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      順應(yīng)論視角下漢語稱呼語的歷時研究

      2017-10-10 22:51:12趙紅艷
      現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年10期
      關(guān)鍵詞:順應(yīng)論

      摘 要:稱呼語作為語言系統(tǒng)的重要組成部分,可謂打開社交大門的鑰匙。以往的研究多從社會語言學(xué)的角度切入,忽視了交際中語言現(xiàn)實(shí)和心理動機(jī)等動態(tài)因素。文章以Verschueren的順應(yīng)論為理論框架,結(jié)合具體影視語料,分別從新中國成立、文革、改革開放至今三個時期對稱呼語的演變進(jìn)行歷時分析,探討言語交際中稱呼語是如何順應(yīng)語境要素的,旨在幫助我們在今后的言語交際中學(xué)會適時調(diào)整稱呼策略,達(dá)到交際目的。

      關(guān)鍵詞:稱呼語 順應(yīng)論 歷時研究

      一、引言

      稱呼是語言中人們用來當(dāng)面招呼某人的言語表達(dá)方式,能直接反映出社會交往中人們彼此之間的各種關(guān)系,并且暗含了社會成員所擁有的、對彼此的社會評價和態(tài)度。稱呼與禮貌有密切聯(lián)系,能否恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用稱呼語是衡量一個人文明素質(zhì)高低和社交技能是否熟練的重要標(biāo)志。稱呼語的選用并非是任意的,往往受到社會語言規(guī)則的制約。但對稱呼語的研究卻一直局限于社會語言學(xué),強(qiáng)調(diào)相關(guān)的社會因素,忽略了如語言、心理動機(jī)等其他因素。電影的取材和人物選擇大多是以生活中的真實(shí)人物為原型,所以影視藝術(shù)的逼真性是毋庸置疑的。

      因此本文嘗試以Verschueren的語言順應(yīng)論為理論框架,結(jié)合稱呼語所具有的變異性、商討性和順應(yīng)性,從歷時研究的視角,分別從新中國成立、文革、改革開放至今三個時期選取電影語料,探討言語交際中稱呼語的選用對社交世界、心理世界和物理世界三個語境要素的順應(yīng)。通過本研究,進(jìn)一步幫助交際者在言語交際中針對各種語境適時調(diào)整稱呼策略,取得良好的交際效果。

      二、Verschueren的語言順應(yīng)論

      (一)核心觀點(diǎn)

      順應(yīng)論(Adaptation Theory)是比利時國際語用學(xué)學(xué)會秘書長Verschueren在其1999年出版的Understanding Pragmatics一書中提出的,是一套完整的語用學(xué)研究理論,具有很強(qiáng)的解釋力。這一理論的直接理論基礎(chǔ)源于達(dá)爾文的“進(jìn)化論”、皮亞杰的“認(rèn)知心理模式”以及其他語言學(xué)家如Giles等人的研究成果。其主要觀點(diǎn)是:語用學(xué)是對語言使用的綜觀(Pragmatics is a perspective on language)。語言的使用是一個動態(tài)選擇過程,這個過程包含著各個層次和方面的選擇,如語音、語調(diào)、詞匯、句式、篇章等語言形式的選擇,還包括語言策略的選擇。語言運(yùn)用就是“選擇——順應(yīng)”,動態(tài)性是其最本質(zhì)的特征。語言本身具有變異性(variability)、商討性(negotiability)和順應(yīng)性(adaptability)。根據(jù)語用綜觀說和順應(yīng)說,Verschueren主要從四個方面對語言的使用進(jìn)行了描述和解釋,即語境關(guān)系的順應(yīng)(包括語言語境和交際語境)、語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)、順應(yīng)的動態(tài)性和順應(yīng)過程的意識程度。[1]語言語境就是上下文;交際語境包括交際雙方的物理世界、社交世界和心理世界。

      根據(jù)語境關(guān)系順應(yīng)論,稱呼語的使用過程可以看作是為了滿足交際目的,語言使用者根據(jù)語境,有意識無意識地在一系列可供選擇的稱呼語中靈活地選擇某種稱呼,即對各種交際語境因素(語言使用者、社交世界、心理世界和物理世界)作出順應(yīng)性選擇的動態(tài)過程,這種順應(yīng)性選擇的最終目的是為了能夠在自身的環(huán)境中更好地生存。[2]稱呼語的使用者之所以能夠在使用語言的過程中作出種種恰當(dāng)?shù)倪x擇,是因?yàn)榉Q呼語也具有變異性、商討性和順應(yīng)性。所以說,恰當(dāng)?shù)姆Q呼語的選用實(shí)際上是對交際語境的順應(yīng)。語境是交際雙方在使用語言的過程中動態(tài)生成的,而非交際發(fā)生之前就給定的,它會隨著交際過程的發(fā)展而不斷發(fā)展和變更。

      (二)心理、社交、物質(zhì)世界的順應(yīng)與稱呼語的選擇

      心理世界主要涉及交際者的個性、情感、愿望、信念、意圖等心理因素,說話人選擇稱呼語的過程正是順應(yīng)自己和聽話人的心理世界的動態(tài)過程。它是最深層次的語境,對交際言語是否得體起著關(guān)鍵作用。[3]社交世界包括社交場合、社會環(huán)境、規(guī)范交際者言語行為的原則和準(zhǔn)則。在言語交際中,語言選擇應(yīng)順應(yīng)不同的社交場合、社會環(huán)境、交際原則和準(zhǔn)則。物理世界的諸多要素(例如時間、地點(diǎn)等)也會影響說話人的言語選擇。

      三、順應(yīng)論視角下的稱呼語歷時研究

      (一)新中國成立時期

      1949年后,漢語稱呼變化上的一個重要標(biāo)志是“同志”一詞的引入。“同志”這個具有鮮明政治色彩的稱呼語擴(kuò)展到廣大人民群眾中去,人們之間再也沒有等級和階級之分,甚至沒有性別之分,無論是軍人、工人、農(nóng)民、知識分子,無論是熟人之間,還是陌生人之間,見面都會稱“同志”。除“同志”之外,“師傅”一詞也得到廣泛應(yīng)用。但是“師傅”一詞多用于體力勞動者,如售貨員、司機(jī)、小商販;而“同志”一詞使用更加廣泛,除了可以稱呼體力勞動者外,更多地用來稱呼“知識分子”和“帶有職銜的領(lǐng)導(dǎo)”。

      (1)修理工人:同志……

      崔庶務(wù):陳師傅來了。(《新局長到來之前》)

      (2)蘇玲:崔庶務(wù)。

      崔庶務(wù):蘇玲同志。(《新局長到來之前》)

      上述對話來自拍攝于新中國成立之后的電影,從對話中我們能看出,當(dāng)時對體力勞動者稱為師傅,不論是男性還是女性,也都可稱同志??梢娫谛轮袊闪r期同志和師傅是運(yùn)用較為廣泛的稱呼語。

      (3)??崎L:站住。

      蘇玲:什么事兒?

      ??崎L:你倒挺會演戲的啊。

      蘇玲:到底是怎么回事兒?

      ??崎L:告訴你,你這一套啊,別在我面前?!ā缎戮珠L到來之前》)

      (4)蘇玲:牛科長,你說的是什么呀?我到底做錯什么事了?

      ??崎L:你自己明白。

      蘇玲:我一點(diǎn)兒也不明白。

      ??崎L:這是什么,誰寫的,你給我坦白。

      蘇玲:這是張局長寫的呀。

      ??崎L:張局長?在哪兒呀?

      蘇玲:在樓下呀。剛才在樓下寫的,不信你問問老李,條子是他送的。

      老李:是我送的,我推門呀,門鎖著,我怕誤了事,我就把條子塞到門縫里面啦。

      ??崎L:小蘇,這的確是個誤會,誤會。

      蘇玲:哦,誤會,剛才你給我扣那么一大輪帽子……對不起,??崎L,你別把別人想的都跟你一樣。我何必拿局長來壓你……你把人估計的太卑鄙太齷齪了。

      ??崎L:小蘇,你瞧瞧,一點(diǎn)小誤會嘛。我心里著急呀。(《新局長到來之前》)

      ??崎L自認(rèn)為是蘇玲故意拿局長壓他,仿冒了新來局長的筆跡,所以把蘇玲叫過來問話。從一開始連稱呼都沒有,再到用“你”來代替稱呼,足以顯示他的氣憤心理和埋怨之意;到真相大白不是蘇玲假冒,??崎L又用到“小蘇”,此時,牛科長為了順應(yīng)蘇玲生氣的心理,故意拉近距離,是對心理世界的順應(yīng)。而蘇玲的稱呼從一開始的“??崎L”到“你”再到“牛科長”,一開始是出于下級對上級的尊重,所以稱呼為“??崎L”,這是對社會規(guī)則的順應(yīng);稱呼語“你”表明了蘇玲的氣憤,此時不再遵守社會規(guī)范;最后又用“牛科長”來稱呼,此時并不是出于對社會規(guī)范的順應(yīng),此時蘇玲是想通過尊敬的稱呼語,故意疏遠(yuǎn)與??崎L的距離,表達(dá)不滿情緒。

      (二)文革時期

      文革時期由于當(dāng)時過度的政治敏感性,使得人們不再敢使用帶有敏感政治色彩的“同志”,而原先多指體力勞動者的“師傅”一詞,因?yàn)槠涫褂玫陌踩?,漸漸地取代了“同志”,成為當(dāng)時廣受歡迎的稱呼語。

      20世紀(jì)60年代,情竇初開的李春芬是女售票員,受過毛主席接見的司機(jī)老崔也不例外。經(jīng)過命運(yùn)翻覆,春芬最后選擇嫁給年長自己許多的老崔。

      春芬和崔師傅一起吃飯。

      (5)春芬:崔師傅,吃飯了。

      崔師傅:嗯。

      春芬:師傅你又寫日記呢。

      崔師傅:嗯。

      春芬和崔師傅結(jié)婚之后,崔師傅帶著春芬到商店買圍巾。

      (6)售貨員:同志,需要點(diǎn)什么嗎……

      春芬:算了,我不要了。老崔,不要了。

      崔師傅由于車禍成為植物人之后,春芬代替他成為了公共汽車司機(jī)。售貨員小英子在沒經(jīng)過司機(jī)春芬的同意,私自答應(yīng)把老田的貨物搬到車上運(yùn)送,春芬把東西從車上扔了下來。

      (7)春芬:小英子,你上班怎么穿這么短的裙子呀,趕快換了。這些箱子哪來的?

      售貨員:這些貨都是老田的。

      春芬:誰讓他放上來的?

      老田:你就幫幫忙吧。

      售貨員:師傅你幫幫忙吧。

      春芬:不行。這個車是拉人的不是裝貨的,拿下來。

      老田:哎喲,春芬,你就幫幫忙吧。這個是點(diǎn)小意思,拿著,拿著,拿著。你跟小英,一個人兩瓶。

      售貨員:師傅,不要這樣嘛師傅。

      春芬:小英子,過來一下……你上班怎么能穿這種裙子……

      售貨員:穿這種裙子的人多了。再說,是我男朋友送給我的。(《芳香之旅》)

      春芬:人家給你一點(diǎn)好處你就上桿子……女孩子呀,一定要自重,要不然等到哪天吃了虧,后悔都來不及。(《芳香之旅》)

      從上述對話中,我們發(fā)現(xiàn),“師傅”一直出現(xiàn)頻率很高,無論是年長的崔司機(jī)還是年輕的春芬都被稱為師傅,說明在這個時期不論性別、年齡,都可以被稱之為師傅,師傅成為日常慣用語。我們再看例(5)、(6),春芬從一開始的售貨員身份,一直以“師傅”相稱,這是出于對崔師傅的尊重,是對社交世界的順應(yīng);婚后因?yàn)楸舜酥g關(guān)系的轉(zhuǎn)化,以“老崔”相稱,此時年齡問題已經(jīng)被忽視,這也是對社會環(huán)境的順應(yīng);商店售貨員稱呼崔師傅為“同志”,這是對物理世界的順應(yīng),售貨員出于對顧客的尊重,選用正式用語“同志”,在例(7)中,老田為了拉近與春芬和售貨員之間的關(guān)系,請求春芬答應(yīng)替她送貨,分別將其稱為“春芬”和“小英”,通過這些稱呼,來有意拉近與交際者之間的對話距離,順應(yīng)交際者的心理世界,達(dá)到交際目的。春芬教育小英子的時候,沒有直呼其名,而是用“小英子”代替,這樣既可以在批評教育之前拉近彼此之間的距離,又可以順應(yīng)小英子不服氣的心理,使交際順利進(jìn)行;在小英子不服說教的情況下,春芬用到“女孩子”這個稱呼,將教育批評對象擴(kuò)展到整個社會,通過對社交世界的順應(yīng),讓小英子明白應(yīng)該遵守社會準(zhǔn)則和道德觀念,女孩子要自重。

      (三)改革開放至今

      改革開放至今,整個世界成為了一個大的“地球村”,中國原有的文化傳統(tǒng)和價值觀念受到了沖擊,各種各樣的新詞語層出不窮,社會稱呼語的使用更是呈現(xiàn)出多元化趨勢?!跋壬?、女士、小姐”再度使用,與國際上慣用的社交稱呼語取得了一致,取代了“同志、師傅”“老板、經(jīng)理、總裁、董事長”等舊稱再度流行;“美女、帥哥、靚女、帥鍋、小鮮肉、小蘿莉、大叔、美媚”這些稱呼語應(yīng)運(yùn)而生。需注意的是,“美女”并不一定美,“帥哥”也不一定帥,這種稱呼是縮短交際距離、拉近關(guān)系的一種稱呼。

      電影《非誠勿擾1》中,海歸秦奮在網(wǎng)上寫征婚啟事,下面是征婚啟事的部分內(nèi)容:

      (8)征婚啟事:你要想找一帥哥就別來了,你要想找一錢包就別見了……劉德華和阿湯哥那種才貌雙全的郎君是不會來征你的婚的,當(dāng)然我也沒做諾丁山的夢。你要真是一仙女,我也接不住。沒期待您長得跟畫報封面一樣,看一眼就魂飛魄散……自我介紹一下……實(shí)話實(shí)說,應(yīng)該定性為一只沒有公司沒有股票沒有學(xué)位的三無偽海龜。(《非誠勿擾1》)

      從上面的話語中,出現(xiàn)了“帥哥”“仙女”“海龜”“郎君”這樣的稱呼語,而且還出現(xiàn)諧音現(xiàn)象,用“海龜”代替“海歸”、用“帥鍋”代替“帥哥”,表達(dá)另一種含義。在征婚的內(nèi)容中,秦奮將對方稱之為“您”,這是對交際對方心理世界的順應(yīng),在幽默的話語環(huán)境中,又不失對別人的尊敬,也是對整個社交規(guī)則的順應(yīng)。而稱呼語“錢包”既能明確表明自己對征婚對象的要求,又能突出自己對拜金主義者的厭惡。

      四、結(jié)語

      稱呼語處于不斷的動態(tài)變化之中,稱呼語的演變與社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化密不可分,從上述分析中,我們不難看出稱呼語的社會政治背景和經(jīng)濟(jì)文化烙印。本文通過影視資料實(shí)例分別討論了稱呼選用中對交際使用者、社交世界和心理世界的順應(yīng),不難發(fā)現(xiàn)稱呼語是各種語境變量相互作用的結(jié)果,交際者在特定的言語交際中采用稱呼語轉(zhuǎn)換是一種言語策略,是對交際雙方物理世界、社交世界、心理世界作出順應(yīng)性選擇的動態(tài)過程。在以上論述中為了便于分析,將稱呼語對心理世界、社交世界和物理世界的順應(yīng)情況分開予以探討。但稱呼語對心理、社交、物理三個世界的順應(yīng)并不是相互隔離的,而是相互重合交叉的,其選擇可能同時涉及到兩個甚至三個方面的順應(yīng),只是在不同的場合、時間中,各種因素所起的主導(dǎo)作用有所不同。當(dāng)其發(fā)生沖突時,三個順應(yīng)的地位表現(xiàn)出不平等。但究竟以哪個因素優(yōu)先來實(shí)現(xiàn)順應(yīng),還需進(jìn)一步搜集語料進(jìn)行探究。

      注釋:

      [1]Verschueren,J:Understanding Pragmatics,London:Arnold,1999.

      [2]袁媛:《稱呼語選擇的語用順應(yīng)探析》,廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報,2014年,第01期。

      [3]王希杰:《修辭學(xué)通論》,南京:南京大學(xué)出版社,1996年版。

      參考文獻(xiàn):

      [1]杜輝.語碼轉(zhuǎn)換與社會規(guī)則[J].外語研究,2004,(01):37-41.

      [2]黃碧蓉.稱呼語變異使用驅(qū)動機(jī)制解析[J].外語學(xué)刊,2009,(02).

      [3]衛(wèi)志強(qiáng).稱呼的類型及其語用特點(diǎn)[A].胡文仲.文化與交際[C].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1994.

      (趙紅艷 浙江杭州 杭州師范大學(xué)外國語學(xué)院 311121)

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