培養(yǎng)學(xué)生的“貴族精神”

田衛(wèi)東

摘 要：教育管理學(xué)生，是一項艱巨而復(fù)雜的工作，人格的塑造、品行的養(yǎng)成、“三觀”的教育，更是一件非常困難的事情。因此，進行適當?shù)摹百F族精神的培養(yǎng)”，對班級管理工作而言，既是一項“高大上”的管理，也是適應(yīng)新世紀人才培養(yǎng)的必然需要，我們應(yīng)立足于為國家、為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文情懷，增強學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和身心健康。

關(guān)鍵詞：貴族精神；自律；班級管理

中圖分類號：G635.6 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）26-0010-03

前些日子，筆者讀了《文匯讀書周報》上“西方的貴族精神”一文，深受啟發(fā)，回顧自己多年的班級管理工作，發(fā)現(xiàn)自己的一些帶班理念及做法與貴族精神中的很多方面竟然不謀而合。筆者認為，要從內(nèi)涵上提升教育管理效果，就必須要加強對學(xué)生的“貴族精神”的培養(yǎng)。

牟宗三先生說過，“富和貴不是一回事兒，富是物質(zhì)的，貴是精神的”。什么是“貴族精神”呢？英國伊頓公學(xué)（建于1440年，有“貴族搖籃、紳士搖籃”美譽）的校訓(xùn)上所寫的：獨立、個性、友愛、忠誠、尊嚴、勇敢、傳統(tǒng)、紳士、幽默、優(yōu)越。它深刻的闡釋了“貴族精神”的意義。在我們大部分人看來，貴和富是一回事，事實上不然。俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫認為：“貴族的首要標準是看一個人精神所達到的高度，而不是看他擁有多少物質(zhì)財富?！辟F族精神首先就意味著這個人要有自制能力，要有合作意識，從而更好地服務(wù)于社會、國家。

一、依靠“外力”培養(yǎng)學(xué)生的自律精神與合作意識

沒有誰天生就會自律，有時必須以一些強制的手段或制度，再結(jié)合適當?shù)膽土P措施來達到目的。例如，一年一度的高一新生軍訓(xùn)便是一個很好的契機。在軍訓(xùn)過程中，通過教官的嚴格要求以及來自學(xué)校的各種規(guī)章制度，會使得學(xué)生有一個大致的自律與合作意識：整潔的內(nèi)務(wù)、一致的步伐、嘹亮的口號、嚴肅的紀律……雖然時間不長，但每年軍訓(xùn)之后，學(xué)生都會成熟很多，自律意識明顯加強，這就是軍訓(xùn)的主要成果。但是，通過幾天的軍訓(xùn)就能解決很多問題，尤其是一些深層次的問題，幾乎是不可能的事情，即便對于所謂的“精英班”“實驗班”也是如此。這些班的學(xué)生成績好是不爭的事實，但并不能代表這些學(xué)生在自律乃至合作方也就會做得完美無缺。相反，越是成績優(yōu)秀的學(xué)生，個性往往明顯，與人合作反而容易成為短板。于是，日常的跑操就成為培養(yǎng)這部分學(xué)生自律精神、合作意識的重要“武器”——為了有緊湊的隊形、整齊的步伐、正確的節(jié)奏，為了不能踩到前面同學(xué)的鞋子，同學(xué)之間就得彼此協(xié)調(diào)、相互配合，才能體現(xiàn)出整個團隊的精氣神和凝聚力。集體活動，不能存在個人主義，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)也許會失去平時的優(yōu)勢，此時更不能逃避，必須迎難而上。以后的生活中，也不一定會事事如意，要站在整體的角度看待這個問題：個人服從集體，必須無條件參與這項活動，從而突破自我。通過跑操活動的開展，不僅僅起到了鍛煉身體的目的，更是形成了學(xué)生之間相互配合的團隊意識。在班規(guī)中，筆者特意要求學(xué)生注意禮貌，講衛(wèi)生，更要文明守紀，生活簡樸，熱愛勞動；此外還特別要求盡量不喝碳酸飲料、不吃冰棍兒、不吃方便面等等，而且給他們講清楚“不”的理由，讓學(xué)生從心里明白這些規(guī)定的合理性與科學(xué)性。如果學(xué)生對此不理解，制度再多再好也是紙上談兵，絲毫無用。

每天安排值日班長，負責(zé)檢查落實，嚴格使用班級量化考核表對學(xué)生的日常行為進行約束。隨著時間一天天的過去，同學(xué)們的言行舉止，集體意識，精神面貌等都有了較大的進步，由最初的不理解慢慢地變成了接受，通過一次次耐心地開導(dǎo)，他們從內(nèi)心感覺到這些近乎“苛刻”規(guī)定的必要性。正是借助這些“外力”的支持，才使得我班學(xué)生的自律精神與合作意識有了很大程度的提高，高中生活學(xué)習(xí)的養(yǎng)成教育也因而有了一個良好的開端。

二、利用傳統(tǒng)文化，結(jié)合當今社會現(xiàn)象向?qū)W生滲透自律與尊嚴的意義

筆者管理班級的班訓(xùn)為“博學(xué)于文，約之以禮”，這句話來自于《論語》，意思是君子要在文化上廣博的學(xué)習(xí)，在行為上用禮法約束自己。通過這兩個方面加強學(xué)生的素質(zhì)管理，創(chuàng)造一種基于學(xué)生主體的雙重規(guī)范管理模式。每隔一段時間，我便讓學(xué)生在班里誦讀班訓(xùn)，深刻理解其內(nèi)涵，充分利用孩子們記憶、理解能力強的特點對他們進行我國古代“貴族精神”的理解和教育，通過對老子、孔子等思想家們的論著的學(xué)習(xí)，向?qū)W生灌輸自尊精神、原則精神、淡泊名利等正確的人生觀和價值觀，通過“八榮八恥”和“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入理解誠信、友愛的重要性。結(jié)合當今社會的種種不良現(xiàn)象，比如隨著社會物質(zhì)財富的增加，很多暴發(fā)戶們以為有錢就是貴族，開名車、戴名表、喝高檔酒，住大別墅甚至開游艇和私人飛機，尤其是一些具有影響力的明星們也有泡酒吧、出入高檔樓堂會所、甚至吸毒等不良表現(xiàn)……筆者經(jīng)常和學(xué)生一起探討這些現(xiàn)象的存在到底反映了當前社會缺失什么，我們應(yīng)該怎樣做才能讓我們的社會變得清澈透明，和諧無爭。每當討論這些問題時，學(xué)生們都會義憤填膺，紛紛表示要努力學(xué)習(xí)，不與社會不良現(xiàn)象同流合污，盡自己最大努力去改變這些壞風(fēng)氣。理解什么是真正的貴族，什么是自律與尊嚴。

在引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會不良現(xiàn)象的同時，筆者還經(jīng)常利用現(xiàn)代教育手段與他們一起分享《感動中國》《中國夢想秀》等一些優(yōu)秀節(jié)目，用先進模范人物的勵志故事，告訴他們什么是“高貴”，什么是“富有”。充分利用年輕學(xué)生的正義感，給予正確引導(dǎo)，從高中開始向他們傳輸一種高貴的精神品質(zhì)，對于他們將來走向社會，報效國家有著非常積極的意義。

三、通過率先垂范和細節(jié)管理，要求學(xué)生學(xué)會尊重他人

尊重他人是一種高尚的美德，是個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，《禮記》中有“君子貴人而賤己，先人而后己”之說。在學(xué)校中，學(xué)生既要尊敬老師，也要尊重同學(xué)；在生活中，既要對長輩尊重，又要對同輩以誠相待、友好合作，對情趣相投的人真誠相待是尊重，對性格不合的人心存寬容同樣也是尊重；著裝得體、措辭恰當，不問別人的隱私等等也都是對別人的尊重。因為，尊重他人就是“貴族精神”的一種重要體現(xiàn)。在班級管理中，教師應(yīng)當率先垂范，一言一行都能體現(xiàn)對他人的尊重與敬意。有時，學(xué)生們對于教師的禮貌感到很詫異，這也是由于社會經(jīng)驗有限，缺少禮儀知識和對他人尊重的意識。所以，教師須要在各個方面為他們做出榜樣。比如，在一次關(guān)于理想的主題班會上，一名同學(xué)侃侃而談，言語中流露出對清潔工、三輪車夫等職業(yè)的不屑，筆者立即對該生進行了批評，同時組織全班同學(xué)進行了一場關(guān)于“尊重”的辯論會。然而，一些地區(qū)還有班主任還在這樣教育學(xué)生：“你們要好好學(xué)習(xí)呀，考不上好大學(xué)，只能去掃大街、拉三輪?！苯逃ぷ髡邞?yīng)該讓學(xué)生知道，尊重他人要避免把職位高低、權(quán)力大小或擁有財富的多少與受尊重程度劃等號——凡是愛祖國、愛人民的人，在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)勞動的人都值得尊重。作為一名教師，只有嚴格要求自己，才能為學(xué)生做出正確的示范；只有注重細節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)問題。讓學(xué)生學(xué)會尊重，小習(xí)慣或許會改變大世界。endprint

四、充分利用各種集體活動培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)與團隊精神

三年高中時光恰是一個人最寶貴的青春年華，期間學(xué)校會組織各種各樣的集體活動，比如運動會、藝術(shù)節(jié)、聯(lián)歡會等，一些學(xué)生社團還可能舉辦小范圍活動。這些活動的開展不僅能培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的各種能力，更重要的是通過這些活動的開展讓學(xué)生去體會集體的力量并培養(yǎng)團隊責(zé)任感，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。筆者在班內(nèi)也經(jīng)常開展各種各樣的小型文體活動，比如體育課上的籃球、足球比賽，大課間的集體跳繩、丟沙包、拔河比賽，中秋節(jié)、元旦聯(lián)歡會等活動。筆者一直認為，開展各項集體活動是對學(xué)生最好的集體主義教育，是團結(jié)協(xié)作精神培養(yǎng)的最好載體，這是一種無聲的教育，更是一種無窮力量。學(xué)生們?yōu)榱粟A得比賽而傾盡全力，為了班集體的榮譽不惜一切，這遠比說教的效果強太多太多。有些老師總是在抱怨，為什么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽話呢？其實，哪里是學(xué)生不聽話，是我們的思想太落后。方法沒有創(chuàng)新，不能引起學(xué)生的共鳴，誰愿意總聽你的“諄諄教誨”呢？想想學(xué)校召開全體教師會時，如果校長在前面喋喋不休的講著大道理，沒有說到老師的心里去，老師們不也是聽得昏昏欲睡嗎？對于青春年少、活潑好動的學(xué)生，最好的辦法就是讓他們在活動中受到教育、得到成長。作為以高考升學(xué)為主要目標的重點高中，依然要多創(chuàng)造課外活動的機會，而且班主任要盡量和學(xué)生一起參與，在活動中多觀察了解學(xué)生情況，將自己的教育理念滲透到集體活動中，真正做到“潤萬物于無聲”。

五、充分利用教師的示范作用對學(xué)生進行勇于擔(dān)當和社會責(zé)任感的培養(yǎng)

在學(xué)校，班主任是學(xué)生最親近的人，班主任老師的一言一行、一舉一動，對可塑性、模仿性很強的中學(xué)生起著直接的影響。因此，對于教師來說必須要以身作則，行為示范，各方面都要做學(xué)生的楷模和表率。教師是學(xué)生直觀的、鮮活的榜樣，正如加里寧所說：“教師的世界觀、他的行為、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣影響著全體學(xué)生。”因此，要求學(xué)生自律，教師更應(yīng)先嚴于律己；要求學(xué)生擔(dān)當，教師就該勇于擔(dān)當；教師要用自己的浩然正氣去影響學(xué)生，用自己的事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神去感染學(xué)生，真正做到既言傳，又身教，只有這樣，才能使學(xué)生盡快養(yǎng)成能自律和敢擔(dān)當?shù)暮闷焚|(zhì)。筆者做班主任已經(jīng)18年，在學(xué)校任教也已經(jīng)21年，按現(xiàn)在的實力和名氣，完全可以去一所條件更好的學(xué)校任教，我的同事也不乏跳槽者。但為了自己家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，為了自己母校的發(fā)展，為了千百個家庭的孩子的學(xué)業(yè)，我一直堅守在教學(xué)第一線，留在昌黎一中任教。每當向?qū)W生說起這些，學(xué)生們總會露出欽佩的目光，有的同學(xué)在畢業(yè)留言中寫道：“您的一絲不茍、無私奉獻、敢于擔(dān)當……是我們學(xué)習(xí)的榜樣”，“我對您的欽佩不僅來源于您在數(shù)學(xué)上的造詣，更源于您身上發(fā)出的浩然正氣”……，有的同學(xué)上了大學(xué)后還經(jīng)常回憶每個周日的下午筆者無償為他們補課的情景。常言說，有什么樣的班主任，就會帶出什么樣的學(xué)生，身教遠遠勝于言傳，筆者認為，通過自己的無私奉獻、正直向上、敢于擔(dān)當?shù)娜似泛蛻B(tài)度，一定會深深地影響學(xué)生。

教育并管理學(xué)生，是一項艱巨而復(fù)雜的工作，很多學(xué)校一直實行量化管理，從這個角度來說，班級管理工作不難，按照學(xué)校的要求去做好就可以了。但從人的終身發(fā)展來看，人格的塑造、品行的養(yǎng)成、“三觀”的教育，卻是一件非常困難的事情。因此，進行適當?shù)摹百F族精神的培養(yǎng)”，對班級管理工作而言，既是一項“高大上”的管理，也是適應(yīng)新世紀人才培養(yǎng)的必然需要，我們應(yīng)立足于為國家、為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文情懷，增強學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和身心健康，使每個學(xué)生都能做到：會做人、會求知、會辦事、會生活。要尊重學(xué)生的個性，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生成為具有優(yōu)秀文化底蘊和開闊的視野、學(xué)業(yè)成績和綜合素質(zhì)超群、特長突出、胸懷遠大、具有強烈社會責(zé)任感的優(yōu)秀中學(xué)生，為學(xué)生將來成為各個領(lǐng)域的創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ)。endprint