視覺文化與電影之間的關(guān)系探析

張志巍

【摘要】本文從視覺文化的相關(guān)概念出發(fā)，了解視覺文化的特點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際影片和文化作品，探究視覺文化與電影之間聯(lián)系，了解二者之間的相互作用方式，為視覺文化研究提供參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】視覺文化；電影；視覺性；文化；消費(fèi)時代

后現(xiàn)代文化的一個典型特征即為消費(fèi)主義。消費(fèi)時代的大眾文化傳媒雖然具有媚俗、趨時的特點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是它滿足了文化消費(fèi)者的感官需求。視覺文化相比于傳統(tǒng)文化更容易為人們接受之處在于其表述的視覺性特點(diǎn)，這與電影制作異曲同工。同理，電影文化的場面構(gòu)思手法與文學(xué)作品視覺化表達(dá)手法如出一轍。某種意義上講，視覺文化與電影可謂是相輔相成，關(guān)系密不可分。

一、視覺文化的相關(guān)概念

（一）視覺文化的基本定義

“視覺文化”這一概念的提出來自于匈牙利電影理論家巴拉茲，他將視覺文化視作電影這一類型文化的歸納概括。經(jīng)過一個多世紀(jì)的演變，當(dāng)代學(xué)者對于視覺文化也有了新的定義，他們認(rèn)為“視覺文化”是一種囊括多種媒體形式的開放領(lǐng)域，來源于日常生活和消費(fèi)社會的時代背景，是一種化解某些現(xiàn)代危機(jī)的媒體工具。同時，視覺文化作為文化的一個分支，并非自然形成，而是應(yīng)當(dāng)經(jīng)過特殊構(gòu)建最終培養(yǎng)出來的非物質(zhì)財(cái)富。因?yàn)橐曈X文化涉及到了多個領(lǐng)域，從藝術(shù)到媒介到生活，因此其最終必將滲透到人類社會的各個角落。我們不僅要對視覺文化有一定的認(rèn)知，同時應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何分析它與其他因素諸如聽覺、空間維度之間的關(guān)系，因?yàn)橐曈X文化本身應(yīng)當(dāng)是各個領(lǐng)域交叉作用的結(jié)果。

（二）視覺文化的視覺性與社會性

視覺文化僅僅從其名詞構(gòu)成上來講，可以直觀地了解到它是一個復(fù)合概念，及“視覺”和“文化”，因此其主要包含的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)可以分成兩個方面敘述。一是視覺文化的視覺性，這一方面主要是涵蓋了與視覺相關(guān)的內(nèi)容，例如影視圖像、視覺媒介與特效以及視覺技術(shù)等等；二是視覺文化本身所具備的文化特性，即社會性，這一方面囊括文化的構(gòu)建以及與文化息息相關(guān)的社會生活、審美藝術(shù)、思想政治等等。初次之外，視覺文化作為文化，應(yīng)當(dāng)具有時間性，對于“時間性”這一觀點(diǎn)學(xué)者們持有不同觀點(diǎn)，有的認(rèn)為視覺文化的時間性表現(xiàn)于存在于當(dāng)代的視覺文化，而一部分學(xué)者則認(rèn)為它是指自人類文明產(chǎn)生至今所有與視覺表達(dá)有關(guān)的文化，但現(xiàn)今探討的視覺文化大多是指前者。

從視覺文化本身的內(nèi)涵出發(fā)，其核心應(yīng)當(dāng)是視覺性，這是它作為文化形式存在但又區(qū)別于其他文化的基本；若從視覺文化的外延進(jìn)行深入理解，視覺文化則與當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)以及社會文化構(gòu)建有緊密聯(lián)系。德國哲學(xué)家Heidegger曾經(jīng)指出，未來將會是一個世界圖像時代，而事實(shí)正當(dāng)如此，人們在節(jié)奏緊促的現(xiàn)代都市生活當(dāng)中已經(jīng)無暇靜心閱讀一本書籍并仔細(xì)揣摩理解其內(nèi)涵了。視覺文化與社會文化的發(fā)展趨于同步，是社會文化現(xiàn)狀的一個映射，可以說研究視覺文化必先了解時代和社會背景。

二、視覺文化與電影之間的關(guān)系

（一）視覺文化豐滿電影立意

電影在本質(zhì)上即為一個視覺媒體，電影表征與其他形式的表征明顯具有不同之處，因?yàn)殡娪氨旧淼摹皥D像化特點(diǎn)”。電影的偉大之處在于，它運(yùn)用了本身的“語言”讓觀眾了解到圖像所表達(dá)的內(nèi)在含義，這種特殊的語言被斯圖亞特·霍爾稱之為“一般范型”。圖像和語言符號看似兩種截然不同的表達(dá)方式，但實(shí)際上二者具有一定的連通性。在電影影像制作時，將其加入到視覺文化語境當(dāng)中并運(yùn)用特殊的場面構(gòu)思，可以賦予影片更深層次的內(nèi)涵，具有豐滿電影立意的效果。視覺文化在電影當(dāng)中的運(yùn)用隨處可見，以我國電影文化發(fā)展為例，結(jié)合時代背景我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)：20世紀(jì)80年代大多造型是以文化熱、文化革命為背景的，隨后90年代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，電影影響特征則具備了市場經(jīng)濟(jì)推崇的現(xiàn)實(shí)主義樸素風(fēng)格，21世紀(jì)以來影片則以科技為基礎(chǔ)大量運(yùn)用奇觀效果。以上現(xiàn)象均證明了一點(diǎn)，即視覺文化使得影片更為立體形象，并賦予了電影時代內(nèi)涵和深層次表達(dá)含義。

（二）消費(fèi)時代電影促進(jìn)文化視覺化轉(zhuǎn)型

文學(xué)文化一直以來都是高雅的象征，但隨著全球化消費(fèi)時代的步步到來，文學(xué)也逐步向“雅俗共賞”的方向發(fā)展。電影在文化當(dāng)中屬于次等文化，因?yàn)殡娪暗恼Q生是以娛樂為目的且始終堅(jiān)持這一方向，而文學(xué)則是有感化心靈、啟迪教育的作用。但是隨著消費(fèi)時代的到來，文學(xué)作品也隨波逐流，適應(yīng)新的生存法則。

電影誕生之初是在效仿文學(xué)作品的創(chuàng)作手法去表達(dá)敘述，而現(xiàn)今則是文學(xué)模仿電影的表征方式，追求娛樂和感官效果。例如，近年來暢銷的新生代小說大多數(shù)取材于都市生活，作家通過場景的變換和激烈的情節(jié)變動為讀者提供強(qiáng)烈的感官化體驗(yàn)，畫面感強(qiáng)，且語言通俗易懂。生活的同質(zhì)化使得社會生活當(dāng)中人們更加注重感官享受而非理性反思，電影的表述成功為文化提供了良好的轉(zhuǎn)型方向，可以看到文學(xué)的視覺化在未來的消費(fèi)主義社會已成必然。

三、總結(jié)

視覺文化的雙重性質(zhì)和定義為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，消費(fèi)時代背景下文化的視覺化轉(zhuǎn)型已成必然。經(jīng)過長期發(fā)展，感官上的體驗(yàn)和立意上的追求使得視覺文化與電影之間相互推動：電影參考視覺文化的創(chuàng)作手法豐富影片立意，而視覺文化則借鑒電影圖像化特征滿足人們的娛樂需求。了解視覺文化和電影之間的關(guān)系，對于未來社會文化的發(fā)展有一定的啟迪意義，視覺文化與電影的相互作用也使得二者之間的界定愈發(fā)模糊。不論這種轉(zhuǎn)變好壞與否，但毋庸置疑的是在消費(fèi)社會，文化消費(fèi)者的實(shí)際需求正是推動視覺文化與電影之間作用的主要動力。

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