語(yǔ)文教育的“三重門”

董勝仙

隨著教育改革的深入，語(yǔ)文教學(xué)向老師提出了更高的要求，如何教好語(yǔ)文，擺在了語(yǔ)文教育者的面前：是工具性至上，還是人文性第一，或二者兼而有之？

在新課改的形勢(shì)下，教育是詩(shī)性的事業(yè)，語(yǔ)文更是詩(shī)中的精華。語(yǔ)文教學(xué)是一門科學(xué)，它的魅力在于求真。語(yǔ)文教學(xué)更是一門藝術(shù)，它的魅力在于創(chuàng)新。如何求真？如何創(chuàng)新？關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師！隨著新課改的實(shí)施，教師也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，由教書匠向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，教師的真功夫其實(shí)是體現(xiàn)在課前及課后。為此教師應(yīng)推開(kāi)教育的三重門，這樣才能逐漸成長(zhǎng)為一名語(yǔ)文大師。

第一重門，修煉成師。

1.仁者

語(yǔ)文教師首先是一位仁者，因?yàn)槿收哂袗?ài)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)認(rèn)真執(zhí)教，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì)為人師表，才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)所賦予的使命。教師本身就是最好的教科書，教師的愛(ài)更能潛移默化地影響到學(xué)生，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這也是不教而教之最高境界。同時(shí)還因?yàn)槿收哂星?，教師一舉手，一投足，一笑，一怒，在一節(jié)節(jié)課堂上，在一篇篇文章中定會(huì)大放異彩。語(yǔ)文課堂其實(shí)就是情的課堂，以情激情，定會(huì)碰撞出感情的火花。李鎮(zhèn)西老師的課堂就是情的課堂。他時(shí)而批判，時(shí)而贊賞，時(shí)而微笑，時(shí)而深思，學(xué)生也與他一起分享，讓課堂成為了一個(gè)真正的思維課堂，一個(gè)真正的情感課堂。

2.智者

教師要有深厚的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文不僅有工具性，更有人文性。最近幾年，我們還倡導(dǎo)大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文始終要有文化，一個(gè)教師如沒(méi)有文化底蘊(yùn)，怎么也不可能把語(yǔ)文教好?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@個(gè)功能什么時(shí)候也不會(huì)丟失。教師還應(yīng)有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，并用于實(shí)踐，再舉一反三，觸類旁通。在這一行業(yè)鉆得越深便越精。同時(shí)更要有靈活的思維，面對(duì)突發(fā)情況能夠從容應(yīng)對(duì)，抓住這一不曾預(yù)約的美麗，讓課堂因這一意外而更加精彩。在一次課堂上，有鳥兒突然飛入教室，教室大亂。教師忙捉住鳥兒，問(wèn)學(xué)生“怎么辦？”并順勢(shì)引入課堂所授新課，教育學(xué)生要敬畏生命。于是給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課。

3.演者

課堂是舞臺(tái)，教師和學(xué)生都是演員。因此臺(tái)詞應(yīng)嚴(yán)密，而且要流暢，靈動(dòng)。說(shuō)話應(yīng)當(dāng)鏗鏹有力，抑揚(yáng)頓挫，聲音悅耳，不能隨意重復(fù)，同時(shí)還要有燃燒的激情。語(yǔ)文是情感的語(yǔ)言，一篇散文，一首古詩(shī)，一句名言，哪個(gè)沒(méi)有情感？教師以情激情，才能構(gòu)建精彩課堂。更要有肢體語(yǔ)言，教師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)姿勢(shì)勢(shì)必會(huì)引發(fā)學(xué)生的極大注意，從而造成靈動(dòng)的課堂。筆者曾經(jīng)觀摩過(guò)一堂優(yōu)質(zhì)課大賽，一位教師的一個(gè)眼神，引起了評(píng)委老師們的極大興趣，結(jié)果得了一等獎(jiǎng)。

第二重門，百花釀蜜。

1.裸讀

上每一篇文章前，應(yīng)裸讀。靜下心來(lái)，真正地讀書，讀感情，讀主旨，讀結(jié)構(gòu)，讀語(yǔ)言，讀寫法。讀出體會(huì)，讀出不足，讀出生活。找到點(diǎn)面，形成初期目標(biāo)。再?gòu)V讀，讀參考，讀評(píng)論，讀心得，與自己比較，找出得與失，再根據(jù)編者意圖，單元目標(biāo)，本課特點(diǎn)，教學(xué)實(shí)際，學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)。

2.研教

在裸讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的特點(diǎn)安排最佳的教法。如朗讀法，默讀法，提綱法，背誦法，揣摩法，圖表法，復(fù)述法，提問(wèn)法，情景法，摘抄法，分解法，綜合法，問(wèn)題法，訓(xùn)練法等。教無(wú)定法，但教又有法，適合實(shí)際的就是最好的教法。力爭(zhēng)以點(diǎn)帶面，以面帶片。讓學(xué)生掌握學(xué)的方法，達(dá)到教是為了不教的效果。如在教《雷電頌》時(shí)，朗讀法便是最佳的教法，不但能讀出內(nèi)容，而且還能讀出感情。整堂課筆者指導(dǎo)學(xué)生就讀了足有三十分鐘，效果非常好。

3.板書

一堂好課，板書最重要。板書是一堂好課的標(biāo)志，是一堂好課的靈魂。板書應(yīng)該根據(jù)課文內(nèi)容巧妙設(shè)置，讓學(xué)生一眼就能熟悉文本，就能看懂文本。字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)潔并且過(guò)目不忘。如《記承天寺夜游》就以“閑”字板書，集內(nèi)容感情文眼于一身，學(xué)生定會(huì)興趣大增，終生難忘。板書有文字式，箭頭式，形象式等。好的板書，一定會(huì)以極大的懸念吸引學(xué)生一堂課，直到下課，學(xué)生才會(huì)恍然大悟。板書是濃縮的精華，是師者智慧的結(jié)晶，是最下功夫的地方。方寸天地，盡顯無(wú)限風(fēng)光。

第三重門，總結(jié)反思。

首先要實(shí)現(xiàn)一堂好課的核心標(biāo)準(zhǔn)之一：學(xué)生在不知不覺(jué)中很快就上完了一堂課，且定義為快樂(lè)學(xué)習(xí)。因?yàn)椤翱鞓?lè)”會(huì)遺忘“時(shí)間”。與學(xué)生交流，學(xué)生都說(shuō)：“這一堂課感覺(jué)太快了，好像只有十幾分鐘吧?！睂W(xué)生如果有這個(gè)感受，那么就很欣慰。要知道學(xué)生天天要在教室坐幾堂課呢？八堂課！

一堂好課的核心標(biāo)準(zhǔn)之二：學(xué)生樂(lè)意參與，越上他越覺(jué)得有挑戰(zhàn)，越上他越覺(jué)得語(yǔ)文其樂(lè)無(wú)窮。因此在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，便考慮是否能激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，讓學(xué)生不由自主地融入到情境中，并參與到相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，只要是“誘人度”高，那便是有效的。反觀一堂課，導(dǎo)入有疑，背景有疑，整體感知，細(xì)讀文本皆有疑，尤其是板書的懸念一直貫穿整堂課。學(xué)生便在疑中越學(xué)越覺(jué)得有挑戰(zhàn)，越學(xué)越覺(jué)得語(yǔ)文其樂(lè)無(wú)窮。

一堂好課的核心標(biāo)準(zhǔn)之三：要有語(yǔ)文味。什么是語(yǔ)文味？就是教學(xué)中的情感！這種情感如何表現(xiàn)出來(lái)？肯定是在聽(tīng)、說(shuō)、、讀、寫、思的過(guò)程中自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。一堂課學(xué)生如果沒(méi)有開(kāi)懷大笑過(guò)，或沒(méi)有黯然神傷過(guò)，或沒(méi)有怦然心動(dòng)過(guò)，其實(shí)這堂課便不能算真正的成功！比如在教《記承天寺夜游》時(shí)，本堂課的高潮之處就是在教師標(biāo)志“閑”字之后，學(xué)生的響亮回答“閑”！從學(xué)生的表情中亦可見(jiàn)其怦然心動(dòng)。

一堂好課的核心標(biāo)準(zhǔn)之四：兼顧到語(yǔ)文的工具性和人文性。在工具性中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法?！笆谥贼~，不如授之以漁”。在一堂課中筆者教學(xué)生古文譯詞的方法，積累法，加字法，成語(yǔ)法等；教學(xué)生分層的方法，根據(jù)表達(dá)方式來(lái)分；教學(xué)生概括內(nèi)容的方法，先看標(biāo)題，教學(xué)生找主旨的方法，在抒情議論句中找等。在人文性中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)法。

教師如能長(zhǎng)期堅(jiān)持總結(jié)反思，勢(shì)必能提高自己的語(yǔ)文教學(xué)水平。

總之，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。課程改革雖然給了語(yǔ)文教師在課堂上很大的自由發(fā)揮空間，但是教師還應(yīng)該立足課前課后，只為給學(xué)生完美的四十五分鐘，有效地喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生在對(duì)文本的感悟中得到精神的升華和生命的啟迪！