李艷燕
摘要:本文分析了法律英語面臨的困境和文化教學(xué)的必要性,并介紹了法律英語教學(xué)中文化教學(xué)的內(nèi)容,最后探討了文化教學(xué)的模式。
關(guān)鍵詞:法律英語教學(xué);文化教學(xué);英語教學(xué)
一、法律英語教學(xué)面臨的困境
從事法律英語教學(xué)以來,筆者總感覺許多學(xué)生對(duì)法律英語望而生畏,缺乏興趣。通過交流,學(xué)生表示法律英語課程太難,原因是詞匯太多,甚至有些同學(xué)描述說法律英語的詞匯從A到z的,我們就背吧。為此,筆者對(duì)法律英語教材中的詞匯與其他英語專業(yè)課進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)此門課程的詞匯的確數(shù)量多、難度大,但是對(duì)于英語專業(yè)的學(xué)生來說單詞的記憶并不應(yīng)該成為阻礙學(xué)習(xí)的主要原因。
為了證明這一點(diǎn),筆者在教學(xué)過程中,把詞匯的教學(xué)作為重點(diǎn),使學(xué)生在接觸課文之前就了解和熟悉詞匯的意義,結(jié)果也不盡如人意。筆者研究現(xiàn)在各個(gè)院校所使用的各類法律英語教材發(fā)現(xiàn),法律英語課文大多是關(guān)于英美國家的法律知識(shí),而之前學(xué)生所學(xué)習(xí)的是我國現(xiàn)行的法律,內(nèi)容上不銜接,由于中外文化背景的差異甚至?xí)蔀槔斫庹n文的障礙。法律英語課程的目標(biāo)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語這門語言的同時(shí)了解和掌握法學(xué)知識(shí)。也就是說,英語語言的學(xué)習(xí)只是法律英語課程學(xué)習(xí)的一個(gè)方面,法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)也不容忽視。在法律英語課堂上,法律英語教師不僅教授英語語言知識(shí),還要幫助學(xué)生建立法學(xué)思維和法學(xué)意識(shí),并且使學(xué)生具備能力和敏感性自覺的比較中國法律體系和英美法律體系,在比較當(dāng)中揚(yáng)長避短。法律英語課程不僅要成為連接英語語言和法學(xué)知識(shí)的橋梁,更要成為學(xué)生比較和學(xué)習(xí)中國和外國法律體系的重要工具。通過對(duì)比中外文化背景知識(shí)的對(duì)比講解可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
二、文化教學(xué)在法律英語教學(xué)中的必要性
為了順應(yīng)社會(huì)的習(xí)慣,我們要了解文化,因?yàn)槲幕?guī)范并制約著我們的言語活動(dòng)。但是僅僅了解文化并不能完全解決語言交流的問題,文化僅僅規(guī)定了語言交流的模式并不能決定具體的內(nèi)容。語言中的某些內(nèi)容來源于特定語言環(huán)境,法律英語就是在法律這個(gè)特定的語境中使用的,只有了解與法律相關(guān)的文化知識(shí)才能真正了解語言的意義。因此,通過分析文化、語言和法律三者密切關(guān)系就不難看出文化背景知識(shí)在法律英語課堂上的重要性。
首先,法律英語是語言教學(xué),語言教學(xué)離不開文化教學(xué)。
語言是文化的一種表現(xiàn)形式和傳播方式。語言的學(xué)習(xí)和教學(xué)不能脫離使用此種語言的社會(huì)文化,沒有文化學(xué)習(xí)的語言教學(xué)是不完整的。因此,在法律英語的課堂上,在進(jìn)行英語語言教學(xué)的同時(shí),還要介紹與之相關(guān)的文化背景知識(shí)的講解。文化背景知識(shí)學(xué)習(xí)使得學(xué)生了解不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值體系以及思維方式等方面的知識(shí),拓展知識(shí)面提高素質(zhì),更重要的是知其然,知其所以然。
其次,法律本身就是文化的一部分,深入理解法律也要從文化入手。
文化的涵義既廣泛又復(fù)雜,法律也是文化其中的因素之一。風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、思維方式這些普通文化的因素在社會(huì)中發(fā)揮著作用,使人們服從法律的規(guī)定。法律、道德、經(jīng)濟(jì)、宗教以及政治這些在特定環(huán)境中的文化交織在一起對(duì)于法律規(guī)定施加影響。因此,在法律英語課堂上引入文化背景知識(shí),可是使學(xué)生們了解法律規(guī)定的產(chǎn)生的原因、特征以及發(fā)展趨勢(shì)。
三、文化教學(xué)的內(nèi)容
從法律英語教學(xué)的角度來看,與教學(xué)相關(guān)的文化背景包括哪些內(nèi)容和方面,是亟待研究的。法律英語課程面向不同學(xué)習(xí)背景和層次的學(xué)生,對(duì)于文化背景的需求也不盡相同??傮w而言,以下幾個(gè)方面值得法律英語教師注意。
首先,由思維方式所形成的文化背景。思維是人類對(duì)所接觸到的信息進(jìn)行加工和處理的過程。只有共享基本的思維方式,人類才能成功的交流。各個(gè)民族思維方式的形成都有其特定的環(huán)境,眾所周知,中西方人的思維方式有所不同,那么這種不同毫無疑問會(huì)體現(xiàn)在中西方的法律規(guī)定中。使學(xué)生了解到英美國家人們的思維方式,才能真正理解他們的法律。例如在講到英美法系的正當(dāng)程序(due process)這一重要的憲法原則時(shí),要向?qū)W生介紹起源于西方的權(quán)利本位思想。古希臘、古羅馬人生活在地中海地區(qū),為了生存始終與大海進(jìn)行著搏斗,在這一過程中造就了他們敢于冒險(xiǎn)、勇于探索的性格。同時(shí)海上貿(mào)易的發(fā)展也使古希臘社會(huì)和古羅馬社會(huì)發(fā)展成了商業(yè)社會(huì)。這樣的社會(huì)孕育了特有的西方人的思維方式。他們?cè)诳创龁栴}的兩面性時(shí),總是將它們割裂開來,獨(dú)特的思維方式和張揚(yáng)的個(gè)性使得西方人比東方人更加重視個(gè)人的自由和權(quán)利,因此產(chǎn)生了權(quán)利本位思想,進(jìn)而制定了正當(dāng)程序原則。在中國人們卻重實(shí)體而輕程序,讓學(xué)生對(duì)比正當(dāng)程序和我國刑事訴訟法中僅排除非法言詞證據(jù)的規(guī)定,學(xué)生就更容易理解中西方的法律差異。
其次,民族心理所表現(xiàn)的文化背景。每個(gè)民族都有其特定的民族價(jià)值觀,例如不同文化背景的人,對(duì)個(gè)人、集體和國家的觀念有所不同。例如中國社會(huì)是以無訟為價(jià)值取向的,因此“濫訴”、“訴累”經(jīng)常成為人們爭(zhēng)論的議題。儒家理法結(jié)合、德主刑輔的法律思想在我國司法實(shí)踐中表現(xiàn)為法院推崇調(diào)解結(jié)案,認(rèn)為調(diào)解結(jié)案既避免爭(zhēng)議雙方走到尷尬的境地又節(jié)約了訴訟成本。在中國,我們鼓勵(lì)雙方當(dāng)事人在發(fā)生矛盾以后通過調(diào)解來解決問題,進(jìn)而形成了調(diào)解體系,包括人民調(diào)解、法院調(diào)解、行政調(diào)解和仲裁調(diào)解等。這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生于中華民族的農(nóng)業(yè)文明和倫理文化。因此,通過給學(xué)生們講解農(nóng)業(yè)文明和倫理文化在中國產(chǎn)生的原因,就能使學(xué)生更好的理解調(diào)解制度。
最后,文化傳承和發(fā)展過程中所積累的文化背景知識(shí)。法律為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,在不同的時(shí)期會(huì)有不同的變化,雖然法律要穩(wěn)定并且存在滯后性,但是了解法律制定形成的社會(huì)文化背景有利于學(xué)生了解相關(guān)的法律規(guī)定。中華民族有著悠久的歷史,從古代氏族社會(huì)開始就存在著以宗族為中心、以血緣為紐帶的社會(huì)管理制度。自從孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派,儒家思想就影響著中國社會(huì)的方方面面,法律也不例外??v觀中國的法制史,每個(gè)時(shí)期的法律都是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的道德規(guī)范,比如“十惡不赦”中的“十惡”即十種重罪的表達(dá)和具體內(nèi)容在各朝各代都有著差別,但是都是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)封建倫常關(guān)系的。在西方,宗教始終占據(jù)著很重要的地位。比如天主教的教義中有關(guān)于“七宗罪”的描述,與中國的“十惡”不同,七宗罪關(guān)注的是人性的陰暗面可能引發(fā)的社會(huì)問題乃至法律問題,而“十惡”關(guān)注的是人的行為所破壞的人與人之間的關(guān)系。四、文化教學(xué)的教學(xué)模式
在法律英語的課堂上,教師應(yīng)該采用靈活多樣的教學(xué)模式把文化背景知識(shí)融入課堂教學(xué),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。就目前而言,以下三種模式比較普遍。
首先,講授式。講授式是最為普遍的一種授課方式,有著適用廣泛、傳遞的信息量大的特點(diǎn)。法律英語教師可以在新課開始時(shí),就這篇課文涉及的文化背景知識(shí)進(jìn)行集中的講解;也可以邊講邊解釋,對(duì)學(xué)生難以理解知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行文化方面的講解。教師的講解要避免枯燥,切忌填鴨式的平鋪直敘,可以利用圖片、影像資料盡量使講解生動(dòng)、具體和形象。
其次,對(duì)比式。對(duì)比式的教學(xué)模式很適合法律英語課堂,可以在一定程度上解決學(xué)生法律背景知識(shí)與課文內(nèi)容不銜接的問題。這種教學(xué)模式需要比較相同法律領(lǐng)域中西方規(guī)定的異同,無疑對(duì)法律英語教師提出了更高的要求。在教學(xué)過程中,當(dāng)學(xué)生對(duì)西方國家某一方面的法律規(guī)定有了認(rèn)識(shí),法律英語教師就可以啟發(fā)學(xué)生回想我國相關(guān)法律是怎樣規(guī)定的,然后就中西差別進(jìn)行分析。例如講到西方國家的陪審團(tuán)制度時(shí),教師要讓學(xué)生回想我國的人民陪審員制度,通過對(duì)比中西方這兩種制度能夠更好地了解它們。
最后,實(shí)踐式。實(shí)踐式教學(xué)模式是法律英語不可或缺的,無論是法學(xué)知識(shí)還是英語技能學(xué)生都需要把它們轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。當(dāng)學(xué)生掌握了某個(gè)特定語境的文化背景知識(shí),教師可以通過設(shè)置情景讓學(xué)生練習(xí)。例如通過情景表演、做對(duì)話、模擬法庭等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比文化,提高學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性和能力。
五、結(jié)語
總而言之,法律英語的教學(xué)應(yīng)與文化教學(xué)緊密結(jié)合,英語語言和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不能脫離文化教學(xué)。注重文化知識(shí)在法律英語課堂的導(dǎo)入是完善法律英語教學(xué)的必經(jīng)之路,教師應(yīng)該幫助學(xué)生理解和吸收文化知識(shí),并且把文化知識(shí)最終轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。另外,在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該深入研究中西方文化,結(jié)合課堂內(nèi)容將文化知識(shí)的教學(xué)系統(tǒng)化,避免片面的理解文化。