品德課需要一雙智慧的眼睛

王啟華

【摘要】小學品德課的教學應堅持社會主義道德價值取向，在寬松、民主的教學氛圍中培養(yǎng)學生正確的道德認知和道德行為。教師應提高教學智慧，在疑難處進行巧妙、積極的引導和調(diào)控；在關鍵處讓學生學會根據(jù)自己的道德行為能力選擇行為底線，培養(yǎng)辯證思維；在活動和評價中滲透規(guī)則約束行為，引導學生學習公平競爭，競爭中寬容別人。

【關鍵詞】小學品德課 教學智慧 思想道德

當前，我們正處于社會轉型期，在道德判斷選擇的多元化時代，學生的思想受社會環(huán)境的影響，道德觀念和道德行為判斷也趨于多元化。因此，隨時代的發(fā)展，我們老師要用智慧的眼睛，給予學生更多的自主權，允許學生進行多樣選擇，從多個角度去認識同一事物，培養(yǎng)辯證思維。而對學生的評價也應打破傳統(tǒng)教學以一個統(tǒng)一的、絕對的道德標準來評判某一個人或某一種社會現(xiàn)象的弊端，給學生提供充分的空間，讓他們在寬松、民主的教學氛圍中發(fā)表自己的觀點、展示自己的才能。

一、智慧的眼睛辯證地看待問題

品德與社會課上有時會出現(xiàn)一些令老師一時拿不定主意的疑難問題，處理這些問題，往往需要老師的知識與智慧來綜合應對。

如一位老師在教學品德與生活二年級下冊《我與小動物》一課時，在交流學生身邊還有哪些傷害動物的現(xiàn)象時，一學生想到了漁人用鸕鶿捕魚是一種殘忍的行為，老師不僅對這樣的說法很感興趣，還讓學生們說說漁人傷害鸕鶿的所謂“罪證”。在老師的引導下，學生們紛紛講述鸕鶿捕魚的經(jīng)過，不過，語氣是義憤填膺的，對漁人的行為充滿了指責。

鸕鶿是一種古老的捕魚工具，何必硬往漁人的頭上扣上“殘忍”的罪名？如果說用鸕鶿捕魚殘忍，那么，人騎馬、用牛犁地也是殘忍，吃魚肉、豬肉、牛肉就更為殘忍了。在上述案例中學生的想法不夠全面，他們看事情有時只是看到表面。學生認為人類殘忍，可是人類為了生存，不得不去馴服鸕鶿為人類做事。愛心與現(xiàn)實之間存在著差距，教師應當如何引導學生呢？一位智慧型的教師會在學生提出漁人用鸕鶿捕魚是一種很殘忍的行為時，不急于肯定，也不急于否定，只會肯定這個學生敢于提出質(zhì)疑的精神，并引導學生在課后查找有關生物鏈的資料，了解自然界生物的生存之道，再來說說用鸕鶿捕魚是不是一種殘忍的行為。教師還可以與學生一起討論菜場買賣青蛙等有益動物的問題，認識青蛙對農(nóng)作物的貢獻，比較青蛙吃害蟲與打農(nóng)藥治害蟲利弊，學習辯證地取舍。引導學生辯證看待問題，與其給學生單一的、機械的簡單思維方式，或給予一朵不切實際的人性花朵，不如引導他們了解自然、順應自然、辯證思維、科學取舍，從而學會更好的生存。我們需要培養(yǎng)的是人，是有人性、有愛心，能夠科學辯證看問題的人。

于永正說過：素質(zhì)教育是教師素質(zhì)的教育。課堂的智慧在很大程度上取決于教師。教師備課時，應用自己的知識、經(jīng)驗、積累，創(chuàng)造性地設計教學活動，在課堂上引導學生隨時進發(fā)出的靈感的思維。在教學中，教師要努力提高自己的教學智慧，要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉課堂教學中的“閃光點”，急中生智，巧妙地調(diào)控，進行積極的價值引導，使課堂煥發(fā)出勃勃的生命力智慧。

二、智慧的眼睛看守住道德底線

課堂教學是人的教學，人是有差異的。師生在課堂上的一個閃念、一個舉動，都可能出現(xiàn)教學中非預期的情況。課堂教學中即時生發(fā)的有價值的現(xiàn)場資源，需要教師有雙慧眼，引導學生不斷加深認識和體驗，讓品德課堂教學看守住道德的底線，培養(yǎng)出情感豐富、富有責任心的公民。

如品德與社會四年級下冊，第一課《在公共汽車上》，教學目標是逐步建立自覺遵守公共秩序的意識，做個文明有教養(yǎng)的人。第一課，課本上有個“故事續(xù)編”：一天，曹陽同學從學校乘公共汽車回家。車上很擁擠，好長時間他在等到一個座位。坐在他前面的是一位穿著求智中學校服的打哥哥。車開了一站，上來一位行動不太方便的老奶奶。老奶奶上車后找不到座位，就站在曹陽和前面那位大哥哥的座位之間。這時……（要求學生故事續(xù)編）。大眾答案：我站起來主動給老奶奶讓座。筆者課上贊同一位學生這樣的回答：“如果那位大哥哥沒有給老奶奶讓座的話，我就應該主動起來讓座?！闭n上，這位學生說了他的理由：“大哥哥年齡比我大，理應他首先站起來讓座，他是中學生，應該是我小學生的榜樣，要照顧弱小者，但是老奶奶比我還要弱，所以如果他不起來讓座，我要站起來給老奶奶讓座?！?/p>

自己主動讓座與等大哥哥不讓再起來讓座，有平等、仁愛、責任等價值思考的內(nèi)容，我們歷來教育是主動讓座，但現(xiàn)實不是這么簡單，不讓座的現(xiàn)象時常能看到，理性地思考，小學生也是保護對象之一，理應得到呵護。在價值趨向上，等大哥哥先讓座要好于自己先在起來讓座，體現(xiàn)一種公平與自我保護的辯證思維。教學中，我把守住道德底線作為一個重要內(nèi)容來教學。小學生看問題容易看到兩個極端，要么是做壞事，要么是做好事。其實在我們的教育中也往往這樣分析問題，看待問題。筆者認為保持底線尤其重要，只有保持了道德底線，才可以在我們今后的生活中不再出現(xiàn)毒大米、毒牛奶、假酒、假藥……

三、智慧的眼睛透視規(guī)則中的公平與寬容

小學四年級品德與社會上冊第一課是《我們的合作》，筆者在教學“快樂的合作游戲”這節(jié)內(nèi)容時，在課堂上滲透規(guī)則約束行為，引導學生學習公平競爭，競爭中寬容別人。

1.制定游戲規(guī)則

《我們的合作》這篇課文最后有個合作游戲，但沒有游戲規(guī)則，在小學生日常生活中，他們自己制定的游戲規(guī)則執(zhí)行率是很高的。第一個游戲是“拉彩球比賽”，首先是大家的討論，制定游戲規(guī)則：比賽開始用倒數(shù)法記錄成績，從10開始倒數(shù)，數(shù)到五個小球全部出瓶子口就得10分，如果瓶子傾倒就扣3分，掉到地上破碎得0分，在拉球的過程中不能用手扶住瓶子，萬一瓶子傾倒要用手扶住，扣4分。這樣的教學符合學生的實際生活，課堂上學生按照自己制定的規(guī)則，積極實踐，體驗公平競爭。

2.完善游戲規(guī)則

在緊張有序的比賽中，同學們發(fā)現(xiàn)了新的問題：有的小組上臺準備時間長，有的同學個子矮，容易碰倒瓶子，有的同學給別的小組記時報數(shù)快，讓他們的得分少。老師引導學生完善游戲規(guī)則，規(guī)定每組準備時間為2分鐘。瓶子從講臺上移動到同學們的課桌上，兼顧到個子矮的同學，這里老師滲透了“幫助和扶持社會弱勢階層和弱勢群體，使他們獲得較為有利的生存狀態(tài)和發(fā)展條件”的理念。在游戲中，老師用智慧引導出規(guī)則與公平，學生的收獲超過了游戲本身。

3.體驗寬容力量

在游戲活動中，他們明白合作時意見不統(tǒng)一需要討論，可以通過投票來解決。合作中出現(xiàn)失誤，一方面要主動承認錯誤，另一方面要原諒他人的失誤，并尋找造成失誤的原因，以免造成新的錯誤。這里我滲透了寬容是合作者必備的一種道德品質(zhì)。要成功地合作就需要在合作的過程中始終營造一個和諧、寬容的環(huán)境。唯有和諧，合作游戲才能愉快。當別人出現(xiàn)失誤，合作遭遇挫折時能盡量以寬容之心真誠地安慰、鼓勵和幫助他人，而不是彼此埋怨，相互指責，甚至互相詆毀。

品德與社會課，是一門專門進行道德品質(zhì)教育的課程，它的成敗與否，直接影響學生思想道德的發(fā)展，這就要求教師把智慧注入課堂，運用辯證思想反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，學習用智慧的眼睛觀察社會，用智慧的心靈感受社會，用智慧的方式研究社會。endprint