張敬萱 趙瑞杰
摘要:孔于是我國偉大的思想家、政治家、教育家。其主張的儒學(xué)思想深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想啟蒙與品德修養(yǎng)。本文通過介紹孔子主張的思想,旨在分析和探討孔于思想對當(dāng)代大學(xué)生的影響及繼承孔子思想的對策。
關(guān)鍵詞:孔子思想;大學(xué)生;影響;繼承
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-1580(2017)08-0162-03
時代的進(jìn)步帶來了科技的日新月異,在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)且又充滿誘惑的社會中,新時代誕生的大學(xué)生也在多元化的人生觀中失去自我、迷失本心。而孔子思想所蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)、仁愛思想無疑是大學(xué)生堅(jiān)定樹立世界觀、人生觀、價值觀的一劑良方,對大學(xué)生人格素養(yǎng)、道德情操的形成和提高具有重要的意義。
一、孔子主張的思想
(一)政治思想
孔子的政治思想核心是“仁”。他認(rèn)為人所具有的全部美德都源于仁,而“仁”即愛人。因?yàn)槿魏问虑槎际窍嗷サ?,你若輕慢、惱怒、欺侮他人,就不要奢望他人對你尊重、關(guān)心、愛護(hù)。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會站在對方的角度思考問題,不要將自己不愿意做的事情強(qiáng)加給他人,而這也是仁愛原則在政治中的詳細(xì)體現(xiàn)。
(二)經(jīng)濟(jì)思想
“見義思利”是孔子經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容,而對待“義”、“利”的態(tài)度也成為孔子區(qū)分小人和君子的方法。因?yàn)榫硬粫焕婷杀坞p眼,會先想到道義,而小人則恰恰相反。盡管如此,他覺得“義”、“利”卻不相矛盾,因?yàn)橹灰粋€人誠信忠厚就能得到別人的任用,可見“義”同樣可以帶來“利”。此外孔子還主張為人簡樸,做人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,節(jié)約樸素,不應(yīng)鋪張浪費(fèi),追求奢侈。
(三)教育思想
在當(dāng)時封建傳統(tǒng)的社會中,孔子提出了突破性的見解“有教無類”,他認(rèn)為人人都有接受教育的權(quán)利。正因如此,他創(chuàng)辦私學(xué),廣收學(xué)生,才有門下弟子三千,賢才七十二人。而對于學(xué)習(xí)方面,孔子教導(dǎo)大學(xué)生“敏而好學(xué),不恥下問”。大學(xué)生在虛心請教他人的同時,還應(yīng)“三省吾身”,做到學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,真正的“學(xué)而知之”。此外孔子還率先提出了“因材施教”的方法,通過對學(xué)生的充分了解,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生們能夠各盡其才,充分發(fā)揮其潛質(zhì)。
二、孔子思想對當(dāng)代大學(xué)生的影響
(一)提升大學(xué)生個人素質(zhì)
對于即將步入社會的大學(xué)生而言,他們的思想并不完全成熟,在學(xué)習(xí)方面存在諸多問題,如學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、學(xué)習(xí)方法太古板等,而這些對大學(xué)生將來的成長有很大影響。但是,研讀孔子思想,對大學(xué)生的思想教育和自身素質(zhì)的完善有很大的教育意義。
第一,孔子思想教育當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該為人謙遜。做到不張揚(yáng),不嬌蠻,謙虛有禮,禮貌待人,尊重別人。第二,應(yīng)該為人寬容,待人和善。這則要求大學(xué)生要學(xué)會寬恕,不應(yīng)為了小事而斤斤計(jì)較,應(yīng)該學(xué)會換位思考,設(shè)身處地的為別人想一想,做到嚴(yán)于律己,寬以待人。第三,大學(xué)生應(yīng)為人誠信。正所謂“一諾千金”,自己應(yīng)遵守自己的承諾,努力完成。如在學(xué)習(xí)中、生活中、考試中、人際交往中等等,只有誠信做事、誠實(shí)做人,才能構(gòu)建一個和諧的校園文化和社會風(fēng)氣。第四,要做到為人勤學(xué)。發(fā)達(dá)的多媒體時代,使大學(xué)生也在千姿百態(tài)的生活中迷失了自我,聊微信、發(fā)朋友圈、玩網(wǎng)游成為他們生活中的常態(tài)。然而,面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度,終將一事無成。因此,孔子的勤學(xué)思想教育大學(xué)生應(yīng)多閱讀、用知識豐富自己、充實(shí)自己,增長自己的閱歷,為未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)讓大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀
孔子主張的“立德、立功、立言”的價值觀以及他豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度為當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀提供了極大的幫助。所謂“立德、立功、立言”即在于對社會做出貢獻(xiàn),留下有價值的品德、業(yè)績和言論。而且孔子追求的“大同世界”與現(xiàn)在追求的“和諧社會”頗為相似。在學(xué)生眼中,大學(xué)就是“小社會”,在它所形成的交際圈、生活的準(zhǔn)則和規(guī)律,而大學(xué)生應(yīng)在這個“小社會”里樹立正確的理想目標(biāo),明確自己的人生航向,學(xué)習(xí)做人的原則,把握好衡量人生價值的尺度,不做違背道德底線的事情,不做社會貪污的蛀蟲。只有做到律己利人、德行兼?zhèn)?,才可稱之為合格的大學(xué)生。
(三)讓大學(xué)生重視孝道
孔子主張“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。在當(dāng)代大學(xué)生中常出現(xiàn)的問題則是父母是兒女的仆人。這種現(xiàn)象折射在:第一,大學(xué)生不會經(jīng)常給父母打電話,除了有生活需求或資金需求時;第二,由于當(dāng)代大學(xué)生均屬于90后,所處時代的不同,讓很多大學(xué)生更喜歡在節(jié)假日期間外出旅游,或獨(dú)行,或與同學(xué)結(jié)伴,所以才有了新鮮的名詞“驢友”。但是,正所謂“烏鴉尚知反哺、羊羔尚知跪乳”,何況受過高等教育的大學(xué)生??鬃又鲝埖倪@種思想則在于深刻地教育大學(xué)生要懂得“百善孝為先”的道理,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝順的優(yōu)良傳統(tǒng)。第三,對于初離家門的學(xué)子而言,進(jìn)入高校,無疑進(jìn)入了一個小社會,因?yàn)閷W(xué)生來自不同的地區(qū)、不同的教育環(huán)境及不同的生活氛圍。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生,其奢侈的生活方式一方面使自己的人生觀及價值觀變得或盲目、或扭曲,不利于其形成正確的人生目標(biāo)和人生態(tài)度;另一方面,會給一些家庭貧困的同學(xué)造成無形的壓力,他們中有的會產(chǎn)生自卑或抑郁心理、有的則會盲目追崇時尚,毫無顧及地向家中索要財(cái)物,給本不富裕的家庭增加壓力。高校若利用孔子廉潔樸素、踏實(shí)勤干的思想對學(xué)生開展廉政教育,既有利于他們成才,也有利于未來他們步入社會。
(四)培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操
孔子認(rèn)為一個“完人”應(yīng)該在詩、禮、樂方面都有杰出的成就。可見學(xué)習(xí)并不是一個人的全部,大學(xué)生應(yīng)該“德、智、體、美、勞”全方面發(fā)展,有豐富的興趣愛好,培養(yǎng)高尚的情操。當(dāng)今社會盡管進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代,實(shí)現(xiàn)了“地球村”的設(shè)想,但是隨著電子產(chǎn)品的豐富,也有很多弊端產(chǎn)生?!笆謾C(jī),電腦”成為現(xiàn)代人的“寵兒”,越來越多的大學(xué)生開始沉迷電子游戲。此外,隨著外來文化的入侵,大學(xué)生開始“追韓星,看日漫”,漸漸遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)文化,變得“膚淺”。這就需要陶冶情操,回歸最質(zhì)樸狀態(tài)的原因。古人講究“琴棋書畫”樣樣精通,彈琴可以讓人心靜,提升一個人的氣質(zhì);下棋可以培養(yǎng)人的心理素質(zhì),讓人更聰慧;讀書可以拓寬視野,豐富經(jīng)歷;畫畫則可以讓人的審美能力得到提升。無論是哪一種,對大學(xué)生而言都是一技之長,而且可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操。endprint
三、傳承和弘揚(yáng)孔子的思想的對策
(一)以講授和自學(xué)作為教育方法
作為新時代的大學(xué)生,在中國上下五千年傳統(tǒng)文化的熏陶下,雖然應(yīng)與時俱進(jìn),但應(yīng)該明白孔子思想是傳承數(shù)千年的經(jīng)典文明,而傳承和弘揚(yáng)孔子思想也是大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。首先,大學(xué)生應(yīng)該從內(nèi)心接納孔子思想,即認(rèn)真學(xué)習(xí)孔子思想,體會其中之思想精華。古人言“半部論語治天下”,則說明它對高校大學(xué)生的思想啟蒙、言行舉止及為人處事都有極大的影響。其次,要懂得創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會與時俱進(jìn),在順應(yīng)時代的潮流下學(xué)習(xí)孔子思想。例如可以在學(xué)校內(nèi)開展辯論等方式,讓同學(xué)們各抒己見,產(chǎn)生思想的碰撞,進(jìn)發(fā)出新的火花,從多方面熟知孔子思想。再次,在高校內(nèi)可以開展有關(guān)孔子思想的座談會,邀請相關(guān)的知名人士進(jìn)行定期的公益講座來重溫經(jīng)典的孔子文化。在高校課堂上則可以通過教師們的傳道授業(yè),將孔子思想滲透到每個大學(xué)生的心中,建立具有特色儒學(xué)風(fēng)格的課堂。最后,高校教師更應(yīng)運(yùn)用孔子的“因材施教”,分專業(yè)、分年級、分等級對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育,系統(tǒng)且深入淺出地解讀孔子思想的精髓。
(二)創(chuàng)建孔子學(xué)院作為教育基地
400多年前,意大利傳教士將《論語》譯成拉丁文傳人歐洲,自此孔子的思想開始走向國際化。而且,隨著世界文明的交融,孔子思想及教育理念受到中外各界人士的歡迎與傳承。世界各地均開始創(chuàng)辦“孔子學(xué)院”,如全球首家孔子學(xué)院于2004年在韓國首爾成立,但是在高校,成立孔子學(xué)院或孔子學(xué)堂的學(xué)校少之又少,學(xué)生深入了解孔子思想的途徑,或是作為選修課、或是在網(wǎng)上查找資料、或是參觀訪問國內(nèi)某些地區(qū)所設(shè)立的孔子學(xué)院、孔子學(xué)堂。目前,許多高校都有中外合作交流項(xiàng)目,很多渴求了解中國文化的異國學(xué)生到中國訪學(xué)或深造。那么,可以通過孔子學(xué)院將中國文明與世界文明聯(lián)系起來,為世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供正規(guī)的平臺來學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化,將孔子思想發(fā)揚(yáng)光大。在當(dāng)今社會里,無論是小學(xué)書本里的“兩小兒辯日”還是初、高中的《論語》精選都見證著孔子思想已逐步走進(jìn)課堂。所以現(xiàn)代高校也應(yīng)順應(yīng)潮流建立孔子學(xué)堂,重視中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),重視儒家思想的教育,讓孔子思想深入當(dāng)代大學(xué)生的心中。
(三)以社會實(shí)踐作為教育手段
學(xué)習(xí)孔子思想不僅僅停留在學(xué)校里書本內(nèi),當(dāng)代大學(xué)生還可以通過拜訪孔廟、文廟來了解孔子,參加已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的祭孔大典來表達(dá)對孔子的尊敬與愛戴。在祭孔大典中豐富多樣的藝術(shù)形式里重溫孔子的經(jīng)典來深刻學(xué)習(xí)孔子思想,體會傳承千年的經(jīng)典文明。當(dāng)代大學(xué)生還可以通過拜訪敬老院,在慰問孤寡老人的同時體味孔子思想在孝道的體現(xiàn),在生活里學(xué)會體諒父母,不和父母吵架,理解父母的“嘮叨”是對我們的愛,學(xué)會孝敬父母和長輩。還可以通過“助教,助學(xué)”等實(shí)踐活動來體會當(dāng)老師的不容易,不浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時間,珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會。讓當(dāng)代大學(xué)生在有意義的實(shí)踐活動里發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,身體力行的學(xué)習(xí)孔子思想。
(四)運(yùn)用新媒體等作為宣傳手段
如今,社會已進(jìn)人大數(shù)據(jù)時代,學(xué)生接受信息的渠道也從報刊、廣播等傳統(tǒng)媒體形式發(fā)展為通過互聯(lián)網(wǎng)查找。因此,宣傳弘揚(yáng)孔子思想也應(yīng)順應(yīng)時代的潮流。
一方面,可以以新媒體為媒介物,將音頻、視頻與文字相結(jié)合,通俗易懂的畫面形象可以讓學(xué)生更直觀接受孔子思想。另一方面,高??梢蚤_展網(wǎng)絡(luò)課堂、設(shè)立在線孔子書屋,將孔子思想與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,一則可以避免時間地點(diǎn)的限制,讓學(xué)生在網(wǎng)上就可以學(xué)習(xí)孔子思想;二則可以增加學(xué)習(xí)的趣味性,較傳統(tǒng)課堂而言,網(wǎng)絡(luò)課堂的形式更加多元化,教師從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者,以風(fēng)趣的引導(dǎo)方式,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
同時,借助微信、微博、QQ等形式架起學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系,與家長分享校內(nèi)相關(guān)“孔子思想”的資源,鼓勵家長學(xué)習(xí),并利用節(jié)假日對孩子熏陶教育。因?yàn)榧彝ソ逃彩呛霌P(yáng)孔子思想的重要手段之一,與學(xué)校教育與社會教育相比,家庭教育對當(dāng)代學(xué)生的影響更為重要。父母可以通過言傳身教,在潛移默化下讓子女體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力,學(xué)習(xí)孔子思想的精華。
孔子思想作為中國傳統(tǒng)文化之一,對當(dāng)代社會的繁榮發(fā)展有著深刻的影響,對當(dāng)代大學(xué)生思想教育有著積極的作用。而當(dāng)代大學(xué)生作為祖國未來的接班人,應(yīng)該主動肩負(fù)弘揚(yáng)孔子思想的重任,為孔子思想的傳承做出貢獻(xiàn)。
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[責(zé)任編輯:王辰]endprint