三度：語(yǔ)文課程教學(xué)改革的“標(biāo)尺”

嚴(yán)育紅

語(yǔ)文課程改革一直是呼聲較高，尤其是課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)各種教學(xué)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)，確實(shí)讓人耳目一新。教育部語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)家組核心成員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒曾坦言：改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，為順著學(xué)生的學(xué)來(lái)“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。多么樸實(shí)的道理，是的，很多語(yǔ)文教師也認(rèn)為“懷揣教改的赤誠(chéng)之心，肩負(fù)教改的希望之任，不向前走，我們腳下便沒(méi)有了路?！标P(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，多感受語(yǔ)文的溫度、寬度和深度，讓學(xué)生在盡情翱翔的過(guò)程中感受“小天下”，定會(huì)有不一般的心曠神怡之感。

一、用人文豐富精神，讓語(yǔ)文散發(fā)“溫度”

任何文學(xué)首先是人學(xué)，人學(xué)的根本則是人文精神。語(yǔ)文作為一門(mén)研究人學(xué)的學(xué)科，理應(yīng)將人文精神作為探知的重點(diǎn)，唯有如此，才能從中找到溫度。人文精神中蘊(yùn)含的熱量，給了學(xué)生更多的溫度，讓他們?cè)诮邮芫裣炊Y的過(guò)程中產(chǎn)生靈感，獲得一種頓悟和升華。這種溫度正是語(yǔ)文課程改革的首要條件。

感受豐富人文精神，能使得語(yǔ)文教材不再冷冰冰，如，在《散步》教學(xué)中，不妨建議學(xué)生由一家人在一起散步的家事進(jìn)行聯(lián)想：倘若你就是作者，你在20年后也同作者一樣散步，會(huì)有怎樣的感想？很顯然，同學(xué)們都有有一種自豪感和樂(lè)業(yè)之感，因?yàn)樽约菏谴笕肆?，能承?dān)一定的家庭重任和社會(huì)責(zé)任了。不過(guò)，倘若從“我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子”中去深思和琢磨，定會(huì)發(fā)現(xiàn)家中的老少三代一起散步，不僅是家的團(tuán)圓，更是濃縮著陣陣親情的縮影。在學(xué)生有了一定的初步感知印象后，可建議他們圍繞“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”中的內(nèi)容，從生命的長(zhǎng)河無(wú)止息和尊老愛(ài)幼的角度，告訴學(xué)生：中華民族的傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到傳承和發(fā)展，并且作為寶貴的財(cái)富應(yīng)該得到繼承。

把握語(yǔ)文中的人文精神，多從學(xué)生的生活實(shí)際中篩選有價(jià)值的信息，讓他們?cè)谥鲃?dòng)跟進(jìn)和深入體味中洞察，定有不一樣的發(fā)現(xiàn)。圍繞人文精神的不同，多給學(xué)生自由遐想的空間，讓他們?cè)谥鲃?dòng)揣摩中有針對(duì)性探知，定會(huì)找出隱藏背后的鮮為人知的有趣故事。

二、用協(xié)作體驗(yàn)感悟，讓課堂更有“寬度”

學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中的認(rèn)知更有意義。多給學(xué)生協(xié)作體驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)和實(shí)用語(yǔ)文，讓他們?cè)谄咦彀松嗟奶街懈魇慵阂?jiàn)，定能使得課堂更有寬度。協(xié)作體驗(yàn)的過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生理解感知不斷深化的過(guò)程，能有效拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野和思維。

協(xié)作體驗(yàn)感思語(yǔ)文，讓學(xué)生的展示舞臺(tái)更加寬廣，如，在《我的叔叔于勒》教學(xué)中，不妨讓學(xué)生思考：于勒叔叔剛開(kāi)始為什么成為菲利普夫婦全家的福音和希望？菲利普夫婦對(duì)于勒有著怎樣的不同態(tài)度變化？可建議學(xué)生在同桌朗讀語(yǔ)篇表達(dá)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多進(jìn)行交換意見(jiàn)讓他們?cè)谛纬梢欢ǖ恼J(rèn)知中獲得初步印象。同時(shí)，可建議學(xué)生以小組為單位，圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)交流。有的同學(xué)從“我”給賣(mài)牡蠣的于勒叔叔10個(gè)銅子的小費(fèi)得出，在親情和金錢(qián)面前，“我”更看中親情，充分說(shuō)明在資本主義社會(huì)也有不一樣的觀(guān)點(diǎn)，但這種觀(guān)點(diǎn)是微乎其微。在學(xué)生討論中，我則要求他們反復(fù)朗讀“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！睅椭鷮W(xué)生從“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系總和”的角度深入挖掘其中的人文內(nèi)涵。

運(yùn)用協(xié)作體驗(yàn)，能使得學(xué)生在不斷深化理解感知的基礎(chǔ)上獲得更多深刻認(rèn)識(shí)，能使得學(xué)生在不斷探知的過(guò)程中找到有價(jià)值的信息。運(yùn)用好協(xié)作體驗(yàn)的方式鼓勵(lì)學(xué)生深入研讀，讓他們?cè)谔鲎晕揖窒薜囊曇爸兄鲃?dòng)感悟，更能幫助學(xué)生在搜集各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上集思廣益，形成更有價(jià)值的內(nèi)涵。

三、用自由展示鼓勵(lì)，讓創(chuàng)意展現(xiàn)“深度”

教材無(wú)非是個(gè)樣子。跳出教材文本，讓學(xué)生在主動(dòng)探究中有新的發(fā)現(xiàn)，定能使得他們?cè)诓粩鄰?qiáng)化理解感知的基礎(chǔ)上獲得豐富感悟。通過(guò)自由展示的形式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意，讓他們有更多秀出自我的機(jī)會(huì)，定能使得他們?cè)谥鲃?dòng)展露中有不一樣的精彩表現(xiàn)。自由展示鼓勵(lì)，能使得學(xué)生在豐富參學(xué)方式中獲得更多認(rèn)知。

自由展示運(yùn)用，使得學(xué)生有更多發(fā)展提高的機(jī)會(huì)，如，在《孔乙己》時(shí)，為了幫助學(xué)生理解以孔乙己為代表的的知識(shí)分子深受科舉與封建思想毒害的可憐、可悲的人物形象。可建議學(xué)生以孔乙己為原型，嘗試運(yùn)用不同的表達(dá)形式來(lái)呈現(xiàn)小說(shuō)主題。有的同學(xué)以小組為單位，通過(guò)情景劇的形式來(lái)展現(xiàn)孔乙己、丁舉人、掌柜、“我”、酒客等不同的角色，讓他們?cè)谏钊雽?duì)白和交換意見(jiàn)的過(guò)程中找到豐富的感知。有的同學(xué)則以分角色朗讀的形式，讓同學(xué)們從相關(guān)的語(yǔ)言表達(dá)中體味其中不一樣的思想情感。有的同學(xué)則以口技展演的形式，通過(guò)一系列的神情動(dòng)作、語(yǔ)言對(duì)白等進(jìn)行深入互動(dòng)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)嘗試的過(guò)程中找到更多不一般的發(fā)現(xiàn)，等等。

多給學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)，讓他們?cè)谧杂商街椭鲃?dòng)交流的過(guò)程中主動(dòng)深挖細(xì)究，定能使得他們保持高漲學(xué)習(xí)激情。多關(guān)注學(xué)生的深度表演和激情展示，讓他們?cè)趥涫芸隙ǖ倪^(guò)程中真學(xué)語(yǔ)文，收獲更多的知識(shí)技能。

總之，教無(wú)定法，貴在得法。打破傳統(tǒng)的師講生聽(tīng)單一教學(xué)模式，給學(xué)生更多的自由探知空間與時(shí)間，定能使得他們?cè)诓粩嘧杂烧故镜倪^(guò)程中獲得不一樣的深刻感知和深度體驗(yàn)。讓學(xué)生真正成為課程教學(xué)主角，能真正站在課堂中央主動(dòng)表達(dá)和傾訴，不僅是體現(xiàn)生本主義教育理念的需要，更是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)技能生成的使然。endprint