高校思想政治理論課教學(xué)引入“慕課”的思考

楊颋晟

摘 要： “慕課”是近年來開放教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的在線課程模式，具有大規(guī)模、免費(fèi)開放、在線互動、大數(shù)據(jù)支持等特點(diǎn)。2014 年“慕課”開始進(jìn)入我國高校思政課教學(xué)領(lǐng)域，在一些名校的示范影響下在全國范圍內(nèi)迅速興起，但是在其發(fā)展過程中一些深層次問題逐步體現(xiàn)。作者就高校思政課引入“慕課”教學(xué)帶來的深層次問題提出思考。

關(guān)鍵詞： 慕課 高校思政課教學(xué) 教學(xué)改革

“慕課”（MOOC）是一種在線教學(xué)方式，也是近年來開放教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的課程模式。全稱Massive Open Online Course，中文通常譯作大規(guī)模開放式在線課程，大規(guī)模（Massive）指參與者眾多，參與人數(shù)以萬人計(jì)，課程覆蓋面大；開放（Open）指它通過互聯(lián)網(wǎng)面向全球?qū)W習(xí)者免費(fèi)提供教學(xué)資源、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評價體系；在線（Online）強(qiáng)調(diào)課程所依賴的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，目前主要指Udacity、Coursera、Edx三大網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式相比，“慕課”模式主要有以下特點(diǎn)：

第一，課堂角色的變化。在“慕課”模式下，課堂教學(xué)沒有班級建制，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生取代教師成為課程教學(xué)的主體，教師擔(dān)負(fù)導(dǎo)師的角色。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要靠學(xué)生自選，課程知識趨向分散，考試主要靠學(xué)生的自我選擇，同時教師進(jìn)行監(jiān)控，師生雙方的地位較以往的課堂教學(xué)趨于平等。

第二，教學(xué)環(huán)境的變化。在“慕課”模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)、作業(yè)、討論、考試等學(xué)習(xí)過程都在相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺完成。依靠現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，教師與學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行一對一、一對多的實(shí)時互動與交流，這就打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)課堂、時間乃至教學(xué)內(nèi)容等實(shí)體環(huán)境相對固定的限制。

第三，教學(xué)內(nèi)容更精巧?！澳秸n”模式通過對原有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)教學(xué)中的課程知識點(diǎn)進(jìn)行“微課程”、可視化處理，同時對課程交流與考核的形式通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，使課程內(nèi)容較傳統(tǒng)的課堂教學(xué)顯得更為精巧，這樣“慕課”模式就更容易被以“95后”為主體的在校大學(xué)生群體所接受。

高校思政課教學(xué)引入“慕課”主要就是基于上述特點(diǎn)，在某些普通地方本科院校和高職院校已經(jīng)取得效果，主要表現(xiàn)是增強(qiáng)了思政課的吸引力，加強(qiáng)了師生間的互動，優(yōu)化了課程資源等。在思政課教學(xué)取得實(shí)效的同時，筆者認(rèn)為應(yīng)更多地關(guān)注思政課教學(xué)引入“慕課”后帶來的一些深層次問題。

一、“慕課”教學(xué)形式與思政課課程目標(biāo)是否有沖突

思政課是我國社會主義大學(xué)特有的課程，思政教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是立德樹人，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。思政課不僅僅是一門知識傳授的課程，還是一門塑型社會主義核心價值觀的課程，具有很強(qiáng)的意識形態(tài)性，思政課必須反映國家的意識形態(tài)。思政課的上述課程目標(biāo)決定了必須有相應(yīng)的教學(xué)體系與之配套，實(shí)現(xiàn)思政課的課程教學(xué)目標(biāo)。

目前思政課教學(xué)改革有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，思政課教學(xué)只要引入“慕課”就能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的價值引領(lǐng)目標(biāo)，反映思政課的意識形態(tài)性質(zhì)。其依據(jù)是：“慕課”的主要優(yōu)勢體現(xiàn)在“微課程”的設(shè)計(jì)應(yīng)用方面。教師通過視頻將課程分成若干小的知識點(diǎn)與視頻課程，學(xué)生通過自學(xué)完成各知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師與學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)交流互動形成焦點(diǎn)問題，教師在課堂上根據(jù)學(xué)生形成的焦點(diǎn)問題組織教學(xué)，學(xué)生取代教師成為課堂教學(xué)的主體，教師轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂討論的組織者和召集人。教師與學(xué)生的課堂討論過程就是塑造學(xué)生價值觀的過程，學(xué)生只要積極參加課堂討論，就能自覺接受社會主義核心價值觀的教育和引導(dǎo)。對于這一觀點(diǎn)筆者并不認(rèn)同。

在思政課引入“慕課”的教學(xué)改革實(shí)踐中，尤其是在某些高職院校的思政課課堂教學(xué)引入“慕課”后，思政課的課堂教學(xué)的確出現(xiàn)了較大的變化，主要是課堂上學(xué)生參與度提高，教學(xué)互動比較熱烈。但筆者認(rèn)為這種“熱烈”存在娛樂化的傾向?！澳秸n”模式下思政課課堂教學(xué)娛樂化的主要表現(xiàn)是：其一，課堂討論的內(nèi)容缺乏理論深度，某些問題只關(guān)注學(xué)生的興趣，如果教師引導(dǎo)不當(dāng)，討論就會淪為學(xué)生暢所欲言的“八卦”。其二，課堂互動交流的形式多采用團(tuán)體活動的形式展開，有的更是直接采用企業(yè)員工素質(zhì)拓展培訓(xùn)的形式開展，課堂互動內(nèi)容缺乏思想性。從課堂教學(xué)形式看，思政課引入“慕課”后的確解決了以往思政課課堂氛圍問題，但這種變化的直接后果是思政課淪為一門形式化和庸俗化的課程，如果不加以重視，思政課課程的原則性、理論性和意識形態(tài)性將逐漸被淡化，思政課喪失最重要的特性即意識形態(tài)性。

在“慕課”改革的熱潮中，尤其是思政課的“慕課”改革，不能只重教學(xué)形式，而忽視思政課課程目標(biāo)的神圣性和嚴(yán)肅性，更不能搞“一刀切”的推廣，而要根據(jù)思政課本身的課程目標(biāo)，在實(shí)事求是的前提下積極探索如何將“慕課”的教學(xué)形式與思政課的課程目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，推進(jìn)思政課課堂教學(xué)改革。

二、“慕課”教學(xué)形式與思政課教學(xué)規(guī)律是否相符合

目前研究“慕課”教學(xué)和思政課改革的一系列文章有一個共同觀點(diǎn)：“慕課”沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)了教學(xué)模式的轉(zhuǎn)向。特別是“慕課”教學(xué)中呈現(xiàn)出來的“微課程”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等表現(xiàn)形式，對傳統(tǒng)的教學(xué)形式產(chǎn)生了大的影響，促進(jìn)了教學(xué)從原來的以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心。但是對“慕課”所帶來的思政課課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型是否符合思政課教學(xué)本身特有的規(guī)律鮮有研究。

思政課教學(xué)屬于廣義的思想政治教育范疇，有其特有的教學(xué)規(guī)律，這一規(guī)律經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)為大多數(shù)思政教師所接受。思政課教學(xué)的普遍規(guī)律是：教師必須了解學(xué)生，盡可能多地了解學(xué)生的特點(diǎn)，盡可能多地與學(xué)生進(jìn)行面對面的接觸、互動交流，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，理解學(xué)生的思想實(shí)際。在此基礎(chǔ)上教師通過對教材內(nèi)容的演繹，采用適合學(xué)生的方式組織教學(xué)。這是做好人的思想政治工作的普遍規(guī)律。

“慕課”教學(xué)模式在實(shí)踐中卻是與這一規(guī)律背道而馳的。表面上看“慕課”教學(xué)模式下，學(xué)生可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段與教師進(jìn)行不限地點(diǎn)的實(shí)時互動，增加學(xué)生與教師的互動機(jī)會，學(xué)生和老師的互動頻率與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比有了大幅度的增加。但是從另一個角度看，教師與學(xué)生的互動是通過視頻媒介進(jìn)行的，學(xué)生與教師面對面的互動非但沒有增加反而近乎沒有，這就割裂了學(xué)生與教師的直接聯(lián)系，使思政課教學(xué)中原有的教師與學(xué)生的情感交流喪失了。教師的課堂講授通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，課堂教學(xué)主要以課堂討論的形式開展，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂討論的主持人，課堂討論的內(nèi)容主要以學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中提出的問題為中心。在這種情況下教師很難真正把握學(xué)生的思想實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)和思想教育。如長期以這種模式展開教學(xué)，思政課就逐步變成一門純知識的傳授課程，喪失思政課特有的意識形態(tài)教育的基本特征。endprint

因此，筆者認(rèn)為在思政課的“慕課”教學(xué)改革中，不僅要重視應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，還要使現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用符合思政課教學(xué)的客觀規(guī)律，使“慕課”教學(xué)真正融入思政課教學(xué)中，提高思政課教學(xué)質(zhì)量。

三、“慕課”教學(xué)形式是否促進(jìn)了思政課教學(xué)質(zhì)量的提高

“慕課”對思政課教學(xué)的影響主要表現(xiàn)為教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的變化，具體做法是：教師將課程的某一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提煉為一組具有遞進(jìn)關(guān)系的問題，通過“微課程”以視頻的方式向?qū)W生展示這些問題，學(xué)生通過觀看微視頻、聽教師視頻講解，對這些問題形成自己的見解。在此基礎(chǔ)上，教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生交流、互動，布置相應(yīng)的作業(yè)讓學(xué)生完成。思政課的課堂教學(xué)就變成答疑、討論的過程。目前很多研究認(rèn)為，這種將“慕課”的“微課程”化融入思政課教學(xué)中，構(gòu)建思政課“微課程”教學(xué)體系，就能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力，從根本上提高思政課教學(xué)質(zhì)量。對于這一觀點(diǎn)筆者并不認(rèn)同。思政課教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個：一是政治方向，即是否引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)持正確的政治方向。二是理論思維，即能否培養(yǎng)學(xué)生形成以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)的理論思維，在生活實(shí)踐中能夠?qū)⒗碚撀?lián)系實(shí)際，科學(xué)的分析和解決自己遇到的實(shí)際問題，將理論體系轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知體系。以這兩個目標(biāo)為判斷標(biāo)準(zhǔn)就會發(fā)現(xiàn)思政課教學(xué)引入“慕課”后沒有從根本上提高思政課的教學(xué)質(zhì)量。筆者認(rèn)為原因主要有以下幾點(diǎn)：

1.“慕課”教學(xué)方式最大的特點(diǎn)是用現(xiàn)代化教學(xué)手段溝通教師和學(xué)生之間的聯(lián)系，主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行，這一方式替代了原有的教師和學(xué)生直接的面對面的互動。就思政課教學(xué)而言，如果缺少師生間面對面的互動，學(xué)生對某些教學(xué)內(nèi)容的理解就會出現(xiàn)表面化與碎片化的傾向，不利于學(xué)生理論思維養(yǎng)成。

2.“慕課”把思政課教學(xué)在課堂上相對可控的教學(xué)過程變?yōu)榛静豢煽氐木W(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)過程，雖然“慕課”平臺中設(shè)計(jì)了作業(yè)、提問、交流、互動等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行控制，但不可能從根本上改變教學(xué)過程基本不可控的重大缺陷。教師和學(xué)生之間沒有直接交流、互動，學(xué)生在任何時候都可以上課，教學(xué)的規(guī)范性、神圣感沒有了，在某些高職院校，有些學(xué)生調(diào)侃說，我可以在上廁所或者吃飯時看視頻上課。更嚴(yán)重的是，對于“慕課”教學(xué)平臺中視頻教學(xué)、線上作業(yè)、考試，學(xué)生可以通過其他技術(shù)手段完成，教師在網(wǎng)絡(luò)平臺上無法監(jiān)控。如學(xué)生只要保持教學(xué)視頻處于播放狀態(tài)就表示正在課堂學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)在線作業(yè)、考試，學(xué)生可以通過與他人合作完成。

因此，思政課的教學(xué)改革如果只依靠“慕課”教學(xué)，并不能從根本上提高思政課的教學(xué)質(zhì)量。對于思政課的教學(xué)改革不能一說傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式就都是不好的，都要成為批評和否定的對象，一說現(xiàn)代的教學(xué)模式就一定是先進(jìn)的。這不是實(shí)事求是的態(tài)度，而要根據(jù)不同學(xué)校的具體情況進(jìn)行分析，實(shí)事求是地開展思政課的教學(xué)改革。

四、結(jié)語

將“慕課”引入思政課教學(xué)后，在教學(xué)方式上有了許多可喜的變化，但是對于思政課“慕課”改革中遇到的實(shí)際問題，尤其是怎么處理好“慕課”與傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的關(guān)系問題，更值得我們進(jìn)一步思考。另外，還有一個我們必須重視的問題是“慕課”如何持續(xù)運(yùn)行？“慕課”目前大多是靠國際或國內(nèi)大型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺運(yùn)行的。市場規(guī)律決定了現(xiàn)階段可以不贏利，但不能持久，贏利是公司運(yùn)行的必要條件?！澳秸n”的可持續(xù)發(fā)展是否意味著思政課的“慕課”改革要走商業(yè)化運(yùn)行的道路。誰來承擔(dān)思政課“慕課”改革的成本？又由誰來為“慕課”的可持續(xù)發(fā)展提供保障？這些問題同樣值得深思。

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