué)活動(dòng)；生活化；回歸生活

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）17-088-2

學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展要從他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開(kāi)始。學(xué)習(xí)內(nèi)容離學(xué)生越近，學(xué)生的體會(huì)會(huì)越深。小學(xué)開(kāi)設(shè)的《品德與生活（社會(huì)）》課，是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它是適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展的活動(dòng)性教學(xué)新課程，是值得大家共同探究的話題。如何為兒童創(chuàng)造活動(dòng)的條件和機(jī)會(huì)、設(shè)計(jì)有效的活動(dòng)是新課程研究的重要課題之一，也是深化新課改，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率的重要舉措。下面談?wù)劚救嗽诮虒W(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)探索：

一、活動(dòng)需要走進(jìn)生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師要大膽創(chuàng)新，要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，還要求思品教育要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感，形成正確的道德判斷；要把引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心。要做到這些要求，我們就應(yīng)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，力求做到從兒童的世界出發(fā)，用兒童的眼光去觀察社會(huì)，用兒童的心靈感受社會(huì)，用兒童自己的方式去研究社會(huì)。如學(xué)習(xí)《走進(jìn)秋天》一課，傳統(tǒng)的教法是教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師提問(wèn)，學(xué)生照本宣科，課文講完了，教育就隨之停止了，學(xué)生的靈魂沒(méi)有受到震撼，思想沒(méi)有得到觸動(dòng)，學(xué)生并不能真真切切的感受秋天的美好。而我在教這一課時(shí)，我讓孩子們走出教室，走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活，要求學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自己去觀察，體會(huì)。我還要求學(xué)生收集秋天的樹葉和果實(shí)制作精美的貼畫，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)美麗大自然的思想感情。在學(xué)習(xí)《中秋和重陽(yáng)》一課時(shí)，我讓孩子們說(shuō)說(shuō)在家怎樣孝敬自己的長(zhǎng)輩。孩子們你一言我一語(yǔ)，甚是熱鬧。當(dāng)我問(wèn)及怎樣在重陽(yáng)節(jié)給周圍的老人送溫暖時(shí)，孩子們暢所欲言，說(shuō)了許許多多。當(dāng)時(shí)正逢學(xué)校舉行重陽(yáng)節(jié)敬老院慰問(wèn)活動(dòng)，每個(gè)孩子都把家里最好的食品送給老人，可見(jiàn)孩子們通過(guò)生活性活動(dòng)的開(kāi)展，深刻地受到了敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德的熏陶。

二、活動(dòng)需要生活的體驗(yàn)

品德的形成源于他們對(duì)生活的認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。他們對(duì)生活體驗(yàn)得越充分，感悟就越到位、越深刻。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注意設(shè)計(jì)對(duì)生活的真切體驗(yàn)活動(dòng)。如教《我不膽小》一課時(shí)，針對(duì)殘疾人日常生活的艱難，我組織了三個(gè)體驗(yàn)性活動(dòng)：一是上臺(tái)大聲地唱首歌；二是讓學(xué)生和后面聽(tīng)課的客人老師打聲招呼；三是摸一摸黑口袋中的東西。通過(guò)這三個(gè)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)谡媲械捏w驗(yàn)中鍛煉自己的膽量，但是還不夠，因?yàn)橐环N品德或習(xí)慣的養(yǎng)成，并不僅僅是在一堂課或者一項(xiàng)活動(dòng)中就能夠獲得實(shí)效的，于是我讓孩子們回家訓(xùn)練自己的膽量。針對(duì)大部分孩子不敢單獨(dú)睡覺(jué)這一現(xiàn)象，我設(shè)計(jì)一個(gè)課外活動(dòng)，讓孩子們回家單獨(dú)睡一次覺(jué)。將課堂活動(dòng)延伸至兒童的生活中去，讓教學(xué)活動(dòng)走進(jìn)兒童的生活，獲得真切的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅(jiān)毅、求上進(jìn)的生活態(tài)度，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，克服膽小的心理傾向。

三、活動(dòng)需要激發(fā)生活的情感

品德與生活教育的目的不僅是要讓學(xué)生懂得其中的道理，更是要讓學(xué)生能夠動(dòng)手實(shí)踐。兒童更多的是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)學(xué)會(huì)生活，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)品德與生活。于是，我以組織學(xué)生參加升旗儀式這一活動(dòng)為契機(jī)，結(jié)合孩子們?cè)陔娨暽峡吹降纳烨榫?，進(jìn)行了一次《我也想當(dāng)升旗手》的教學(xué)活動(dòng)。

課前，我讓學(xué)生回家認(rèn)真看一次升國(guó)旗的情景，并要求大家周一認(rèn)真參加升旗儀式，注意觀察和傾聽(tīng)，認(rèn)識(shí)兩位新朋友——升旗手，比一比，看誰(shuí)知道他們的情況最多。有了這項(xiàng)準(zhǔn)備，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)升旗手”這一活動(dòng)中，小朋友經(jīng)過(guò)觀察之后興趣很高，積極舉手發(fā)言，氣氛熱烈。心理學(xué)研究表明：“情感在人的實(shí)踐活動(dòng)中，在為達(dá)到的既定目標(biāo)中，起著巨大的作用?！睘榱俗屗计氛n真正走進(jìn)生活，使“國(guó)旗”意識(shí)走進(jìn)孩子的心靈，培養(yǎng)學(xué)生“尊重國(guó)旗、熱愛(ài)國(guó)旗”的情感，我通過(guò)談話與孩子們一起體驗(yàn)?zāi)欠萆鞎r(shí)激動(dòng)人心的感覺(jué)。接著，我結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容，巧妙地捕捉了幾個(gè)“生活現(xiàn)象”（即國(guó)旗出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)景），引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)旗的親近感和愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)對(duì)下文啟發(fā)學(xué)生想象國(guó)旗為什么是紅色的以及幾個(gè)黃色的五角星分別代表什么也起到了一定的鋪墊作用。此外，我還利用視頻讓他們觀看天安門升國(guó)旗的錄像，看著里面國(guó)旗班對(duì)的叔叔莊嚴(yán)肅穆，孩子們不由自主地也學(xué)起了他們的樣子，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)旗就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。課后孩子們個(gè)個(gè)迫不及待地要參加升旗儀式，愛(ài)國(guó)之情油然而生。

四、活動(dòng)需要有生活創(chuàng)意

我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中還注意訓(xùn)練學(xué)生的想象力。在活動(dòng)中，我打破教師的“一言堂”，充分激活學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生動(dòng)腦筋、出創(chuàng)意。例如在教《我是教室美容師》一課時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教室是自己成長(zhǎng)的空間，我要求學(xué)生找找教室不理想的地方，提出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，然后設(shè)計(jì)“金點(diǎn)子”活動(dòng)，讓學(xué)生為改善教室環(huán)境出主意。結(jié)果，他們還真的想出了不少很有創(chuàng)意的“金點(diǎn)子”。如設(shè)計(jì)會(huì)張大嘴巴吃垃圾的青蛙垃圾筒、在教室墻壁印上美麗的花朵和千姿百態(tài)的云……。那別樣的設(shè)計(jì)令人欣喜，原來(lái)孩子們的生活是那么多姿多彩，誰(shuí)說(shuō)他們不能有創(chuàng)意地生活呢？

五、活動(dòng)需要教師結(jié)合兒童的生活正確地把握和使用教材

現(xiàn)行的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材是以兒童的社會(huì)生活為主線的，是能夠與兒童進(jìn)行對(duì)話的文本。教材所呈現(xiàn)的文化是兒童文化；教材所遵循的邏輯是生活的邏輯；教材所生成的教育話題和范例，都是以兒童的“生活事件”的形式呈現(xiàn)的；新教材在發(fā)展學(xué)生認(rèn)知和能力的同時(shí)，也注重兒童的情感體驗(yàn)。這就要求教育者要尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。作為教師，我們既要做到尊重教材，又要做到不被教材所束縛。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，大膽處理教材，可以補(bǔ)充原有教材的內(nèi)容，可以拓寬原有內(nèi)容，還可以自編教材。此外，教師要重視學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的參與，使教學(xué)內(nèi)容更貼近時(shí)代氣息，更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如教學(xué)《我不膽小》時(shí)，我一開(kāi)始就讓學(xué)生把害怕的事情寫在紙條上，并把紙條放在盒子里，以“抽獎(jiǎng)”的活動(dòng)形式，抽取學(xué)生的小紙條。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，使學(xué)生最大限度地參與到有效的教學(xué)討論中來(lái)，通過(guò)交流，幫助學(xué)生剖析害怕的原因，尋找不膽小的方法，提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，悟理說(shuō)理的能力。

在實(shí)際的課堂教學(xué)中，我們還應(yīng)捕捉各種生成因素，并靈活地處理，讓活動(dòng)在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中有序地進(jìn)行，讓教學(xué)活動(dòng)走進(jìn)兒童的生活，讓思想品德課真正回歸生活。

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