室內(nèi)軟裝飾中傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

馬果

【摘 要】隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，人們對(duì)于精神文明的關(guān)注程度不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化在生活中的應(yīng)用。這種關(guān)注體現(xiàn)了人們個(gè)體意識(shí)的蘇醒，也體現(xiàn)了人們自我追求的回歸。在不同的時(shí)期，室內(nèi)裝修的風(fēng)格也是不一樣的，在跨國際、跨文化的現(xiàn)在，室內(nèi)裝修的風(fēng)格不再單一，傳統(tǒng)文化也可以和現(xiàn)代材料相碰撞、結(jié)合。不斷挖掘傳統(tǒng)圖案元素的精髓，對(duì)室內(nèi)軟裝是十分有意義的，同時(shí)也能推動(dòng)傳統(tǒng)文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)軟裝；傳統(tǒng)圖案；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）17-0154-01

一、研究背景

在信息時(shí)代下，各國的文化不斷相互碰撞，不斷相互輸出輸入。中華民族走向世界也是文化回歸的一種形式。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)一名設(shè)計(jì)師和業(yè)主的個(gè)性。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)不應(yīng)一味追求當(dāng)下潮流。

中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在全球的影響力日益增加，人們對(duì)于中國傳統(tǒng)文化也有了更深刻認(rèn)識(shí)，這也加強(qiáng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)傳統(tǒng)圖案元素的研究。室內(nèi)裝修中，軟裝飾能很好體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用。如果只是讓室內(nèi)設(shè)計(jì)師簡單地將傳統(tǒng)圖案元素雜糅在一起，這并不是傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用，所謂應(yīng)用就是要提煉出其中的精華，將其精華內(nèi)化到設(shè)計(jì)之中。

室內(nèi)軟裝飾的范圍很廣泛，傳統(tǒng)圖案元素在室內(nèi)軟裝飾中的應(yīng)用應(yīng)該抓住不同軟裝飾物的特點(diǎn)，根據(jù)這些軟裝飾物的材質(zhì)、功能和大小分別討論。

二、不同的傳統(tǒng)圖案元素在室內(nèi)軟裝飾中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)圖案根據(jù)特點(diǎn)可以分為中式紋樣、傳統(tǒng)織物圖案、水墨意境。

（一）中式紋樣應(yīng)用。不同年齡段的業(yè)主在選擇室內(nèi)軟裝飾時(shí)，會(huì)體現(xiàn)出不同的需求。通常具有一定文化品味和審美雅致的中年業(yè)主比較強(qiáng)調(diào)中式紋樣的應(yīng)用。因?yàn)橹惺郊y樣能夠體現(xiàn)出一種含蓄，高雅的古典氣質(zhì)。這與中年業(yè)主的氣質(zhì)相吻合，并襯托出他們的品味。中華文化上下五千年，紋樣樣式數(shù)不勝數(shù)，但是最經(jīng)典的還是寶相、忍冬、瓷青花、纏枝、蔓草等紋樣。其中前兩者都屬古樸有韻味的紋樣，適合用于整體結(jié)構(gòu)和氣氛的營造——典雅的室內(nèi)氛圍。后三者則屬于較為纖細(xì)的紋樣，其中蘊(yùn)含了柔美的女性氣質(zhì)，將其運(yùn)用在一些細(xì)節(jié)之處，如窗簾的帷幔、沙發(fā)靠墊等，能夠流露出女主人的韻味又不失大氣。紋樣的運(yùn)用也是寫實(shí)、寫意、變形手法的運(yùn)用，迎合了室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾中，紋樣的運(yùn)用不是簡單地把圖案印在軟裝飾品上，而是提煉出這些紋樣的精髓，打造新古典主義的軟裝飾。

（二）傳統(tǒng)織物圖案。很多時(shí)候說起新古典主義軟裝飾，首先想到的就是將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代材料上，傳統(tǒng)織物圖案與現(xiàn)代紡織材料相結(jié)合，也是具有碰撞之美的。中國傳統(tǒng)織物圖案包括盤結(jié)、刺繡、染印等。這些織物圖案，除有實(shí)用價(jià)值外，還具有觀賞價(jià)值。在古代，中國結(jié)的材料通常是五彩的絲繩，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，現(xiàn)代中國結(jié)通常都是由尼龍繩編制而成，古代的中國結(jié)是五彩的，現(xiàn)多為大紅色。在時(shí)代的發(fā)展中，中國人民自然而然地淘汰了其他顏色的中國結(jié)，而選擇最具中國特色的紅色，提煉出了中國結(jié)形狀上和顏色上的精華，可以看出，傳統(tǒng)的織物圖案也是會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)生演變的。既然如此，在軟裝飾中我們便可以不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的織物材料，而是采用現(xiàn)代織物材料和工藝，使傳統(tǒng)織物圖案得到更好應(yīng)用，這對(duì)室內(nèi)軟裝飾的應(yīng)用具推動(dòng)意義。

（三）中式獨(dú)有的水墨意境。如傳統(tǒng)圖案元素不應(yīng)該只局限于具體的“東西”上，而是應(yīng)該理解其中的水墨意境。將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到整個(gè)格局中，而不只是這里放一個(gè)中式古董，那里放一幅水墨畫就可以了，中式傳統(tǒng)圖案元素講究的是意境。例如，中國的太極圖案，一黑一白，但又不是簡單一切為二，而是黑過渡到白，白過渡到黑。在室內(nèi)軟裝飾中，要充分考慮裝飾的留白和自然過渡，讓整間房間的軟裝飾一眼看過去就感受到太極圖案的禪意。

三、結(jié)語

改革開放以來，中國飛速發(fā)展，人們不再滿足于簡單的物質(zhì)需求，而是追求更高層次的精神文化，對(duì)室內(nèi)軟裝飾的高層次需求應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾不應(yīng)該只是僅僅將華麗的軟裝物堆砌在一起，而是應(yīng)充分考慮到整體軟裝飾的立意要和業(yè)主的心理相吻合。傳統(tǒng)圖案元素作為中國傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們要將其中的精髓應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，不要只是放到設(shè)計(jì)中，這兩者是有顯著區(qū)別的。此外，室內(nèi)軟裝飾中傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使傳統(tǒng)文化突破了與現(xiàn)代軟狀材料之間的壁壘，同時(shí)也促進(jìn)了室內(nèi)軟裝飾的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娟.民間手工藝品在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中的研究與實(shí)踐[D].廣西師范大學(xué)，2016.

[2]梁雪.室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用研究[D].山西大學(xué)，2011.

[3]李春慧.室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015，（02）：37.endprint