一葦爭流，心跡雙清

◇ 郝永偉

一葦爭流，心跡雙清

◇ 郝永偉

蘇雪梅，中國書法家協(xié)會會員，曾任內蒙古烏蘭察布書法家協(xié)會副主席。師從王友誼先生。2007年作為特殊人才進京工作。曾于中國書法家協(xié)會書法培訓中心研修班、中國藝術研究院中國書法院首屆碩士研究生課程班學習，中國人民大學畫院孫其峰花鳥工作室訪問學者。作品入展全國第二屆正書大展，第二、三屆中日婦女書法展，首屆、二屆北京國際書法雙年展，全國著名女書法家邀請展，獲中國書法家協(xié)會書法培訓中心教學成果展一等獎等。

雪梅女史出生于內蒙古烏蘭察布，幼承家學，勤于日課，以小楷漸入書道。她的小楷沒有一絲趕考時代留下的那種入世楷意，帶感起范兒出一種“記得春風散幽谷，惠花如草趁歸樵”的古雅、清和。女書家王春云認為：“雪梅的小楷，初入‘鍾王’，下筆不凡，在厚重古拙中，滲透著俊巧與靈動，捕捉著韻致與心靈的契合，轉而浸淫雅宜山人小楷多年，從其簡潔骨感的個性中找到了自我的表達和情愫的寄托。她還嘗試著從魏晉墓志中融入沉穩(wěn)方整與平和氣象，在茫茫書海中摸索著脫俗超妙的境界?！睆摹R王’到王寵，再到魏晉墓志，黑白懷舊、豐富立體的筆墨建構出她自家的小楷世界。秀潤參差、錯落有致的筆意一經落實在雅淡的花箋上，素紙橫陳，朱印燦然，溫馨連帶著寂寞，生生讀出最是夢回人遠的梅雨時節(jié)才有的心境：人間事，黃昏后，花消息。然而，這一看似閨閣氣十足的“小家碧玉”，卻足以登得上大雅之堂。四十余載硯田沉潛，雪梅女史的小楷在“全國第二屆正書大展”“第二、三屆中日婦女書法展”“首屆北京國際雙年展—國際知名女書家作品邀請展”等諸多賽事上頻頻亮相，并為海內外藏家所追捧。雪梅女史本人亦曾兩次代表中國婦女書法家出訪日本。

德國著名思想家歌德說：“要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的途徑；要想同世界結合，也沒有比藝術更可靠的途徑?！遍焺e草原的風聲與星斗，2007年作為特殊人才入京后，雙肩只手的雪梅女史冷眼望斷帝都浮華，卻又放開眼界，退守內心，進一步與書法藝術結合，一邊堅持真筆真墨真功夫的小楷，一邊轉向行草書和篆書的研習與創(chuàng)作。鐘鼎彝器、詔量鏡銘、殘碑名帖，臨池把玩。她的篆書中帶有《毛公鼎》《散氏盤》的旗幡，進一步加持了其線條的古意；而她的行草浮現(xiàn)出“二王”、黃魯直、《書譜》、王鐸的形神，并融入真我性情，提按使轉中“借助墨色的變幻追求氣息的連貫、節(jié)奏的起伏，體現(xiàn)情感的跌宕”。雪梅女史說她的性格中有著典型的沉靜閑雅的一面，更有奔放開朗的成分。所以，她的小楷滌煩襟、釋躁心，能夠修琴煮茶茗，可以流水聽弦歌；而她的行草燃斗志、蕩胸懷，可以策馬奔騰，可供精神扶搖。于是，我私下暢想，若把雪梅女史的書法藝術擬人化地搬到《新龍門客?！防铮男】瑧撝缓掀ヅ淝衲?，那么矜持，那么驕傲，又那么溫潤如玉，帶動了整個20世紀90年代的大眾審美情感。她的行草恰如金鑲玉，萬里黃沙，悠悠我心，喜怒形于色，冷暖知人情，把萬種風情、一枚風骨張揚得無以復加。

蘇雪梅 酸甜自知 紙本設色 2014年

人生的望境和情感的寄托在雪梅女史的書法世界里得以安置。而在書法之外，雪梅女史于繪畫亦頗有心得。她的父親蘇彪先生，一生致力于書畫教育事業(yè)，可謂桃李滿天下。陰鳳華女史有云：“雪梅的父親就是內蒙古烏蘭察布的書畫教育家，為當?shù)嘏囵B(yǎng)了無以數(shù)計的藝術人才，見證了雪梅家的書香事業(yè)、一門清風，也讓我略加懂得了家風的滋養(yǎng)、熏陶、濡染，對人的一生是多么的重要?！毖┟放纷杂椎酶赣H蒙養(yǎng)，書畫雙修，后在中國人民大學孫其峰花鳥工作室習畫，進一步入得繪畫傳統(tǒng)門徑，得窺堂奧。中國的傳統(tǒng)繪畫若要真正造出境來，表達出抽象，技法之外，尚需要兩大支撐：學識與書法。雪梅女史一應都有。從事教育工作的她在《梅月軒偶記》中有過這樣的抒情表達：“閑適最是無課時。開卷展讀，墨臨筆硯，或習帖掭毫，或焚香寫梅。怡然神暢，體清湘老人‘書時用畫法，畫時用書法’之深意；目倦手困，出戶觀云：望香山、百望、玉泉山之峰巒，崔巍連袤。黃葉村、櫻桃村、脂硯齋靜寂無聲。臥佛寺、龍泉寺、大覺寺深隱其間。心跡古道，意入幽篁，寺宇盤曲，古槎行潭?！毕淳毜乃牧涫轿墓P不但凸顯出雪梅女史深厚的古樂府和漢賦家底，而且也表達出了她對書法與繪畫互通性的看法?！八{白色的畫紙，濃淡的墨色，紅白輝映的花瓣，南方的植物，北方的花卉，激情洋溢地灑落在畫面上”，令人不啻進入一個宋詞時代的江湖，處處是詩意，筆筆有頓悟，充滿了生機，每每輾轉心頭，念念不忘。雪梅女史主攻的是中國畫中的小寫意花鳥，取法陳白陽、徐青藤、惲南田、任伯年等大師，天高地厚、以小見大的情懷在《素華映月》《春風迎夏》《秋風有意》《日暮秋風吹野花》《玉簪花落野堂香》《忽見枝頭香蕊綻》等諸多素箋中，流淌出專屬于東方式的淡遠。杜甫曰：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！边@樣的小寫意多是一紙絕塵、一往情深，淡淡收筆中不乏畫壇素心人喂養(yǎng)出的高華閑散品性。

不是為了稻粱謀，也不是將其當成“當代知識分子的情緒流放地”，書畫藝術之于雪梅女史，更多的是作為生活的一部分而存在，如小橋流水，緩緩潺潺，自然而然。流光拋人，萬水千山，一生何求的反思與敏感確乎有賴于這一星筆墨微光，來照亮雪梅女史的人生旅途。然而在“鄉(xiāng)愁”的藥引指引下，雪梅女史越發(fā)洞悉了生活的真諦應該本真而多元?！叭裟鼙缑?，應信村茶比酒香。”這是夏承燾長短句里的話，題中之意，正在于“名利”二字。雪梅女史素來淡薄名利，書畫之外，種花養(yǎng)貓，教女成材，體現(xiàn)的是性情與本色。“早年用功小楷，晝夜奮筆，女兒抱腕求寵，竟不壞我墨跡。匆匆二十年矣。”這一民國小品味十足的舐犢畫面，深情又恬靜，常常會勾起疏煙淡日的故鄉(xiāng)與家園之思。說實話，我認真讀過雪梅女兒的文章，文筆清麗、玲瓏巧思不說，流露出來的正是她們這代人應有的內心健康、快樂、豐富。浮躁世風中，令人欣喜者，雪梅女史教女有方矣！能夠把生活和藝術經營得如同和田羊脂玉一般溫潤，會讓人無端想起華茲華斯的詩來：“我后來所修得的福分，全來自兒時的爛漫。她給了我視力，給了我聽覺，讓我慈懷，讓我慎行，一顆噙滿甜蜜淚水的泉心，有愛，有思想，有歡情?！苯接写?、歲月可期，雪梅女史給予我們的生活體悟，唯有睿納，無以言說。

抽身離座，再去品讀雪梅女史的書畫藝術作品，瞬間容納了我更多的想空間象。難怪有時她“常年宅在她的畫室里，悠閑地消磨著她的閑情逸致”，“有時又幾個月不見人影，忽而西藏，忽而新疆，忽而西雙版納，讓人為她擔憂”，因為在現(xiàn)實的屋檐下，雪梅女史已經學會主動抉擇，懂得怎樣用藝術語言表達人文關切。在人性的高度上，她又像一條勇敢的河流，徑直奔向遠方，發(fā)出對生命流轉還滅的無盡感喟。生活一旦在藝術里發(fā)酵，有那么多記憶中的細節(jié)和人生的無等等咒凝固到紙面，自然會生發(fā)出一個搖曳多姿、生趣無邊的筆墨世界。她是要把我們帶回那個南朝文人書札盛行、風流遍地的魏晉時代嗎？正是這種生命與文化的深厚氣息的誘導，以及人生閱歷跟藝術經驗的接軌，讓我們最終必將皈依。

有風雅人士曰：“安得有人梅樣好，與她同坐十分春?！毖┟放泛退臅嬎囆g一樣，沒有沾染布滿后現(xiàn)代工業(yè)銹斑的世故與精明，而是做到了一葦爭流，心跡雙清。筆墨生命本就沒有成熟季，永遠行走在路上。因此，為在這個季節(jié)里的春水溫、春風暖而美好一嘆。因此，在雪梅女史的書畫藝術面前，又一次，心無掛礙，風煙俱凈。

蘇雪梅 楷書山谷詞選 紙本 2017年

蘇雪梅 草書論書 紙本 2017年

責任編輯：劉光