淺談“體驗(yàn)式”教學(xué)在高中新課程改革中的作用和實(shí)施策略

陳文學(xué)

摘要 ：本文結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，闡述了什么是“體驗(yàn)式”教學(xué)，及其理論依據(jù)；并根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，提出了體驗(yàn)式教學(xué)在高中數(shù)學(xué)課教學(xué)中的具體實(shí)施策略。事實(shí)證明，這一教學(xué)構(gòu)想有助于教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

關(guān)鍵詞 ： 體驗(yàn)式教學(xué) 體驗(yàn) 情境 探究 實(shí)施

一直以來我們的課堂教學(xué)有一個非常突出的問題，就是以“教師中心，教室中心，課本中心”為特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式。過多地強(qiáng)調(diào)概念、判斷、推理的掌握，卻忽視了個體情感、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、想象等心理過程；過分地強(qiáng)調(diào)對知識的記憶，背誦，模仿，卻有意無意地扼殺了學(xué)生的直覺、敏感、童心和靈性。因此，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求。這些要求的宗旨是呼喚轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)式教學(xué)。

一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)

所謂體驗(yàn)式教學(xué)就是課程實(shí)施不僅是學(xué)生憑借書本，在教師的指導(dǎo)下，把知識對象化，以獲得客觀、精確的知識的過程，更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺、靈性等直接的直觀的感受、體味、領(lǐng)悟，去再認(rèn)識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。簡單地說就是學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)

1.實(shí)踐論認(rèn)為通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。

2.著名心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不是被動吸收的，而是由認(rèn)知主體主動建構(gòu)的：“知識在一定程度上能被傳播，但傳播的知識只有在它被重新構(gòu)造之后，即得到了解釋并且與學(xué)習(xí)者的已有知識聯(lián)系起來，才在各種情況下變得可用?！?/p>

3.美國教育家杜威反對把“學(xué)習(xí)知識從生活中孤立出來作為直接追求的事件。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體教材內(nèi)容的抽象性和概括性的矛盾。

4.現(xiàn)代教學(xué)論在強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位的同時，還強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生的知識、情感、智能的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)展和在實(shí)踐中的創(chuàng)新。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，親臨體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)情境是應(yīng)用學(xué)生的好奇心理，激發(fā)他們了解事件原委的愿望和興趣。例如：先提出一個通俗而有趣的問題：用一張報紙（厚0.1毫米）對折30次，想一想，這疊紙大概有多厚？如果對折100次呢？在學(xué)生做出了種種估計后，教師提出其厚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過珠穆朗瑪峰的高度，學(xué)生感到驚詫，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，于是教師引出課題，師生共同分析，推導(dǎo)出通項(xiàng)公式，并計算出h=（2×0.1）×229=107374182.4（毫米） 107374（米），遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8848米。通過這樣創(chuàng)設(shè)一個問題情境，就把復(fù)雜、抽象而又枯燥的問題簡單化、通俗化、趣味化了，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2.對話交流，引導(dǎo)體驗(yàn)

學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣之后，教師要善于在教學(xué)情境中與學(xué)生進(jìn)行有效的對話。在對話的情境中，師生關(guān)系是交互的，教師不只是言者，學(xué)生也不只是聽者，雙方都是對話的平等參與者，師生的角色即時地相互轉(zhuǎn)換，學(xué)生都可以與教師、與其他同學(xué)展開平等的對話，特別是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可以讓他們找到自己在教學(xué)中的位置，確立學(xué)習(xí)的自信。這樣就使思想教育寓于師生、生生的交流與對話中，就實(shí)現(xiàn)了由過去的“灌輸—被動接受”到“體驗(yàn)—理解—自覺接受”的轉(zhuǎn)變。

3.探究思考，深入體驗(yàn)

教學(xué)實(shí)踐告訴人們：我們應(yīng)當(dāng)尋找適合兒童的教育，而不是適合教育的兒童。教師在教學(xué)中僅僅留給學(xué)生思考是不夠的，重要的是給他們提供思維的過程。如非負(fù)實(shí)數(shù)x，y滿足x+2y=1，求 的最大、最小值。在解決這個問題時，如對x、y的范圍沒有足夠認(rèn)識（0≤x≤1，0≤y≤1/2），那么就容易產(chǎn)生錯誤。所以沒有對問題進(jìn)行探究，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的探究熱情和創(chuàng)新意識。如求過點(diǎn)（2，3），且在兩坐標(biāo)軸上截距相等的直線方程。這道題的正確結(jié)果有兩個：x+y=5或3x-2y=0。如果學(xué)生按常規(guī)思維方式去解決的話，就會忽視截距是0的特殊情況而得不出完全正確的結(jié)論。開放性數(shù)學(xué)題的解答一般不能按照現(xiàn)成或常規(guī)的套路去解決，而必須經(jīng)過思考、探索和研究，尋求新的處理方法。

4.、實(shí)踐運(yùn)用，升華體驗(yàn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識和技能，過程與方法，情感、態(tài)度價值觀三位一體的發(fā)展。如“存款儲蓄”的內(nèi)容，也可讓學(xué)生到銀行去了解當(dāng)前銀行的利率，并學(xué)習(xí)填寫存單，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。這種真實(shí)生活情境的運(yùn)用，通過學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，啟迪了學(xué)生的思維，使數(shù)學(xué)課堂少了許多說教，多了不少真實(shí)，從而大大提高了數(shù)學(xué)課的針對性和實(shí)效性。

四、體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)條件

1.重視并發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用

傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，使教學(xué)質(zhì)量大打折扣，體驗(yàn)式教學(xué)則要求重視并充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)該教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)。

2.提供學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會和場所

體驗(yàn)式教學(xué)模式的重點(diǎn)之一是讓學(xué)生在實(shí)踐中得到提高，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、合作能力等多方面的能力。為此，教師、學(xué)校要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會和場所，從而達(dá)到教學(xué)目的。

3.對教師的素質(zhì)提出更高的要求

采用體驗(yàn)式教學(xué)，教師要精心創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，與學(xué)生平等對話，要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，開展合理的探究，積極的鼓勵，提供實(shí)踐的機(jī)會與場所，既要使自己的主導(dǎo)作用得到發(fā)揮，又要保證學(xué)生的主體地位得到鞏固。所有這一切無疑對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，需要教師不斷豐富、提高自身素質(zhì)。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)以培養(yǎng)自由獨(dú)立、情知合一、實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”為教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該有廣泛的理論依據(jù)，合理的實(shí)施策略，充分的實(shí)現(xiàn)條件。但它畢竟是一種新的現(xiàn)代教學(xué)模式，因此筆者在探討的過程中難免考慮不周，它的存在、發(fā)展和完善仍有待于廣大教育工作者的共同努力方能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 《中學(xué)教師新課程超速成功實(shí)施策略》 遠(yuǎn)方出版社 ；

[2] 謝安平：《呼喚“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)” ——關(guān)于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的思考》；

[3] 肖川：《新課程與學(xué)習(xí)方式變革》北京師范大學(xué)教育學(xué)院。