試論李商隱詩對(duì)蘇軾詞的影響

魏質(zhì)方

摘要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而在這文化歷史長(zhǎng)河中激流勇進(jìn)的，就是那些偉大的詩人、詞人。而在眾多詩人、詞人大家的隊(duì)伍中，李商隱、蘇軾無疑是較為特殊的兩位。唐朝的詩人不勝枚舉，而李商隱不僅在眾多詩人中脫穎而出、又名垂千古，必有其自成一派的特點(diǎn)和個(gè)性。而李商隱的詩對(duì)于宋朝以蘇軾為主要代表的詞人更是影響頗深。本篇論文就李商隱詩對(duì)蘇軾詞的影響等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：李商隱詩；蘇軾詞；特點(diǎn)；影響；分析

引言：

李商隱生于晚唐時(shí)代，是詩歌漸漸衰落的時(shí)期，然而他卻能夠憑借自身獨(dú)特的藝術(shù)造詣和風(fēng)格被后人所贊譽(yù)，并對(duì)后世的文學(xué)作品產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，尤其是在兩宋時(shí)期的影響更是廣泛，這足以見得李商隱詩的魅力所在。宋朝的王安石、黃庭堅(jiān)以及蘇軾的詞作品中，無不潛藏著對(duì)李商隱詩的欣賞。以下，筆者就李商隱的詩的特點(diǎn)，和蘇軾的詞的特點(diǎn)等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并關(guān)于李商隱詩對(duì)蘇軾詞的影響的分析提出了自己的見解，以供參考。

一、對(duì)李商隱詩的分析

1、李商隱詩的構(gòu)思縝密，并且情蘊(yùn)深厚

之所以說李商隱詩構(gòu)思縝密，首先體現(xiàn)在詩的整體的風(fēng)格、描寫特點(diǎn)以及借物言志的表達(dá)方面。就拿李商隱代表作品《無題》來講，其中的：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”[1]便是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的經(jīng)典之作。而這正是這一新穎的托物言志的方式和表達(dá)技巧，使得詩人所要表達(dá)的情感十分清晰、熱烈的傳遞給了讀者。除此之外，無論是李商隱的詠物方面的詩，（如：對(duì)于蠶、蠟炬、蟬、蝴蝶、鴛鴦等微小的生命，以及柳樹、梨花等易凋零的生命等。）還是他的關(guān)于政治的詩，無一不是細(xì)膩、發(fā)人深省的情感表達(dá)的佳作。如其《無題》另一首中的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，以及“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！北闱擅畹亟柚瞬束P、飛翼以及青鳥等形象表現(xiàn)出了對(duì)于請(qǐng)人的思念之苦，以及這種思念背后的深刻情誼。

2、李商隱詩的意境美和朦朧美

要說到詩中的朦朧、虛幻和意境，非李商隱的詩最為精彩。如其詩歌形象中的“彩鳳、青鳥、瑤臺(tái)”等均屬于仙界之物，在現(xiàn)實(shí)中卻不會(huì)出現(xiàn)。而李商隱卻把這種虛無縹緲的虛幻形象通過自己的創(chuàng)新和升華，變?yōu)榱丝芍?、可感，并為其悲痛、傷感的媒介。[2]如《錦瑟》一詩中的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”一句，“莊周夢(mèng)蝶”如此的夢(mèng)幻和迷離，而望帝春心是否托于杜鵑更無從知曉，李商隱卻把自身的情感寄托與此、類比與此，以表現(xiàn)他此刻內(nèi)心中的迷茫。

3、李商隱的詩善于用典，卻又生動(dòng)靈活

利用歷史典故和神話傳說來表達(dá)自己的情感的詩人并不少見，而李商隱卻是其中最愛用典，而又把典故用得如此巧妙，使典故能夠得到升華的匠人。這一特點(diǎn)在《錦瑟》一詩中最為突出。如：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?從最初的“無端五十弦”到“一弦一柱思華年”，賦予了一弦一柱深刻且熱烈的情感，這種利用典故，并結(jié)合了比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象等，將視覺、聽覺和意象融合在一起，從而創(chuàng)造了朦朧的境界，使其情感更為真摯和濃烈。

二、對(duì)蘇軾詞的分析

1、蘇軾詞作中的情蘊(yùn)

蘇軾的詞素來以“豪放、曠達(dá)”著稱，大都描寫了自己對(duì)于人生、國(guó)家、民族的理想、報(bào)復(fù)和情懷，這也確實(shí)體現(xiàn)了其他文人學(xué)士所沒有的慷慨、豪邁、壯志凌云的氣質(zhì)。如在《陽關(guān)曲·贈(zèng)張繼愿》一詞中所描寫的：“恨君不取契丹首，金甲牙旗歸故鄉(xiāng)”便是對(duì)政治的遺憾最直接的表達(dá)。[1]南宋時(shí)期的王灼讀罷，邊有這樣一番感慨：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”這自然是對(duì)蘇軾及其詞作品的肯定和贊揚(yáng)。除此之外，蘇軾另一首較為著名的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是寫于亡妻的悼念之作，如下：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

素來相思之情最難訴，而對(duì)于已故之人的相思更是“無處話凄涼”。而蘇軾卻能用“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！泵鑼懗隹吹狡拮由暗纳钅?，內(nèi)心的欣喜，卻又“相顧無言，惟有淚千行?！钡慕甑南嗨贾?，可謂是此時(shí)無聲勝有聲，念之?dāng)嗳四c。

2、蘇軾詞中的意境特點(diǎn)

古來以意境美為代表的文人學(xué)士數(shù)不勝數(shù)，而蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞卻被后人稱為“此詞前半自是天仙化人之筆?！盵3]足以見得蘇軾的詞作品中意境和感染力。與歷史上其他文學(xué)家不同的是，蘇軾的詞大都有著哲學(xué)的成分在，是自然、人文與理想的高度結(jié)合體。就拿《水調(diào)歌頭》一詞來說，詞中的“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”以及詞尾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！闭~中都在描寫月亮，但是每一處的月亮又都與人事、情感相結(jié)合。詞的上闋借月起興，下闋借月抒懷，將情感、意境全部與月交織、融合在了一起。

另外，蘇軾的另一首詞作品《卜算子》這樣寫到：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

本詞明寫孤鴻，而暗喻自己，鴻人合一，這首詞的境界，確如山谷道人-黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種超凡脫俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“情動(dòng)于中而形于言”，托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，生動(dòng)傳神。

3、蘇軾詞的用典技巧

在蘇軾詞中的典故也是十分常見的，而且蘇軾的用典技巧通常是與自身處境、想法等相似或者相關(guān)的典故。[3]如在《南鄉(xiāng)子·旌旗滿江湖湖》一詞這樣寫到：

旌旗滿江湖。詔發(fā)樓船萬舳艫。投筆將軍因笑我，迂儒。帕首腰刀是丈夫。

粉淚怨離居。喜子垂窗報(bào)捷書。試問伏波三萬語，何如。一斛明珠換綠珠。

國(guó)家動(dòng)蕩，蘇軾一心報(bào)國(guó)卻心有余而力不足。想到班超投筆從戎，會(huì)不會(huì)笑他迂腐、懦弱呢？雖內(nèi)心已隨先賢而去，但是身不由己。

三、李商隱詩與蘇軾詞的影響分析

比如：在《南鄉(xiāng)子·有感》后《又·集句》中的“冶葉倡條遍相識(shí)”一句便是引自李商隱的《燕春臺(tái)》中的“蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識(shí)?！背酥?，還有以下幾點(diǎn)對(duì)比印證李商隱詩對(duì)蘇軾詞的影響：（見表1）

從以上李商隱詩和蘇軾詞的比較分析中我們可以看出，蘇軾對(duì)于李商隱詩中的意境、象征手法等不僅十分熟悉，還能夠做到靈活的借用，使之轉(zhuǎn)換成自己風(fēng)格的詞句。[4]

雖然歷史上對(duì)于蘇軾的詞爭(zhēng)議頗多，但是對(duì)他“以詩為詞”的寫作特點(diǎn)卻是極為認(rèn)同的。而唐朝的詩對(duì)于蘇軾詞的影響較大，尤其是晚唐時(shí)期的李商隱所表現(xiàn)出的詩向詞移動(dòng)的趨勢(shì)，對(duì)宋時(shí)期的詞作品的影響是十分深遠(yuǎn)的。蘇軾在其詞創(chuàng)作過程中，也是汲取了李商隱詩中的精華，結(jié)合自己的表現(xiàn)手法，拓展了詞的境界。[4]

在蘇軾的很多集句詞中，都能看到李商隱詩的影子，足以見得蘇軾對(duì)李商隱的詩的肯定和欣賞的程度。

結(jié)束語：

總而言之，李商隱詩構(gòu)思縝密，首先體現(xiàn)在詩的整體的風(fēng)格、描寫特點(diǎn)以及借物言志的表達(dá)方面。蘇軾的詞素來以“豪放、曠達(dá)”著稱，大都描寫了自己對(duì)于人生、國(guó)家、民族的理想、報(bào)復(fù)和情懷，這也確實(shí)體現(xiàn)了其他文人學(xué)士所沒有的慷慨、豪邁、壯志凌云的氣質(zhì)。無論是表現(xiàn)手法還是意象表現(xiàn)方面，蘇軾詞的表達(dá)或多或少都受到了李商隱詩的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭自虎，黃學(xué)義.一點(diǎn)靈犀必暗通——試論李商隱詩對(duì)蘇軾詞的影響[J].東方論壇：青島大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）：114-118.

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[3]潘虹妃.論“形式離散”與“神韻統(tǒng)一”在李商隱無題詩中的體現(xiàn)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2017，17（2）：119-123.

[4]馬蓉.論蘇軾詞精神家園的指向[J].中國(guó)蘇軾研究，2016（1）.endprint