淺析傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的啟示

葉彤 劉雨晴

摘 要：隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，多元素文化逐漸走進我們的生活，西方文化的引進促使現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計有了更多的創(chuàng)新靈感和設(shè)計理念，藝術(shù)設(shè)計正朝著多元化的方向發(fā)展。但是，在多元素文化的背景下，繼承并發(fā)揚我國傳統(tǒng)裝飾文化依然是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計在社會發(fā)展中的主要理念，本文簡要介紹了中國傳統(tǒng)民居裝飾存在的審美價值和情感價值，闡述了傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的影響，希望能在一定程度上促進現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾；民居裝飾；現(xiàn)代；環(huán)境設(shè)計

眾所周知，裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，它是促進我國文化元素發(fā)展的重要形式之一，傳統(tǒng)的居民裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計有著十分重要的影響，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計在借鑒西方設(shè)計理念的同時應(yīng)該參考中國傳統(tǒng)的文化思想，只有這樣，中國的傳統(tǒng)文化才能得到繼承和發(fā)展。

一、傳統(tǒng)民居裝飾蘊含著豐富的情感價值和審美價值

1.傳統(tǒng)民居裝飾的情感價值

傳統(tǒng)民居裝飾注重表達鄉(xiāng)土和民俗中的難舍情懷，我們可以在傳統(tǒng)民居裝飾看到故事和傳說中的點滴情感，所以說，傳統(tǒng)民居裝飾在一定程度上延續(xù)并繼承了人的精神，不管是在哪個地域，還是哪個民族，傳統(tǒng)民居裝飾在表達情感上都存在一種歸屬感，所以說，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計既能夠弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能夠體現(xiàn)中華民族上千年的建筑發(fā)展史。

2.傳統(tǒng)民居裝飾的審美價值

一般情況下，“內(nèi)涵豐富、構(gòu)成元素豐富多彩”是傳統(tǒng)民居裝飾的特點，中國古代的窗戶、椅子、門，甚至是楹聯(lián)，都具有很高的藝術(shù)審美價值，上至屋頂、下至地面、旁至門、棱、窗、墻壁，這說明傳統(tǒng)民居裝飾的裝飾題材豐富多樣，能在一定程度上彰顯中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。傳統(tǒng)民居裝飾的舞臺豐富多樣，包括：形形色色的人物、經(jīng)常見到的植物和活潑好動的動物。我們可以從傳統(tǒng)民居裝飾中看到中國古人的生活特色和價值觀念，所以說，不管是從工藝、色彩上看，還是從構(gòu)圖上看，傳統(tǒng)民居裝飾都具有很高的審美價值。

二、傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的啟示

1.傳統(tǒng)民居裝飾簡約美對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的啟示

傳統(tǒng)民居裝飾具有十分豐富的設(shè)計元素，文化古玩的陳設(shè)狀況、門罩、八仙桌、屏風(fēng)、博古架等家具的擺放；各式各樣的花窗，這些傳統(tǒng)民居裝飾都融入了單純、樸素、簡潔的設(shè)計元素，都在一定程度上體現(xiàn)了簡約之美。清代李漁曾說過：“簡斯可繼，繁則難久”，這句話的意思是，只有遵循簡單、順其自然的設(shè)計理念，才能保證室內(nèi)空間設(shè)計的含蓄且堅固耐用。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計工作中，我們可以借鑒傳統(tǒng)民居裝飾的室內(nèi)設(shè)計元素，融入簡約的設(shè)計思想，這樣，現(xiàn)代居室內(nèi)部就會滲透出一股濃郁的中國民族風(fēng)味。

2.傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的空間隔斷啟示

眾所周知，中國的傳統(tǒng)建筑在空間結(jié)構(gòu)上具有很大的靈活性，在中國古代，木結(jié)構(gòu)是建筑的承重體系，墻只是起維護作用；在中國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)部空間中，經(jīng)常會采用“隔而不斷”的空間分隔方式，這樣在室內(nèi)就會形成似斷非斷、似分非分、隔而不斷的效果；古人們一般會采用屏風(fēng)、罩或者隔扇等隔斷室內(nèi)的空間。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計應(yīng)該應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾的空間隔斷技術(shù)，這樣，現(xiàn)代建筑中就會呈現(xiàn)出獨特的空間氛圍，既能起到渲染氣氛的作用，又能弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的生態(tài)設(shè)計啟示

早在中國古代，我國居民在裝飾房屋的時候就采取了可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，傳統(tǒng)居民在裝飾房屋的時候會選擇清潔無毒害的材料，古人們會選擇木材建設(shè)門窗和屋架，這些材料透氣性好，無污染、無毒氣、無放射性元素，不會對人的身體帶來負面影響，也不會污染人們的居住環(huán)境。眾所周知，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計研究的新課題，在二十世紀(jì)九十年代，國際建筑師協(xié)會和聯(lián)合國科教文組織就召開了以“為可持續(xù)的未來進行設(shè)計”為主題的世界大會，會議中現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計者能充分利用室內(nèi)的空間，在進行設(shè)計工作時采用綠色的裝飾材料，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中應(yīng)該沿用中國傳統(tǒng)民居裝飾的生態(tài)設(shè)計因素，這樣，能夠幫居民們創(chuàng)作原始的居住環(huán)境，改善人們的室內(nèi)空氣質(zhì)量。

4.傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的文化內(nèi)涵啟示

“宛白天成”是古人崇尚的境界，自然、樸實、素雅都是古人所推崇的，古人常常將黑、白、灰作為室內(nèi)裝飾的主色調(diào)，采用木雕、石雕或根雕作為裝飾材料，所以，在古人的居室內(nèi)部，經(jīng)常會有根雕家具和竹藤家具。如果當(dāng)代的設(shè)計師在進行設(shè)計工作時能夠大膽的運用一些天然材料，就會給人帶來一種質(zhì)樸感、歸屬感和親切感。在中國古代民居中，居民們一般會采用軸線對稱的形式對自己的室內(nèi)進行布置，這在一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)人民對“禮制”的追求，這種室內(nèi)布局能夠體現(xiàn)儒家“中正無邪，禮之質(zhì)也”的思想，這就間接的將人生哲理蘊藏到傳統(tǒng)民居之中了。但是，傳統(tǒng)民居裝飾的陳設(shè)在布置上是靈活多變的，所以說，古代一般會采用自由的擺放形式對藝術(shù)品進行陳設(shè)，古代藝術(shù)陳設(shè)品往往具有鮮美的色彩和優(yōu)美的造型，能夠和其它民居裝飾塑造出完美的裝飾效果，給傳統(tǒng)民居增添了很多情趣和生機，讓傳統(tǒng)民居的空間變得豐富起來。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該采用傳統(tǒng)民居中的藝術(shù)設(shè)計手法、形成樸實、自然、親切的風(fēng)格，這樣，現(xiàn)代民居中也會有豐富的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)民居裝飾設(shè)計中蘊藏著很多的設(shè)計理念和設(shè)計手法，傳統(tǒng)民居裝飾中蘊藏著十分豐富的民族文化，它講究空間層次。傳統(tǒng)民居的裝飾品既實用又美觀，能夠與自然緊密的聯(lián)系在一起，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該不斷地用現(xiàn)代的手法對傳統(tǒng)的民居裝飾進行詮釋，保證現(xiàn)代居室既具有古老禪韻的特性，又具有生活的實用性，筆者在本文中從四個方面介紹了中國傳統(tǒng)民居裝飾設(shè)計對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的啟示，希望設(shè)計師在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作時能夠繼承并發(fā)展中國的傳統(tǒng)裝飾文化。

參考文獻：

[1]符浩彬.在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾[J].作家，2013（08）.

[2]劉彩，左滿常，沈希光.河南傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟示[J].山西建筑，2009（30）.

[3]湯穎.傳統(tǒng)民居裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013（03）.

作者簡介：

葉彤（1995.07—），女，籍貫：遼寧省鐵嶺市，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計。