從“愛滿天下”看語文教學(xué)的廣泛關(guān)注

徐艷紅

【摘 要】

教師們在學(xué)習(xí)教育家陶行知老師的教育活動中，汲取先生相關(guān)理論的精神營養(yǎng)。陶行知先生“愛滿天下”的教育理念，在今天具有更廣泛的意義。在語文學(xué)科教學(xué)中被老師們廣泛關(guān)注，讓學(xué)生多讀文本，讓學(xué)生多思文本，讓學(xué)生多悟文本。

【關(guān)鍵詞】

語文教學(xué) 多讀文本 多思文本 多悟文本

上世紀(jì)二三十年代，陶行知先生創(chuàng)新發(fā)明著諸多教育理論，對近一百多年中國基礎(chǔ)教育產(chǎn)生極為深刻的影響，人們在學(xué)習(xí)陶行知教育思想的活動中，汲取先生相關(guān)理論的精神營養(yǎng)。在這的具體活動中，筆者感到，陶行知先生“愛滿天下”的教育理念，在今天具有更廣泛的意義。在語文學(xué)科教學(xué)中，更值得廣泛關(guān)注，語文學(xué)科教育與先生的“愛滿天下”是相吻合的?，F(xiàn)結(jié)合自身語文教學(xué)的廣泛關(guān)注學(xué)生談對“愛滿天下”的思考和實(shí)踐。

一、語文教學(xué)的廣泛關(guān)注需學(xué)生多讀文本

語文教學(xué)需要學(xué)生能夠閱讀，需要學(xué)生在具體的語文學(xué)習(xí)活動中建立硬讀的功夫。這里，學(xué)生硬讀文本功夫的建立應(yīng)當(dāng)具有更廣泛意義上的內(nèi)容。不僅僅就讓學(xué)生去閱讀教材文本，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)生讀好教材文本的基礎(chǔ)上，去讀更為廣泛的教材以外的文本。語文教學(xué)，其教材僅是個例子，作為語文教學(xué)，從“愛滿天下”廣泛關(guān)注學(xué)生的角度去說，就不應(yīng)當(dāng)僅去教教材，而應(yīng)當(dāng)憑借教材之例去引導(dǎo)學(xué)生讀到更多教材以外的范本。因此，在平時的語文教學(xué)中，多給學(xué)生在閱讀教材文本的基礎(chǔ)上多讀教材文本的以外，在盡力盡量壓縮學(xué)生感悟文本以內(nèi)而去讀到更多教材文本以外；多減少學(xué)生機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，將學(xué)生的閱讀視野擴(kuò)大到教材文本的以外。實(shí)現(xiàn)著從“愛滿天下”的語文教學(xué)對學(xué)生的廣泛關(guān)注。如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是一篇充滿愛國情懷的作品，也是杜甫平生中的一首快詩。古之文人騷客其表達(dá)愛國情懷的詩篇，不僅僅就是這篇。古之文人騷客其表達(dá)愛國情懷的方式也不僅僅就是以詩歌的形式進(jìn)行表現(xiàn)。因此，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時，以主題單元閱讀的形式，讓學(xué)生讀到了更為廣泛的充滿愛國主義情懷的內(nèi)容，在某種程度上，學(xué)生所得到的關(guān)注就更加廣泛起來。

二、語文教學(xué)的廣泛關(guān)注需學(xué)生多思文本

平時的閱讀教學(xué)，學(xué)生對文本的閱讀感悟，是一個個學(xué)生的閱讀行為所致？還不能完全肯定，其間也還存有多個層面上的疑問。如閱讀教學(xué)多想賴于學(xué)生的自主閱讀去實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性化的閱讀感悟，也多實(shí)踐學(xué)生合作意義上的深入和深刻意義上合作探究感悟。但在比較具體的操作中，多被比較嚴(yán)重的形式主義所約束，對學(xué)生的閱讀感悟多起不了理想的促進(jìn)作用。其原因是什么？基本能夠反思得到的是學(xué)生還沒有去比較真實(shí)地對教材文本進(jìn)行思考，或就是所思考的路徑不很正確。應(yīng)當(dāng)說不上路子的思考，是思考不到什么的。語文教學(xué)的不上路子的思考，學(xué)生閱讀感悟的收效甚微是人們所有目共睹的。作為語文教學(xué)，多思文本的廣泛關(guān)注，需要讓學(xué)生從文本的字、詞、句、章等進(jìn)行感悟，進(jìn)行多思。如教學(xué)《第一朵杏花》，人們是關(guān)注文本中竺可楨先生和鄰居孩子之間所進(jìn)行的對話的，尤其注意讓學(xué)生進(jìn)行分角色的朗讀。其實(shí)，讓學(xué)生去分角色朗讀，其本身是無可非議的，但作為滲透“愛滿天下”的思想，更值得關(guān)注學(xué)生，僅于此，顯得不是怎樣的深入。如果在學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀的前提下，讓學(xué)生對提示語的未曾運(yùn)用進(jìn)行思考，進(jìn)行推敲，為什么沒有運(yùn)用提示語？需要不需要運(yùn)用提示語？學(xué)生所能思考的就顯得比較深入，所能思考得到的也可能會顯得比較深刻。

三、語文教學(xué)的廣泛關(guān)注需學(xué)生多悟文本

人們都這樣去形容比較個性化的閱讀感悟，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，何至于此？其原因是教材文本所涵蓋著意義是相當(dāng)深刻的，仁者見仁智者見智。小學(xué)生雖然算不上比較理想的仁者和智者，但小學(xué)生也是有思想的。小學(xué)生雖然在個性化閱讀感悟上存有諸多的困難，但實(shí)現(xiàn)小學(xué)生閱讀感悟的個性化其辦法也還是大于困難的。只不過是在小學(xué)生遇到閱讀感悟的具體困難時，學(xué)生乃至于我們老師還沒有能夠解決具體困難的比較現(xiàn)成的辦法而已。如果我們能夠在比較實(shí)際的教學(xué)活動中，讓學(xué)生去多悟文本，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會感悟文本。如教學(xué)時，多給學(xué)生以比較自主的機(jī)會，多讓學(xué)生抓住關(guān)鍵處進(jìn)行閱讀感悟，那學(xué)生會在個性化閱讀感悟上產(chǎn)生長足發(fā)展。如教學(xué)《鞋匠的兒子》等充滿文學(xué)意味兒的敘事性文本，讓學(xué)生抓住相關(guān)的人物和細(xì)節(jié)等方面的描寫，學(xué)生便比較自主意義上感到：林肯是美國歷史上第一位非白種族總統(tǒng)，林肯也是第一位出身卑微的總統(tǒng)，林肯也是令美國人們所擁戴的總統(tǒng)。林肯之所以能夠這樣，主要是其具有人們所崇尚著的人格魅力。學(xué)生也不僅僅就發(fā)現(xiàn)作為總統(tǒng)需要這樣，就是一般的人也完全需要這樣。學(xué)生能夠悟出文本所蘊(yùn)含著的意義，也不僅僅就是對文本的感悟，更是某種程度上自身行為的養(yǎng)成，甚至就是自身行為的激勵。如果我們在某種意義上抓住文本之一點(diǎn)，給學(xué)生以發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，讓學(xué)生得以比較全面的發(fā)展是完全可能的。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，踐行陶行知先生的“愛滿天下”的教育思想，語文教學(xué)的廣泛關(guān)注需學(xué)生多讀文本，語文教學(xué)的廣泛關(guān)注需學(xué)生多思文本，語文教學(xué)的廣泛關(guān)注需學(xué)生多悟文本?？梢?，在語文教學(xué)中無時無刻都滲透陶行知先生的教育思想。

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