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    小學(xué)“生命課堂”的研究

    2017-10-21 04:51:52彭國元
    關(guān)鍵詞:生命課堂小學(xué)語文

    彭國元

    摘 要: 隨著新課標(biāo)改革的深入推行,小學(xué)“生命課堂”正是現(xiàn)階段以個(gè)體生命為教育主體的出發(fā)點(diǎn)。小學(xué)語文“生命課堂”強(qiáng)調(diào)教育必須尊重生命個(gè)體自身的成長特性,并為生命個(gè)體的順利成長創(chuàng)建良好的環(huán)境,全面實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值。本文從小學(xué)語文“生命課堂”的特點(diǎn)入手,提出行之有效的生命化教學(xué)舉措。

    關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文;生命課堂;個(gè)體生命

    【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2236-1879(2017)12-0101-02

    教育體制改革正在不斷深入,小學(xué)語文必然遵循改革的大背景思路,逐步形成高度關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)的生命意識(shí)。其形式主要是通過改革小學(xué)語文教學(xué)方式、教學(xué)場境、學(xué)生易于接受方式等使得教學(xué)賦予生命特征,最終實(shí)現(xiàn)生命化課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的課堂授課。

    1 小學(xué)語文“生命課堂”特點(diǎn)

    小學(xué)語文的“生命課堂”,即是在完全尊重小學(xué)生個(gè)體生命的成長規(guī)律的前提下,將新課標(biāo)作為中心指導(dǎo),結(jié)合多方教育資源,采取系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)自我、世界、社會(huì),鍛煉學(xué)生積極向上的耐力,形成正確的人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)行深度思考,明確個(gè)人價(jià)值并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

    1.1 重視人文精神:

    “生命課堂”不單單包括傳統(tǒng)教育與生命教育中的優(yōu)秀內(nèi)容,還囊括諸多個(gè)性創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容,其中尤為重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,是在教學(xué)中著重突出人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)、人與生態(tài)、宇宙、環(huán)境等相關(guān)聯(lián)因素的內(nèi)容,這樣可以引導(dǎo)教學(xué)以生命世界為整體,人為部分,實(shí)現(xiàn)教育中教和育的有序結(jié)合。比如在學(xué)習(xí)《王二小》這類戰(zhàn)爭時(shí)代的課文時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史,珍惜和平,發(fā)憤圖強(qiáng)。

    1.2 設(shè)立相關(guān)情境:

    “生命課堂”與傳統(tǒng)教育不同之處就在于強(qiáng)調(diào)課堂上的師生互動(dòng),放棄傳統(tǒng)三尺講臺(tái)的授課模式,重視體驗(yàn)式教學(xué)。要求教師必須采取多樣化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論之中,教師走下講臺(tái),營造活躍的課堂氛圍。比如。在學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》這類成語故事時(shí),可以由學(xué)生進(jìn)行作品改編,以白話文或者兒童故事形式呈現(xiàn)在課堂上,使得師生共同參與課堂,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用,獲得良好的教學(xué)效果。

    1.3 教學(xué)方式獨(dú)特:

    “生命課堂”強(qiáng)調(diào)地就是生命二字,而生命作為獨(dú)立的、個(gè)性的單獨(dú)個(gè)體,具有各自存在的價(jià)值和意義,又存在不同的認(rèn)識(shí)觀。這就要求“生命課堂”必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,針對(duì)不同學(xué)生采取不同的方式加以引導(dǎo)和開發(fā),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自己,感受生命的獨(dú)特性。

    2 小學(xué)語文“生命課堂”的重要舉措

    2.1 開發(fā)動(dòng)態(tài)教學(xué):

    “生命課堂”教學(xué)應(yīng)結(jié)合時(shí)間、空間、地點(diǎn)、社會(huì)等多個(gè)因素,結(jié)合各方資源實(shí)現(xiàn)“源頭活水”式的教學(xué)。比如在講《秋天的懷念》時(shí),教師可將文本內(nèi)容與學(xué)生互動(dòng)起來,引發(fā)學(xué)生思考,促使學(xué)生思想成長進(jìn)步,樹立一個(gè)親和的教師形象,逐步引導(dǎo)學(xué)生深入思考,激發(fā)學(xué)生的多向思維,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)開發(fā)與實(shí)際運(yùn)用的完美契合,不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,使得學(xué)生有良好的閱讀體驗(yàn)、教師有良好的教學(xué)效果。

    2.2 目標(biāo)制定科學(xué)合理:

    “生命課堂”的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是科學(xué)合理的目標(biāo),建立在理論與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上,保證教學(xué)效果的完美無缺?!吧n堂”教學(xué)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)以人為主體,以教育為主要形式,使得學(xué)生最終詳細(xì)掌握綜合知識(shí)。因此,“生命課堂”的目標(biāo)應(yīng)是在以家庭為立足點(diǎn)、面向全社會(huì)、以學(xué)校教育為主、以家庭教育和社會(huì)教育為輔的三位一體化教育。教學(xué)活動(dòng)要理論結(jié)合實(shí)際,重視學(xué)生的動(dòng)手操作能力,在實(shí)踐中根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握情況引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去,養(yǎng)成多思考、積極融入社會(huì)家庭、多參與社會(huì)公共服務(wù),不斷提升個(gè)人價(jià)值。

    2.3 強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)式教學(xué):

    “生命課堂”教學(xué)是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的教學(xué)任務(wù),具有藝術(shù)性和科學(xué)性,需要每一位教育工作人員在不斷創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)價(jià)值。在教學(xué)中,不能單單以教師為主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主的教育,實(shí)現(xiàn)兩者關(guān)系的交互教育,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的飛速提升。比如,在教授《愚公移山》這一課文時(shí),教師可以根據(jù)具體情況提出幾個(gè)符合實(shí)際情況的主要問題,將學(xué)生分小組討論,自主解答問題,由教師進(jìn)行最后點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充,使得學(xué)生的主體性地位得到凸顯,教師提出一個(gè)個(gè)問題,學(xué)生經(jīng)過深思熟慮后大膽自由地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn),并得到教師的認(rèn)可和引導(dǎo)指正,最后使得學(xué)生形成歸納總結(jié)知識(shí)的能力。這樣的教學(xué)方式不單單對(duì)學(xué)生的思維能力有大大提升,更是鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、形成良好的師生關(guān)系。

    3 小結(jié)

    綜上所述,小學(xué)語文“生命課堂”是一種新型的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)生命個(gè)體的重要性,以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)主體,以教師作為引導(dǎo)者,積極倡導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校和家庭參與到生命化教學(xué)中去,采取情景化教學(xué),綜合利用各方資源、實(shí)現(xiàn)理論實(shí)際相結(jié)合,確立合適科學(xué)的目標(biāo),在多樣化的教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)觀、人生觀和價(jià)值觀,并促使學(xué)生全面發(fā)展。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 張治升.“生命課堂”就是“生命化課堂”嗎——兼談思品生命化課堂構(gòu)建的幾個(gè)問題[J].初中生世界(初中教學(xué)研究),2015,(7):53-55.

    [2] 尹賢群.跳一跳,就能摘到蘋果——利用信息技術(shù)創(chuàng)建中職語文生命課堂[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育,2015,(7):87-88.

    [3] 王樹青.走,我們看樹去——論語文生命課堂中的學(xué)生體驗(yàn)[J].天津教育,2015,(7):94-97.

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