謝徳豪
【摘要】在現(xiàn)代建筑裝飾中合理融入傳統(tǒng)元素,是建筑裝飾設(shè)計的創(chuàng)新之處,也是對傳統(tǒng)分化的傳承,具有十分積極的現(xiàn)實意義。相關(guān)的人員應(yīng)該對此給予完善和優(yōu)化,促進我國的民族文化的長久發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑;裝飾設(shè)計;應(yīng)用
一、傳統(tǒng)建筑的特征
(一)建筑材料方面的特征
木材在我國古代建筑中獲得了非常廣泛的應(yīng)用,作為重要的支撐結(jié)構(gòu)材料,木結(jié)構(gòu)框架承擔了房屋承重的作用,這在傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)中可見一斑。木結(jié)構(gòu)的缺點是承重能力不強,但是具有很好的韌性,因此作為傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中的軟性連接。
(二)單體平面布局方面的特征
我國傳統(tǒng)建筑的主體通常由木構(gòu)件組成,屬于單體建筑的類型,由房屋的具體結(jié)構(gòu)、面積和使用功能等因素來決定木柱放置的位置。而每間的間數(shù)和面積決定了房屋建筑面積的大小。在我國古代,開間的多少代表著地位和等級,并且以奇數(shù)作為吉數(shù)。
(三)建筑群體方面的特征
中國傳統(tǒng)建筑群體由院排列而成,可以縱向形成多進院落。多進院落還可以繼續(xù)橫向組成多列,以此擴大群體規(guī)模。傳統(tǒng)建筑在視覺上豐富多變,層層遞進。建筑群體在布局上講究點、線、面的合理分布。傳統(tǒng)建筑群體講究秩序,而且富有變化,
要求不同的建筑要有不同的層次、深度和廣度。
(四)建筑工藝方面的特征
針對于傳統(tǒng)的建筑而言,在細節(jié)上多數(shù)都是采用微雕刻以及繪畫等藝術(shù)的方法,對建筑進行美工方面的裝飾,將我國傳統(tǒng)的工藝以及審美能夠較為充分的去展示出來。然而建筑墀頭磚雕等則是根據(jù)神話估算出,從而能夠直接的體現(xiàn)出古人的審美情趣或是美好的愿望。
二、傳統(tǒng)元素的研究
(一)傳統(tǒng)裝飾類型的研究
傳統(tǒng)的裝飾形式和各種類型,主要有傳統(tǒng)的裝飾圖案,書法和繪畫藝術(shù)、手工藝、繪畫、牌匾和對聯(lián)等。中國傳統(tǒng)的裝飾圖案是傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn),它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)的裝飾圖案不僅具有獨特的東方審美情趣,而且具有強烈的美感。它們的形式多種多樣,大致可分為兩類:圖像和混凝土。圖像是一種特殊的形象,并不是真實的,而是在人們書寫和添加抽象的圖形以創(chuàng)造人類情感之后。
(二)傳統(tǒng)家具的研究
中國傳統(tǒng)家具有著悠久的歷史,從樸素的早期家具風格,到明清時期,精致典雅的風格;從單一到多元化,明清時期的中國傳統(tǒng)家具達到了頂峰,在技術(shù)、材料、形狀、結(jié)構(gòu)等方面都取得了巨大的成就。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,中國傳統(tǒng)家具形成了獨特的家具藝術(shù)體系,積累了深厚的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)家具的基本元素是流水線條、精心挑選的材料和豐富的圖案。從美學(xué)的角度和材料的應(yīng)用來看,明清時期的傳統(tǒng)家具在滿足生活需求的同時,也達到了其發(fā)展的頂峰,并建立了一種更緊密的關(guān)系,成為建筑的一部分。家具已成為建筑設(shè)計的重要組成部分,尤其是室內(nèi)裝飾設(shè)計。
三、建筑裝飾設(shè)計現(xiàn)狀
建筑不僅僅代表著一座城市的文化,一定程度上還象征著這個國家的文化程度,有些建筑代表著整個國家的歷史,如果想要真正的了解這座建筑就要了解其沉淀已久的歷史故事?,F(xiàn)代建筑以其符號功能和相對比較獨特的標志向人們展現(xiàn)隨著時代的進步,人們審美觀念的進步,除此之外還反映了人們生活的理想狀態(tài)。傳統(tǒng)元素與建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合,既起到了傳承的作用,又是一種創(chuàng)新理念,可以充分地顯示時代的輝煌。
四、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用
(一)將形狀進行有效的結(jié)合
作為現(xiàn)代的建筑設(shè)計師,要能夠充分的掌握和認知我國傳統(tǒng)的建筑裝飾元素,并且還要對當下的審美要給予掌握,這樣才能夠保證其在對傳統(tǒng)的裝飾元素進行運用和提煉的同時,運用自如,保證現(xiàn)代建筑裝飾能夠在體現(xiàn)民族特征的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)代化的時代特色給予表現(xiàn)。在這個實際的應(yīng)用的過程中,我們可以采用重新使用和換位使用的方法等。對于我國的傳統(tǒng)元素進行局部構(gòu)架,重新排列和加工處理,并且將這種傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的裝飾中。在實際的設(shè)計過程中,我們還要能夠掌握易位法的重要應(yīng)用,需要我們注意的是,我們不可以將易位法理解成簡單的隨意更改位置,建筑在設(shè)計的過程中的模式需要能夠?qū)⒕植亢驼w進行協(xié)調(diào),如果在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計過程中,我們不能夠?qū)鹘y(tǒng)的裝飾因素部件進行有秩序和規(guī)則擺放,就會影響建筑物的整體效果,造成了一些不和諧的問題發(fā)生,還會導(dǎo)致建筑物缺乏設(shè)計的主題,產(chǎn)生錯亂,本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
(二)將情感和神態(tài)進行有效的傳遞
建筑在發(fā)展的過程中,逐步成為了人們的一種文化形式,也成為了一種藝術(shù)品,國家和民族以及地區(qū)的生活方式、思想情感都可以通過對建筑的設(shè)計進行表達。而我國的傳統(tǒng)元素不僅能夠體現(xiàn)形式上,還能夠?qū)⑽覈奈幕韬臀幕瘍?nèi)涵給予較好的凸顯。由于人們都是喜歡美好的事物,在實際的生活中,我們發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)的建筑設(shè)計依舊符合現(xiàn)代人的審美和價值需求,因此,我們在對現(xiàn)代文化進行設(shè)計的過程中,要能夠?qū)⒚褡宓奈幕o予發(fā)揚和融合。
五、結(jié)語
我國歷史文化漫長而悠久,就建筑裝飾來講,傳統(tǒng)的建筑元素可以說是一座取之不盡用之不竭的寶庫。在新的環(huán)境背景下,如何有效的加強精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè),對于國家的長治久安具有重要的意義和作用。
參考文獻
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