紅色文化資源的現(xiàn)狀和開(kāi)發(fā)利用對(duì)策

高娟

武漢市委書記陳一新在全市組織部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中提出的基層黨建創(chuàng)新，要求實(shí)施“紅色引擎工程”，繁榮“紅色文化”。通過(guò)武漢市“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)過(guò)程中感受到新洲區(qū)紅色文化資源的特點(diǎn)，本文擬論述武漢市新洲區(qū)紅色文化存在的問(wèn)題，提出開(kāi)發(fā)利用的解決對(duì)策，從而為形成新洲“紅色城市”的新發(fā)展格局打下基礎(chǔ)。

一、新洲紅色文化的基本特點(diǎn)

我們傳統(tǒng)的紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括各種紅色革命精神。

通過(guò)調(diào)研走訪發(fā)現(xiàn)武漢市新洲有60%的地域和人口位于革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，僅以新洲區(qū)徐古鎮(zhèn)為例，就有中共新洲縣委會(huì)、新洲縣軍事指揮部舊址、紅軍傷員護(hù)理所舊址、將軍山上金盆寨的瞭望臺(tái)、將軍山將軍洞遺址等。湖北省民政廳編寫的《湖北省革命烈士英名錄》中收集到新洲烈士1828名。

二、新洲紅色文化資源存在的問(wèn)題

（一）紅色文化資源的理論研究體系不完整。新洲當(dāng)?shù)氐恼拖嚓P(guān)部門對(duì)紅色文化的理論研究相當(dāng)重視，出版了新洲紅色文化書籍《紅色新洲》，并已成為小學(xué)課本。然而，我們?cè)谧咴L了新洲區(qū)旅游文化局和史資辦，以及查閱了網(wǎng)上和相關(guān)研究成果后發(fā)現(xiàn)，新洲有關(guān)部門對(duì)新洲紅色文化的內(nèi)涵和系統(tǒng)性理論梳理不足；另一方面，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)新洲紅色文化相關(guān)的簡(jiǎn)介和新聞資訊不對(duì)，在期刊、文獻(xiàn)上的研究也較少，所以并形成完整的代表新洲特色的紅色文化資源理論體系。

（二）紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用有限。由于新洲紅色文化資源理論研究體系的缺乏，也影響了新洲紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用，只能做一些淺表性的開(kāi)發(fā)，來(lái)到新洲旅游的游客，不能感受到新洲紅色文化的內(nèi)涵。新洲紅色文化代表地呈現(xiàn)分散性、單一性和無(wú)品牌特色性等特點(diǎn)，增加了新洲紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用難度。對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)方式較為單一和粗放，缺乏對(duì)紅色文化的內(nèi)涵開(kāi)發(fā)，比如紅色影視產(chǎn)業(yè)、文藝產(chǎn)業(yè)等都沒(méi)有得到重視和持續(xù)投入。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為宣傳途徑較少。到目前為止，全國(guó)只有少量的網(wǎng)站專門做紅色文化資源，主要是以主題教育實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)地宣傳為主，地區(qū)性的紅色文化品牌門戶網(wǎng)站目前處于空白地帶；而且，武漢市新洲區(qū)紅色文化資源沒(méi)有整合到一個(gè)專屬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，新洲區(qū)文化旅游局主辦的即將面世的網(wǎng)站平臺(tái)“新洲智慧旅游”沒(méi)有專門開(kāi)設(shè)紅色文化網(wǎng)站版塊。民眾想要全面地、深入地了解新洲區(qū)紅色文化，需要通過(guò)各種渠道，搜索各類相關(guān)信息，還得花費(fèi)大量時(shí)間和精力，整合在一起。

三、新洲紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的對(duì)策研究

（一） 加強(qiáng)新洲區(qū)紅色文化資源理論體系研究。 任何實(shí)踐都要有理論作為指導(dǎo)，良好的理論基礎(chǔ)為實(shí)踐的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。一是可以成立以研究新洲紅色文化資源的理論研究部門或支持成立民間研究學(xué)會(huì)。聘請(qǐng)全國(guó)的優(yōu)秀紅色文化研究專家學(xué)者，進(jìn)行研究和整理歸納，使之逐漸形成具有地方特色的紅色文化精神。二是舉辦和支持開(kāi)展大型紅色文化交流活動(dòng)，提供紅色文化資源理論研究平臺(tái)，鼓勵(lì)新洲紅色文化的理論研究創(chuàng)新。三是要加強(qiáng)自身的理論建設(shè)，學(xué)習(xí)其他成熟紅色文化地的優(yōu)秀理論，探索出一套代表新洲的紅色文化資源理論體系。

（二）對(duì)新洲地區(qū)紅色文化資源利用開(kāi)發(fā)，形成品牌特色。新洲的紅色文化資源數(shù)量較多，要加大整合和挖掘的力度。首先，要把新洲擁有的文化資源作為一個(gè)整體系統(tǒng)來(lái)謀劃，整合豐富的歷史文化資源、自然生態(tài)以及民俗風(fēng)情文化資源，樹(shù)立地方特色品牌。其次，開(kāi)發(fā)利用好新洲紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，發(fā)展紅色文化旅游。完善紅色文化地的配套設(shè)施，優(yōu)化紅色文化旅游線路，擦亮新洲紅色旅游名片。最后，大力支持影視作品、音樂(lè)、歌舞劇等非物質(zhì)紅色文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)造和發(fā)行，提升新洲紅色文化資源的“軟”實(shí)力和知名度。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，搭建一個(gè)新洲區(qū)紅色文化資源的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通過(guò)整合新洲紅色文化資源，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的功能框架以及各個(gè)功能模塊。建設(shè)新洲紅色文化資源類門戶網(wǎng)站，在門戶網(wǎng)站上，可以以新聞、通知等形式介紹新洲紅色文化資源的特色和典型，可以有計(jì)劃的公開(kāi)或展示新洲紅色文化相關(guān)信息，如各類團(tuán)體在新洲舉辦紅色品牌活動(dòng)內(nèi)容。讓門戶網(wǎng)站成為社會(huì)了解新洲紅色文化的窗口、實(shí)現(xiàn)信息咨詢和活動(dòng)預(yù)約等功能的通道以及開(kāi)展紅色教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)交流、展示的平臺(tái)。

紅色文化資源是不可再生的文化資源，是革命前輩們留下的寶貴財(cái)富，研究、利用、開(kāi)發(fā)好新洲紅色文化資源具有重要的歷史價(jià)值、政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等，對(duì)推動(dòng)新洲“紅色引擎”工作有重要作用，對(duì)促進(jìn)新洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大意義。（作者單位為武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院）

本文屬于武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院“新青年下鄉(xiāng)”研究項(xiàng)目的重點(diǎn)科研項(xiàng)目（編號(hào)5）階段性成果。