高中生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

銀潔

【摘 要】高中政治學(xué)科作為學(xué)校"德育”的主渠道，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上起著關(guān)鍵性作用。因此，本文在理清政治學(xué)科核心素養(yǎng)和政治課的關(guān)系的基礎(chǔ)上，以《生活與哲學(xué)》為例，探究政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)之道。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中政治；生活與哲學(xué)

新的教育文件出臺(tái)明確提出了高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要我們教師立足于學(xué)生實(shí)際，轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)的模式，運(yùn)用多種教學(xué)方法，不斷挖掘教材中的學(xué)科核心要素，使教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)接軌，使學(xué)生將積淀的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為核心素養(yǎng)，并指導(dǎo)實(shí)踐行為。

一、核心素養(yǎng)和高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)

何為“核心素養(yǎng)”？“素養(yǎng)”是要通過(guò)參與學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上獲得的道德修養(yǎng)，而非人本身所具有的，這種品質(zhì)是面對(duì)特定的生活情境每個(gè)人都可以表現(xiàn)出的素養(yǎng)?！昂诵摹奔词侵妇佑诤诵牡匚弧Ｕ螌W(xué)科核心素養(yǎng)就是用“特定的學(xué)習(xí)方式”，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和積累了一定高中政治四大必修模塊以及選修模塊的知識(shí)后，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累到一定程度而成的關(guān)鍵素養(yǎng)，同時(shí)，素養(yǎng)要外化為學(xué)生特定的實(shí)踐行為，才是真真意義上的核心素養(yǎng)形成。

二、政治學(xué)科核心素養(yǎng)與政治課的關(guān)系

首先，高中政治課是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程。有學(xué)者就指出，上課就是要將所有的課講成語(yǔ)文課和政治課。這不是說(shuō)把所有課上成政治課，而是所有的課都應(yīng)該都具有“德育”的性質(zhì)。高中政治學(xué)科“德育”素材相較于其他學(xué)科更加豐富和直接，是學(xué)校宣揚(yáng)我國(guó)主流思想理論觀點(diǎn)、培育信息化時(shí)代的創(chuàng)新性學(xué)生的主要陣地。

其次，高中政治課教學(xué)的主線(xiàn)是政治學(xué)科核心素養(yǎng)。政治學(xué)科的核心素養(yǎng)其實(shí)質(zhì)就是對(duì)高中政治教材內(nèi)容的高度抽象和概括，它指出了學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的在新時(shí)期的終極目標(biāo)。最本質(zhì)的體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，同時(shí)也倒逼教師優(yōu)化教學(xué)文本，以核心素養(yǎng)為主線(xiàn)來(lái)引領(lǐng)政治教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和政治核心素養(yǎng)的要素相得益彰。

三、高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

（一）自主學(xué)習(xí)：以教為主到以學(xué)為主

自主學(xué)習(xí)是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的重要途徑。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自主探究，創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師是扮演觀察者和引導(dǎo)者的角色，觀察學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生用正確的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行探究。學(xué)生要拓寬收集信息的渠道，并將信息進(jìn)行處理和精加工；能夠在信息收集的基礎(chǔ)上提供解決問(wèn)題的多種方法，提高自身的發(fā)散思維能力；要學(xué)會(huì)信息共享和交流，在交流中認(rèn)識(shí)問(wèn)題的多面性，加深對(duì)知識(shí)的理解；最后，將獲得的知識(shí)和能力能夠遷移到生活實(shí)踐中去。例如，我們?cè)谏稀懊苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力”。首先教師提出本課的重點(diǎn)難點(diǎn)，然后給學(xué)生一定時(shí)間自學(xué)教材，理清思路和框架。學(xué)生由于自身的知識(shí)儲(chǔ)備量有限，會(huì)在自學(xué)中遇見(jiàn)理解不通透的問(wèn)題，這時(shí)需要老師引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，而非直接給出正確的答案，學(xué)生通過(guò)不斷的思考和嘗試來(lái)提高自己分析問(wèn)題的能力，開(kāi)出屬于自己的智慧花朵。自學(xué)后，教師組織同學(xué)們對(duì)成果進(jìn)行展示交流，讓其用自己的語(yǔ)言來(lái)闡釋本課內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)生成或者教師可以提出一些問(wèn)題：1.“兩點(diǎn)論”就是優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)、成績(jī)或錯(cuò)誤嗎？2.既然矛盾具有普遍性，那我們永遠(yuǎn)不能解決矛盾？可以就這些問(wèn)題進(jìn)行討論或講解。最后，教師對(duì)學(xué)生自學(xué)成果進(jìn)行點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行生活化、可視化地講解，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題布置恰當(dāng)?shù)恼n后作業(yè)，讓學(xué)生更加深度的去思考知識(shí)間的邏輯關(guān)系。

（二）辯論教學(xué)：儲(chǔ)存知識(shí)到自主思考

“辯論式教學(xué)”是在面對(duì)爭(zhēng)議性的社會(huì)和生活問(wèn)題，正方兩方給出相反論點(diǎn)，尋找不同的論據(jù)以支撐論點(diǎn)并展開(kāi)辯論的一種新型教學(xué)方式。辯論式教學(xué)的過(guò)程需要學(xué)生要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)收集資料形成論據(jù)、在辯論中靈活應(yīng)用材料進(jìn)行辯論、最后要對(duì)辯論進(jìn)行總結(jié)歸納，深化與此相鏈接的課本知識(shí)的理解。

1、選擇辯題

辯題選擇是關(guān)鍵，在選題時(shí)要依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。太難和過(guò)于簡(jiǎn)單都不行，要使學(xué)生“跳一跳”能夠獲的新知識(shí)。既可以根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)定“辯題”，也可以自主開(kāi)發(fā)的“辯題”。例如，我們可以針對(duì)“外因是事物變化發(fā)展的條件”，提出“近朱者是否赤，近墨者是否黑”的辯題，針對(duì)“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”，提出“哲學(xué)有用，哲學(xué)無(wú)用”等辯題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、開(kāi)展辯論式教學(xué)

（1）在辯論開(kāi)始之前，教師可以適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編排，對(duì)哲學(xué)原理做簡(jiǎn)單的闡述。

（2）將學(xué)生分為正、反兩方。分別在兩組內(nèi)民主選舉4—6名辯手，每個(gè)人有明確的分工，其余沒(méi)有成為正式辯手的學(xué)生作為正、反方的助陣團(tuán)，可參與自由辯論環(huán)節(jié)。

（3）辯論中，首先由老師講述辯論規(guī)則，其次，正、反雙方主辨手就辯題闡述觀點(diǎn)，最后，全班同學(xué)參與其中，發(fā)表自己的看法或則給予點(diǎn)評(píng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，防止學(xué)生偏題。辯論結(jié)束之后，對(duì)在辯論中講解精辟、表達(dá)能力良好的同學(xué)給與肯定和鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生們參于以后辯論賽的積極性；對(duì)辯論中存在的模糊和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要予以糾正，明確理論，提高學(xué)生們明辨是非和認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

3、教學(xué)效果

（1）提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)各種資料的查閱分析，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中一方面拓展了知識(shí)面，一方面加深了對(duì)教材的理解。保證了課堂教學(xué)的時(shí)效性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。辯論，是一個(gè)實(shí)時(shí)交流的過(guò)程，學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)分析論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系然后用清晰的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)針對(duì)的漏洞進(jìn)行發(fā)問(wèn)，提高批判性思維。

（三）實(shí)踐教學(xué)：以書(shū)本為學(xué)到以生活為學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，是將社會(huì)環(huán)境當(dāng)做“課堂”的教學(xué)模式，使學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐深度體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式難度較大，需要教師將知識(shí)性的教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)設(shè)計(jì)相銜接，促使學(xué)生更有效的把理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在傳統(tǒng)的觀念里面，哲學(xué)主要是著力培養(yǎng)學(xué)生的抽象學(xué)科理論知識(shí)和思維能力。但實(shí)際上，哲學(xué)作為一種思想仍是來(lái)源于我們的生活實(shí)踐當(dāng)中，所以，在實(shí)施哲學(xué)實(shí)踐課教學(xué)時(shí)，就是要把馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生、生活和時(shí)代的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從中汲取哲學(xué)智慧，然后又將其再運(yùn)用到學(xué)習(xí)、生活中去，以培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與、理性思維等學(xué)科核心素養(yǎng)。

我們?cè)谏稀秲r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這一課時(shí)，將可課內(nèi)和課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。在課內(nèi)教學(xué)中，以"你講我聽(tīng)”的活動(dòng)，讓學(xué)生們舉例在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的人們，使其從內(nèi)心深處認(rèn)同正確的價(jià)值觀。在課外實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生建立與哲學(xué)相關(guān)興趣小組，開(kāi)展讀書(shū)會(huì)和研討活動(dòng)，品讀優(yōu)秀的哲學(xué)典籍，領(lǐng)哲學(xué)之美，探人生價(jià)值。

總之，對(duì)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育并不是短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。作為思想政治教師要不斷深化對(duì)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，優(yōu)化教學(xué)模式，不斷實(shí)踐和反思。唯有此，才能夠開(kāi)展富有成效的教學(xué)活動(dòng)，才能真正的使學(xué)生成為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的優(yōu)秀人才。

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